> 老九為了弄明白“見路不走”，專程找到葉子農耗了一個月，非要求個因果。
葉子農說：“實事求是是一個很大的概念，很原則，很廣泛……見路不走是’見路非路，即見因果’的意思，跟’見相非相，即見如來’是一個道理，見路不走是實事求是是執行和具體，更具提示性，更容易理解和操作。”
老九就問：“啥叫路呢？”
葉子農回答：“啥叫路呢？成功者的經驗、方法叫路，路管不管用？管用，不管用早沒人走了，它管借鑒、模仿、參照的用。但是我們說它有漏，不究竟，因為成功者的經驗是他那個條件的可能，你不可能完全複製他的條件，完全複製了，也就不是你的人生了。見路不走就是提示你，不要拘於經驗、教條，要走因果，隻有因果是究竟的，是無漏的。……”
“見相非相，即見如來的意思通俗點說就是透過現象看本質，這裡的如來當真相講，往大裡說就是悟得道的意思。”
“見路不走不是讓你跟彆人一樣的，也不是讓你跟彆人不一樣的，它不以一樣不一樣為判斷，它是讓你立足自身條件，以自身的條件可能為判斷。”
說到這裡，老九就又抬出羅家明來，“我不是抬杠，羅家明的悟性可不低呀，他咋沒用好呢？”
葉子農說：“因為他是要做高人的，甭管啥道理先彆妨礙他做高人再說，這時候甭管啥道理都會被歧讀，隻要你還有顆做高人的心，你就會這樣，由不得你自己。這時候見路不走就不再是實事求是了，而是我要跟你不一樣，我得是高人的、高招兒的，這就背離了條件的可能。羅家明的判斷能力是不足以判斷蘇聯政局的，他的資金能力也不足以支持他做那樣的賭局，但是他放大了他願意放大的，縮小了他願意縮小的，不栽跟頭還等啥？”
葉子農說：“我給你擀一個，你看好吃不好吃。”
“說手擀麵比機器麵好吃，是由經驗歸納出的教條，不為錯，也很管用，用來判斷麵條很方便，但是我們說它有漏。實相是什麼呢？是軟硬度，是薄厚寬窄，是給麵團做功的方式和方向，是麵的結構……總之隻要你滿足了好吃的麵條所要求的那些條件，不管你是用機器的方式還是手工的方式，它都出那個結果，如果你是大規模的連鎖店，機器方式的產量、成本和質量的穩定性就有優勢。如果你的思維被束縛在手擀麵比機器麵好吃的教條裡，你這個好吃的麵條要想實現大的市場係數就很困難。”
老九聽到這裡全明白了，而且從中還悟到了用機器麵來代替手擀麵，並且加工車間與店鋪相分離，還不用廚師的連鎖店模式，還真就有了後來與方迪合作在bj進行試點，從而結束了老店不死不活的局麵，這都是踐行“見路不走”。