帝丘中心，巨大的方形夯土台基如同大地新生的脊梁，沉默地托舉起一座嶄新的祭壇。
壇體由純淨的黃土反複捶打而成，表麵平整光滑，邊緣用粗糲卻打磨過的青石圍砌，在秋日陽光下泛著冷硬的光澤。
與甘淵那天然磐石的野性、黑石穀木雕鷹巢的獰厲截然不同，這座壇透著一種規整、肅穆、不容置疑的權威感，是南正重手中“秩序“最直觀的化身。
楚易觀混跡在從四麵八方被強製召集而來的民眾中，像一粒投入濁流的沙。
空氣裡彌漫著新夯泥土的潮氣、焚燒特製香草（艾蒿混合柏枝）的濃鬱煙氣，以及一種被刻意營造的、令人窒息的肅穆。
腰間葫蘆，“頊“字的陰刻流光平穩如深潭，仿佛感應著新秩序的凝固。
他觀察著南正重主持的第一次官方大型祭祀——祈年大典。
犧牲（主要是豬羊，數量嚴格限定）被抬上祭壇，擺放位置、朝向分毫不差，透著重所要求的“器數“。
身著統一染成玄青色葛麻深衣的禮官們，按固定的方位肅立，如同釘入地麵的木樁。
他們表情莊重得近乎刻板，動作僵硬而同步，隨著一名高階禮官抑揚頓挫、卻毫無起伏的吟誦聲（內容多是歌頌顓頊功德與祈求五穀豐登的固定禱詞），進行著獻祭、灑酒（以特製的黑陶尊盛放）、叩拜等一係列流程。
旁邊，排列整齊的樂工敲擊著形製完全相同的陶塤和石磬，吹奏著骨質的排簫。
樂聲緩慢、沉重、單調，失去了所有即興和野性的活力，純粹淪為流程的點綴，在空曠的壇上回蕩，更添幾分疏離。
“拜——！“高階禮官的聲音拖得悠長而平板。
壇下黑壓壓的人群，如同被無形的絲線牽引的木偶，在士兵目光的逼視下，齊刷刷地跪倒、叩首。
動作整齊劃一，沒有一絲雜音，也沒有絲毫發自內心的虔誠。
隻有麻木的身體在履行一項沉重的義務。
整個儀式冗長、規範、一絲不苟。
肅穆得近乎死寂。
沒有了老巫癲狂的生命力，沒有了骨笛淒厲的靈魂呐喊，沒有了民眾山呼海嘯般將希望與恐懼傾瀉而出的狂熱。
隻有禮官平板如念咒的聲音，隻有樂工奏出的、如同喪鐘般單調的旋律，以及壇下被要求保持絕對安靜、隻能依令機械動作的民眾。
秩序井然，卻如同一場排練了無數次的、關於信仰的葬禮，充滿了令人心寒的疏離感。
許多民眾臉上寫著長途跋涉後的疲憊，以及對這場與他們粟田裡勞作、灶火邊生活似乎毫無關聯的宏大儀式的茫然與不耐。
壓抑的抱怨在沉默的人群中如蚊蚋般浮動：
“走了三天路…就為磕這幾個頭…“
“唉，地裡的粟穗該收了，再不收要落粒了…“
“以前在村口對著東山拜拜山神爺，心裡也踏實，現在非得跑這麼遠…“
“我家灶頭供的那個小陶人（可能是灶神雛形），昨天被查出來，硬給砸了…阿母偷偷抹淚呢…“
楚易觀沒有隨麻木的人潮離開。
他的目光，如鷹隼般轉向祭壇旁邊新建的一排相對規整的草頂土屋——這便是新設立的“神祠署“，負責管理官方祭祀、厘定神靈譜係、協調各地信仰事務，是重手中“立其正祀“的權力樞紐。
很快，他看到了與肅穆祭典截然不同的、更真實也更醜陋的一幕。
在神祠署那扇簡陋的原木門外，不知何時已悄然排起了一條長龍。
來人大多風塵仆仆，滿麵倦容，衣著樣式和使用的簡陋工具（如骨耜、石鐮）顯示他們來自偏遠的部族。
他們臉上帶著謙卑、焦慮，甚至惶恐，手裡緊緊攥著或背上馱著東西——幾張硝製好的、毛色上佳的獸皮（鹿、狐、羊），成袋沉甸甸的粟米，甚至還有活著的、被草繩捆住蹄腳、咩咩叫喚的羔羊。
空氣中彌漫著牲口的膻味、糧食的土腥和一種無聲的緊張。
一個來自西南山地的部族代表，皮膚黝黑粗糙，正對著一名身著玄青色葛衣、坐在門內一張粗糙木幾案後的年輕男子（從其服飾，應是低級禮官）點頭哈腰，姿態近乎卑微：“…大人，小的是有桑氏的桑石…這…這是三張剛硝好的麂子皮，毛色光亮，最是保暖…“
他小心翼翼地將皮子捧上幾案邊緣，不敢完全放下，“隻求…隻求大人能在重正大人麵前，替我們族裡世代供奉的穀母（一種地方性的穀物精靈信仰）美言幾句…前月大旱，幸得帝命引水，族中粟米才得收成，未至絕境…可如今黎正大人的手下眼看就要巡到我們那邊了…若穀母被當成野祀圖騰搗毀，族人的心…就真的散了！
不敢奢求正祀名位，隻求…隻求能在帝丘正祀譜係裡，給個小小的名分？哪怕是個從祀也好啊！不然…不然我們回去，實在沒法跟族老們交代啊…“
那年輕禮官眼皮都沒抬一下，隻用一根手指漫不經心地撥弄著案上幾片用於占卜的龜甲，鼻子裡輕輕哼了一聲，態度倨傲，仿佛眼前的人和物都是微不足道的塵埃。
楚易觀不動聲色，身影如煙，繞到土屋側麵一處堆放著廢棄陶片和枯枝的僻靜角落。
這裡恰好能聽到屋內壓低的交談聲。
正是剛才那個年輕禮官的聲音，此刻帶著一種毫不掩飾的貪婪和得意，正對另一個像是他親信、同樣穿著低級禮官服飾的人說：
“…三張上好的麂子皮？哼，有桑氏那窮山溝，也就這點能拿出手的東西了。
想換個從祀小神的位置？倒也勉強夠塞塞牙縫…“他掂量著獸皮，發出窸窣聲，“…你再去告訴西邊林氏那個老頭，他們想保住山裡那棵被奉為樹母的老橡樹，不被黎正的人當野祀圖騰搗了？
行啊！十張皮子！要厚實的，冬毛最好！再加兩頭沒斷奶的肥羔羊！少一根毛都不行！…告訴他們，這是看在樹母年歲久、有點靈性的份上，破例了！…記住，手腳給我放乾淨點！
皮子羔羊直接送到我族兄在帝丘西邊的皮貨堆棧！此事，絕不能讓重正大人知道！明白嗎？重正大人眼裡可容不得沙子，隻盯著他那套大規矩！“
那親信立刻連聲應諾，聲音裡滿是諂媚：“明白，明白！大人放心！林氏那老東西，為了保住那棵命根子一樣的樹，彆說十張皮子兩頭羊，再多他也得湊！
小的這就去辦，保管辦得妥妥帖帖，神不知鬼不覺！“
楚易觀將門外那謙卑的進貢隊伍、門內這赤裸裸的權錢交易，連同那番密談的內容，字字句句，清晰無比地刻印在紀世葫的感應中。
他特意在記錄中強調：南正重本人並未參與其中，他正全身心投入更宏大的製度構建和祭祀流程的標準化，試圖在黎掃平的廢墟上建立起他理想中的“正祀“殿堂。
然而，這新生的體製肌體，在陽光尚未普照的角落，第一顆腐敗的膿瘡，已從縫隙中悄然滋生，散發出貪婪的惡臭。
“正祀立，秩序顯，然亦有隙生。“楚易觀在心中刻下冰冷的觀察，“神壇如砥，砥上已有蠹蟲蝕痕。
重之清正，如朗月懸空，然朗月之光，縱使普照，亦難驅散每一處自行滋生的陰暗。“
重建的廟堂，根基未穩，陰影已至。
他收回目光，投向帝丘最核心、那座象征著最高權柄的建築——顓頊，這位一手掀起這場信仰風暴的帝王，對這些新生的陰影與早已沾染的汙血，是否知曉？又作何想？