《論語》治要·顏淵
子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，於斯三者何先？”
曰：“去兵。”曰：“必不得已而去，於斯二者何先？”
曰：“去食。自古皆有死，民無信不立〔死者，古今常道，人皆有之，治邦不可失信〕。”
《說苑》治要·政理
齊桓公逐鹿而遠，入山穀之中，見一老，公問之曰：“是為何穀？”對曰：“為愚公之穀也。”
公曰：“何故？”對曰：“以臣名之。”
公曰：“何為以公名之？”對曰：“臣故畜牸牛，子大，賣之而買駒。少年曰：‘牛不能生馬。’遂持駒去。傍鄰聞之，以臣為愚。故名此穀為愚公之穀。”
桓公曰：“誠愚矣，夫何為而與之。”
桓公遂歸，以告管仲。管仲曰：“此夷吾之過也！使堯在上，咎繇為理，安有取人之駒，見暴如此叟者也。是公知獄訟不正，故與之耳。請退而修政。”
孔子曰：“弟子記之，桓公，霸君也，管仲，賢佐也，猶有以智為愚者，況不及桓公、管仲者乎！”