“希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者同於道：德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦樂得之：同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。”
希，少。自然，怎麼理解？不要理解為物質的形式；自然是原，本來，老子哲學就是無。見25章“道法自然。”51章“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”64章“學不學，複眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。”
“希言自然”：無需多言，一切自然。這表達了老子無為思想，與“道可道非常道，名可名非常名”“大音希聲”“辯者不善”“聖人無為”“道常無為”“上德無為”“不言之教，無為之益，天下希及之”一脈相通。
故，同“固”，本來；是順承“自然”而來。
飄風，驟雨，不會長，都不可持續，意思同而複，強化。“飄”與“驟”，非“常”之“為”，不能長久，即使天地也如此，何況人為乎？論述很有說服力。