江弦從來不是被動的人。
雖然公認的反思文學開山之作是茹誌鵑的《剪輯錯了的故事》，但近兩年，越來越多人認為《芙蓉鎮》這篇更早發表的才應該是反思文學真正出現的標誌。
報紙上的這篇文章，把《芙蓉鎮》鮮明的曆史反思的方向性，說成在我們的臉上抹黑，這就有點嚴重了，因為它政治解讀了。
它話裡話外的意思，就是說你《芙蓉鎮》是一部樊東。
但江弦明白，這就是在胡說八道、斷章取義。
後世營銷號最愛乾這種活兒。
他皺著眉頭，看向那篇批評文章的作者署名：朱大可。
“朱大可？”
江弦撓撓頭，他好像對這個人有點印象，但又不太能想的起來，乾脆給京城的萬事通的李陀打了個電話去問。
“您認識這個人麼？”
“朱大可？我有印象”
李陀想了想，道：“哦，這人是上海財經的一個大學語文老師，之前他發表了一篇文章，叫《謝晉電影模式的缺陷》，提出了個‘謝晉模式’，在國內電影界引起了軒然大波。”
“哦？是他！”
王濛這麼一講，江弦有印象了。
這個朱大可尚且年輕，約莫二十來歲，他大學畢業以後被分去當語文老師，由於所學專業和研究領域不符，一時間失去方向，心灰意懶，無所事事。
在蟄伏了兩年以後，這貨偶然一次，發表了一篇文章，是一篇詩歌評論。
這篇文章，完全背離了批評的一般準則，很幼稚，但是有殺氣，總的來說，充滿奇思怪想，與其說是在闡釋他人作品，不如說是在自我賣弄。
但也就是這篇文章，讓朱大可嘗到了甜頭，讓他在文壇受到了關注。
於是緊接著，他就對當今電影界最受矚目的導演謝晉揮舞起了刀子，發表了一篇《謝晉電影模式的缺陷》。
電影理論的著名考點“謝晉模式”誕生了。
在後世，電影界已經可以很客觀的理解“謝晉模式”了。
但是現在不行。
尤其是在朱大可口中，“謝晉模式”簡直就是中國文化變革中嚴重的不和諧音！謝晉拍的電影就是一種既定模式的俗電影！
總而言之，謝晉的電影，煽情、老套、俗，完全就是不值一看的垃圾電影，是被改造的電影儒學！
儒學在這會兒絕對不是好詞兒。
罵了一回謝晉，朱大可收獲了人生最大的一次名氣提升。
這個年輕人火了。
從“無名鼠輩”，搖身一變，成了國內聲名鵲起的先鋒批評家。
“這個人啊，可真是狂的要死、狂的沒邊兒。”
李陀吐槽道：“我和他開過一次會，一個很高規格的學術會，這小子在會上胡說一通，幾乎不把其他與會者看在眼裡，說完以後當場就退會了，哎呦，真事兒，騙你我是你孫子。
你是不知道，那鼻子兩孔朝天的，可是牛逼壞了，我反正是好久沒見過這麼‘驕傲’的年輕人了。”
“行了，我知道了。”江弦掛斷電話，把事情快速的在腦子裡過了一遍。
既然是朱大可，那他下手也就不用留什麼餘地了。
這個人，說的好聽點，是思想淩厲、語不驚人死不休，說的難聽點，就是過度解讀、牽強附會。
90年代，在商業意識形態對文學批評施加的巨大壓力下，朱大可眼瞧著文學批評這個道路走不通了，就轉去搞起了神話研究。
寫出來的東西依舊延續他的風格：
語不驚人死不休！
他說舜原本是希臘的神，叫赫利俄斯，赫利俄斯到華夏以後就成了舜。
伏羲最早住在印度，被人稱為“伐樓那”，到了東周年間，因為不滿權力的收縮，伏羲才從老家印度跑來了我們華夏。
除了伏羲以外，老子、華佗都是印度戶口。
墨子也沒逃掉，人說了，墨子是來自美索不達米亞的異族，是猶太血脈！
總結一下，就是一本正經的胡說八道。
在他筆下，咱們華夏的先祖神靈，盤古伏羲女媧西王母這些華夏先祖，都成了外來戶，要麼印度的、要麼希臘的。
至於咱的那些文化，那也都是“舶來品”，都是從世界各處那些歐美神話那塊兒迭加出來的。
對付這麼個文化流氓，江弦全無心理壓力。
這貨要是自個兒一個人鬨騰也就算了。
可他非要惹他。
敢把腳放到他江弦的頭上，想把他當踏腳石？
那對不起了。
謝晉有宗師氣度，懶得理會這方宵小。
江弦不一樣。
誰還不是個年輕人了？
“該罵就得罵！”
“老子網齡數十年，對線過微脖拳師、對線過飯圈集美，小紅書、嗶站、抖音、微脖、知乎大大小小打過數千場仗。”
“你一80年代營銷號小編的水準，怎麼跟我80萬水軍教頭鬥？”
江弦來了情緒，抽出一頁稿紙，決定用魔法來打敗魔法，刷刷刷刷一篇文章迅速揮就，完事兒又給謝晉打個電話，喊《芙蓉鎮》的劇組成員們一塊兒出來吃飯。
“好端端的，吃什麼飯？”
“慶功啊！”
雖然電影至今沒能成功上映，但這功還是得慶，因為江弦知道，全劇組從演員到導演每一個人都付出了，而且是極大付出。
“江哥，你都不知道，為了演秦書田我付出了多少。”
薑文抽著煙跟江弦訴苦，“化妝師非說我的皮膚不夠黑，讓我再黑點，我就成天穿條短褲，坐在陽台上麵曬太陽，你看給我曬得，以前我多白啊，現在跟條‘黑泥鰍’似得。”
江弦看了一眼薑文的胳膊，果然又黑又亮。
“行了行了，男人黑點兒咋了？姑娘們就喜歡黑的。”
“咋可能啊？哪個姑娘不都是喜歡白白淨淨的男人麼？”
“怎麼沒可能？多有男人味兒啊，說不定小慶都喜歡呢。”
說這話的時候，江弦特意朝著劉小慶那邊兒看了一眼。
薑文注意到他的目光，臉色登時有些不自然。
“怎麼了？怎麼還聊到我身上了？”劉小慶撲閃著大眼睛，一臉單純。
“”薑文沒吭聲。
江弦笑了笑，“害，我和小薑討論，你是喜歡男人黑點兒還是白點兒。”
“健康點兒就行。”
劉小慶大大咧咧，故意朝江弦拋個媚眼兒，“跟江編劇您這身材差不多就行，我才不喜歡那種文文弱弱的，風一吹就趴下了，一點兒男子氣概都沒有。”
“吃飯吧、吃飯吧。”
江弦張羅著劇組人坐下，被謝晉喊著先說兩句，他站起來，簡短而真誠的肯定了他們的付出，肯定了《芙蓉鎮》的電影製作水平。
“我相信，這部影片具有對新中國電影史來說有著裡程碑的意義，也是世界電影史中一部不朽的傑作！”
這段兒時間因為電影沒法上映而顯得精神萎靡的劇組成員，一個個漸漸振奮起來。
酒過三巡，還是有工作人員按捺不住，問出了心底憋了很久的問題。
“導演，咱這電影還能公映不？”
“對啊，還能公映麼？”
“怎麼聽說上麵兒要把片子封殺了呢？”
謝晉臉有點兒紅，但是表情嚴肅，承諾道：
“一定能上映！”
眾人聞言，一陣激動，加上喝了點兒酒，一時間情緒脆弱，有哭有笑。
謝晉看著這一幕，深吸口氣。
雖然這麼承諾，但要說能不能上映，他心底其實也沒底。
帶著些隱隱的惆悵，謝晉吃完了這頓慶功宴，回到住處眯了一會兒，醒了醒酒，又鑽進剪輯室裡忙活一晚上，剪掉幾個爭議太大的片段。
最早上映的是164分鐘，現在已經剪掉了20分鐘了。
他靠著椅子眯了一會兒，被剪輯師王華叫醒，他拎了好幾人份的早飯，順便帶回了今天的報紙。
“謝導，先吃點東西吧。”
謝晉點點頭，“叫大夥都來吃飯吧。”
眾人早已疲憊不堪，聞言都放下手上工作，湊過來默默喝起八寶粥。
謝晉則是一邊吃，一邊看報紙，想看看今天的報紙上有沒有關於《芙蓉鎮》的消息。
這段時間，隨著試映範圍的擴大，對《芙蓉鎮》的評論越來越多，批評與讚揚總體上呈三七開的比例。
但在心理學上有一個“負麵效應”的說法，也就是說，人對壞的負麵信息會更加敏感，記憶的也更加深刻，也就是說“一黑頂十粉”。
有三成的批評，已經很致命了。
而要說其中最嚴重的，還是朱大可的那篇批評。
作為名聲鵲起的先鋒批評家，朱大可對《芙蓉鎮》造成的傷害實在太大。
謝晉翻了一會，翻到《中國電影時報》，這是電影評論學會創辦的一份電影類報刊。
謝晉很快在上麵看到一篇關於《芙蓉鎮》的評論文章，看了一會兒，竟然提到朱大可。
“這是反擊的文章？”
他心中詫異，再看具體內容，結果咳嗽幾聲，差點兒把八寶粥從喉嚨裡麵噴出來。
“哈哈，絕了！”
“謝導？您”剪輯師王華瞠目。
“看看，你們都看看這個。”
謝晉擦擦嘴，把報紙鋪到桌上，拍拍其中一個版塊兒，“這個文章寫的，絕了！”
王華好奇的抻過去腦袋，看了一會，反應更大，猛拍大腿。
“牛逼啊，這文章寫的，笑死我了，這許非是誰啊？怎麼幫我們說話？”
“許非？”
一個剪輯師有點兒印象。
“這人我知道，嘿，可有幾年沒看著他的文章了，他寫的東西，罵的那叫一個犀利。”
“寫的啥？寫的啥？”
“你們快都看看，忒賤了，哈哈！”
北影。
“有啥新聞沒？”
“新聞？有啊，陳衝準備回國參加今年的春節聯歡晚會。”
“陳衝？丫不都去美國好幾年了麼？”
方琛嘀咕一陣兒，“有沒有《芙蓉鎮》的新聞？”
“《芙蓉鎮》啊”
售報點，營業員啪遞過去一份《中國電影時報》：“你看這個吧，今兒來買這個的特多，我這兒就剩兩份了。”
“那給我來一份。”
方琛交錢取貨，隨手翻開一看，看著看著笑出了聲。
“哈哈哈哈！”
“罵得漂亮！”
方琛隨便拉了一周圍一臉驚恐盯著他看的人，指指報紙，好像多年老友似得，“我就說那個朱大可是放屁，那孫子他懂電影麼？瞎嗶嗶，罵的真好，罵的漂亮。”
文章名為《‘芙蓉鎮’該當何罪？》：
“《芙蓉鎮》上映後引起了爭議，有爭議是正常的，我們國家在寶鋼選址、深城搞特區、三狹造電站等問題上，一開始也引起過爭議文學藝術的創作就更應該允許有爭議。”
“但問題是這種爭議應該是民主的、平等的學術探討，而不是批判、討伐和一言堂。”
“我們處在一個偉大的時代。”
“有些事兒過去快10年了，社會的大變革，恰恰是出大作品、大影片的時代。”
“我們新中國成立已經三十多年過去了，我們乾什麼還要畏畏縮縮、抖抖瑟瑟、小手小腳？”
“我們曾經付出了高昂的代價，而拍出來的影片，居然不如幾十年以前的水平。”
“那麼電影人到底乾什麼去了？”
“我們這代人，有幸經曆了不同的社會現實，使我們較為清晰地認識了國家民族和個人所走過來的道路，它作為一種良好的拍片條件提供給我們。”
“加上中國其他拍片條件也是相當之好，在世界上是少有的，為什麼不珍視這些條件？拿出優秀的，具有深刻內涵和龐大構思的大影片來！”
“如果我們還隻能拿出平庸無力的影片，我們就對不起這個時代，也對不起多年來我們已經吃過的苦頭。”
“而《芙蓉鎮》，在我看來正是具有深刻內涵和龐大構思的大影片，一部遠超我們過去電影水準的巨片，對於我們的電影事業，有著劃時代的意義！”
“可這個時候，諸如朱大可之流，竟粗暴輕率的給一部作品下了定論，揮毫潑墨，便將《芙蓉鎮》定性為抹黑的掃把。”
“這是草菅《芙蓉鎮》之命，更是草菅中國電影之命！”
“其嗅覺之靈敏，不知情者，還以為是明代東廠之太監重生。”
“隻因在芙蓉鎮的青石板街上掃出一粒灰塵，便認定這是顛覆江山的火藥！”
“或許，在朱大可這些位‘公公’眼中，連清明上河圖都要被批為fj餘孽。”
“按照這種邏輯，《阿q正傳》該當何罪？它竟敢讓未莊百姓頭上長出癩瘡疤；《茶館》該當何罪？它竟讓shzy的天空下飄著大煙館的濁氣”
上海財經大學漢語教研室裡，朱大可文章還沒看完，便已氣的把報紙撕了粉碎。