“企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰餘食贅行。物或惡之，故有道者不處。”
企，踮起後腳跟；跨，越過，跨越；自見，猶今之顯白；自是，自以為是；自伐，自誇其功；自矜，妄自尊大。以上都是主觀意圖強，其結果恰恰相反：不能久立，不能行遠，不察不悟，不能廣為傳揚，失去功德，不能長久。
老子勸導人，不造作，不要人為，無欲，無私。
造作，人為，皆因私、欲，為有道者所不齒。餘、贅同義，多餘的；餘食，即“為目”，不“為腹”，是舍本逐末；贅行，是多餘的舉動，人為增加的。
“企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰餘食贅行。物或惡之，故有道者不處。”
企，踮起後腳跟；跨，越過，跨越；自見，猶今之顯白；自是，自以為是；自伐，自誇其功；自矜，妄自尊大。以上都是主觀意圖強，其結果恰恰相反：不能久立，不能行遠，不察不悟，不能廣為傳揚，失去功德，不能長久。
老子勸導人，不造作，不要人為，無欲，無私。
造作，人為，皆因私、欲，為有道者所不齒。餘、贅同義，多餘的；餘食，即“為目”，不“為腹”，是舍本逐末；贅行，是多餘的舉動，人為增加的。