六、老健兒
（徐帥）遂以賓禮延於逆旅，願枉上介（從事），與為是邦。處士謂徐帥曰：“從公非難，但事人匪易。”長揖不拜，拂衣而歸。其詞蓋（大概）譏其崔相國（崔群）事也。
——李商隱，《請盧尚書撰故處士姑臧李某誌文狀》（843年）
張承吉笑言道，昔日詩佛以詩言誌，聖人不疑，今日尚書若有詩，定然百姓不疑。
王智興聞言大叫，哎呀，張公子，老夫就是個老健兒，隻懂得上陣揮刀，哪裡會吟詩作賦，為難老夫也！
眾名士看熱鬨不嫌事大，都說要看尚書作詩。張承吉說，尚書且調遣辭句，承吉為尚書打個先鋒。
推脫之間，桌案和筆墨紙硯已經在內庭陳設完畢。二公子王宰遞上張承吉本來衣裝，說道，“醉複樓”的賬已經結了。張承吉接了，謝過二公子王宰。
小泗縣說，某來助張公子更衣。
張承吉當眾脫去女裝，更衣畢，執筆寫下：
十年受命鎮方隅（邊疆），孝節忠規兩有餘。
誰信將壇嘉政外，李陵章句右軍（王羲之）書。
王智興哈哈大笑，說道，張公子詩中褒獎誇飾之詞，言過其實了。
一直沒開口的四公子忽然說，書生之徒，隻不過是巧言令色，阿諛逢迎罷了。
王智興訓斥道，還不能讓人說一點好話？要是有人說某壞，你又肯麼？張公子海內知名，他的詩是隨便寫的？
李處士道，張公子好詩，“孝節忠規”四字，有如晨鐘暮鼓，發人深省。
一眾名士附議。王智興正在醞釀詞句，充耳未聞。片刻後，他似乎是占得了好句，欣然說道，張公子做先鋒，破了今日之題，老夫就帶重兵打個後援了。
二公子王宰說，兒子來為父親磨墨。
王宰磨墨，王智興揮毫寫下兩句詩，三十年前老健兒，剛被郎中遣作詩。
張承吉大聲念出，眾人齊聲喝彩，然後互相對視，這不是打油詩麼，王尚書又將如何收場？
隻聽到張承吉又念道，江南花柳從君詠，塞北煙塵我獨知。
眾人齊聲喝彩，然後互相對視，好詩，好詩，尚書得一好詩。
張承吉又吟誦了兩遍，由衷地說，好詩，好詩，鼻子有點兒酸，承吉忍一下……為什麼詩人在江南歲月靜好，是因為將士在塞北負重前行。江南的清議你們開心就好，塞北的煙塵唯有尚書知道。尚書的心跡都在詩裡了。
王智興老臉紅遍，說道，張公子謬讚。老夫今日知道了，這案前作詩真不比上陣殺敵容易——諸位還是喝酒吧，吃好喝好。
眾人大笑，徐州名士大宴的氣氛到達高潮。張承吉說，某提議，杯中酒，敬健兒詩，敬江南花柳，敬塞北煙塵，敬徐州三千猛士，也敬王尚書。
眾人齊賀，敬王尚書。飲酒儘，各歸其位。外庭還是那麼喧囂，內庭逐漸安靜下來。
王尚書說，老夫坦陳徐州軍政，又獻醜作詩，是想請諸位助老夫共治徐州，不知各位名士意下如何……老夫先問問張公子？
張公子說，承吉願為尚書效勞，隻是還有一個心願未了。
王智興問，張公子，有何心願？
張公子說，前年，令狐（殼士）相國罷相前，撰《進張祜詩冊表》，把承吉的三百首詩獻給了聖人，後聖人問元微之，張祜辭藻如何？元微之說，張詩雕蟲小巧，壯夫不為，如果任用獎勵他，恐怕會變亂朝廷風氣。——元微之不喜歡承吉的詩，沒有關係，還有一個人喜歡，就是本月出任杭州刺史的白公樂天，承吉要去杭州拜見白公，請他指正一下詩作。
王智興說，了然。小泗縣，可否入徐州幕府做事？
小泗縣說，某來自本鄉本土，願意為州郡做事，隻是上任前還要去幽州探親一趟。
王智興說，這個好說，探親的盤纏和禮金，徐州幕府先出了。
小泗縣謝過。王智興又問李處士，李處士是郊社令的公子，熟悉祭祀禮儀，是州郡不可或缺的人才……
李處士說道，從公非難，但事人匪易。
二公子王宰問，李處士，你這是何意？
李處士答，處理公事容易，侍候人太難。
二公子王宰怒道，趕走崔群這個事，在李處士這裡就是過不去了，是嗎？
張承吉說，二公子息怒，李處士所謂事人，事父也。李處士父親身體有恙，李處士侍奉榻前近二十年，他的孝心州郡聞名，承吉路經滎陽時，也有所聽聞。
李處士說，李生遠遊已久，思念老父，想回家了。
王智興說，孝道必須成全，徐州便不多留了。
李處士起身持杯，謝過王老將軍、王氏諸公子、張承吉、小泗縣等，一飲而儘，長揖不拜，拂衣而歸，回到板渚渡口。船還沒有靠岸，隻見少年義山和聖仆從岸邊飛奔而來，就像是要跳進河中。
義山大聲說，處士叔，從立秋起，某與聖仆每日都在河邊等，總算候到了。
李處士說，你們郊社令祖父可好？
聖仆喊道，好得很，就是想叔叔。
李處士的淚水奪眶而出，他也想念父親。他不想再去遊曆了，隻想把父親照顧好，把兩位侄兒教育好。他要教他們孔孟和五經，不，是經史子集，要把對於經典的創見傳授給他們，還要教他們作古文和古詩。也許他還會有自己的孩子，像義山和聖仆一樣聰慧又質樸的孩子。
李處士都做到了。李義山十六能著《才論》和《聖論》，以古文出入諸公間，李聖仆也特善古文。李處士也有了自己的孩子，長子李瑊和次子李頊。
得孫後，效社令就再不與人說起往事了，他與憲宗和解了，也與自己和解了。李頊出生後不久，效社令在睡夢中安然辭世，此時距他因病辭官已經二十一年了。
李處士再也不能侍奉湯藥了，他的人生失去了最重要的依憑，他在郊社令墳墓一側搭了間茅屋居喪，終日為父親刻經誦經，有家也不回了，私塾也罷了，李義山和李聖仆失了課業。
為謀生路，李義山將《才論》和《聖論》，抄了多份，去了洛陽，向袞袞諸公投書，有幾位讀了文章願意見他，看到他尚是少年，都很訝異，也就沒有下文了，他隻得返回鄭州滎陽。
為了家用，兄弟倆三更燈火五更雞，一心為人抄書，李義山抄得又快又好，引起了玉陽山的注意。
玉陽山問，這是出自哪位抄書人之手？
書肆答，滎陽裡中少年李義山。