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北宋年間，皇室傾頹，廟堂無能，江湖群雄並起，草莽龍蛇逐鹿。
如少林、武當，“老字號”溫家，“太平門”梁家，“下三濫”何家，“封刀掛劍”雷家等勢力，儼然已是割據一方，不聽調也不聽宣。
又有驚怖大將軍率“大聯盟”、“朝天門”，蔡京、童貫領“十六殺手奇派”等勢力，受皇帝封賞，披上虎皮扯大旗，以朝廷鷹犬的身份，為禍江湖，作威作福，大肆收刮民脂民膏。
在這眾多或自立門戶、獨據一方，或依附廟堂，趁勢而起的霸主強豪中，又有四大勢力屹立於絕顛，俯瞰眾生。
是為：
靈鷲飄渺仙，君山庶者尊，蜀中依舊盛唐，京華寂寞神侯。
天山靈鷲宮，君山丐幫總舵，蜀中唐門，京師神侯府，這四大勢力中，每一家都是高手如雲，強者輩出，被江湖稱為：
江山四絕，風聞萬國。
雖然還有一些神秘莫測，底蘊深厚的組織和勢力，被武林宿老們認為不比“江山四絕”遜色，但論名氣、高手的數量和素質、以及綜合實力，還是這四家最為出挑。
這便是徐行來到此處七天後，獲得的江湖見聞。
自從來到這個世界後，石鏡便徹底陷入沉寂中，仿佛在遨遊大千世界的穿梭中，耗儘了神能，就連鏡影都無法凝聚，也沒有留下任何信息。
所以，徐行隻能憑自己的本事，去收集情報，好在，對他這個幾乎有天視地聽之能的“無漏人仙”來說，收集情報並不算什麼難事。
不過，在簡單整合信息後，這個世界的奇特，也實在是讓徐行大開眼界。
他剛到此界，便在一個村莊裡見證了一場鬥毆。
聽村民說，這兩個人，一個在村子裡開狗肉店的屠戶，一個則是耍雜技的戲子，是為了一個女人而大打出手。
徐行本來還不懂，一場普通鬥毆，怎麼會引得這麼多人聚在村口觀戰？
可這兩人真正出手後，就算是拳術境界高深如他，也有些驚訝了。
這一個屠戶、一個戲子，打起架來，出手竟是極有章法，一看便是名門正宗的傳承。
兩人舉手抬足間，還有一股極其凝實的生命力量散發出來，雖然無形卻有質，更瞞不過徐行“打破虛空”的感知。
顯然這個世界的武學，和大明王朝的煉身拳術，是截然不同的路數。
旁觀那些村民們更是半點不驚訝，甚至津津有味地點評了起來，說這屠戶施的是少林“百步神拳”，戲子運的是武當“陰柔綿掌”。
一場鬥毆後，這兩人不去找官府，反倒是請動了各自所屬勢力，“鷹盟”、“取暖幫”中的大佬出麵，來解決紛爭。
雖是管中窺豹，徐行卻也意識到，這個世界的武學實在是已經繁盛到一個難以想象的地步，哪怕是尋常民眾，都不隻是會耍兩手武藝那麼簡單。
整個大宋境內，練武練出名堂的武人，幾如過江之鯽，總數或許已達百萬之眾，甚至更多。
隨之而生的武林勢力，更是將手伸向方方麵麵，既插手廟堂，也涉足江湖，盤根錯節，甚至深入到民間，代行了一大部分官府的職能。
離開這個村莊後，徐行還從各種江湖中人的隻言片語裡，發現這個世界的奇怪之處，遠不止自己看見的那一點。
首先，這個世界存在名為“內力”的力量，還有許多徐行所知武俠故事中的熟悉名字。
諸如喬峰、諸葛神侯、四大名捕、逍遙派、大理段氏……等等等。
不過他們的經曆，都有或多或少的變化。
其中變化最大的，便是原本出自《天龍八部》世界的喬峰喬幫主。
這位喬幫主雖然仍是幫主，可在這個世界，其人的名聲權勢，還要遠遠勝過原書。
如今，他已是丐幫十大分支所共尊的總舵主，麾下精兵強將無數，更引天機組織龍頭張三爸為臂助，以“狂僧”梁癲、“瘋聖”蔡狂為左右手，組建義軍，在北方戰場抵禦金國軍隊，並除暴紳貪官，實乃天下間的第一流豪傑人物。
不要說原著中的慕容複，就算是整個江南慕容世家合於一處，也難與這位名列“江山四絕”的喬總幫主比擬。
真要重現“北喬峰，南慕容”一語，怕是唯有慕容世家始祖慕容龍城翻生，或可比擬。
其次，徐行還發現，這個世界的曆史走向極為奇怪，金國已建立數十年，卻始終未能吞並北宋，遼國、西夏也同樣存在。
這些在原本曆史中，曾經入寇中原，攪得禮崩樂壞，山河破碎的塞外民族，在這個世界裡竟然反被大宋各地的武林勢力、義軍、官軍給壓得隻有喘息之力，不得不聯手對敵。
也正因長期的對外戰爭，天下烽煙四起，朝廷已無餘力維持最基本的統治，令諸多武林勢力有了野蠻生長的機會。
在徐行看來，大宋境內的武林勢力，都已不是常規意義上的門派，這種太平年間用來傳承道統的勢力模式，已不適合當下這個亂世。
這些門閥、幫派、世家、組織，比起大明王朝的武行勢力，更像是割據地方的軍閥，雖然還沒有爆發一場真正席卷天下的大戰，卻也是摩擦頻頻，時常交火。
這是武人的幸事，卻是百姓的災禍。
這也是武學廣傳的一個壞處，早在大明王朝世界，徐行就意識到一個道理，身體裡寄宿著暴力的人，或多或少，都會被這暴力所改變。
有句話叫做“胸懷利器，殺心自起”，對武人來說，這實在是至理名言，很多心境修持不足者，便會變得暴躁而易怒。
極端點的甚至不能容許他人冒犯自己分毫，一言不合大打出手，乃至血濺五步都是常事。
在這個武學極其容易獲得，幾乎人人練武，卻又缺少強力秩序的世界中，這種現象更是極為普遍。
徐行一路走來，所見為非作歹、奸淫擄掠的武人，已不止雙十之數。
因為兩世為人，徐行一向是極其珍惜生命的價值，而讓他這第二次人生，真正變得精彩熱烈，且有意思有意義的東西，正是武學。
當徐行截斷明朝國運，徹底改變天下大勢後，這種感覺就變得越發明顯。他無比感激拳術，令自己培養出了改變的意誌，更擁有了改變的力量。
所以，對待這些不將武學用於正途，反倒是拿來肆意踐踏、殘害他人性命，隻為滿足自身欲望的人。
徐行隻有八個字：
——除惡務儘，斬草除根。
這一路殺過去，徐行幾乎連著將三四個小型門派在江湖上除名，他也不由得感慨，這個世界武者的平均水平，實在是有些高得嚇人了。
更因為有神秘莫測的“內力”，這些武者的手段之詭秘，連徐行也要為之讚歎。
徐行修成煉皮極境後，用汗水打出勁力變化，能夠傳勁的手段，在大明王朝世界中，已算得上神乎其技。
可這個世界的武者，隻要是小有成就，便能輕易地做到這種事。
不過，對徐行這個煉身武道的集大成者，曾經真正一世獨尊的無漏人仙來說，這些手段就算再多、再詭秘，都沒有意義。
這一路殺將過去，徐行都還沒有遇到過哪怕一個，能夠扛住自己一拳的高手。
他也因此有些摸不清楚，自己的拳術境界，在這個世界究竟是什麼定位。
不過，徐行也不是沒有收獲最起碼，經過跟這些武者的交手，他對內力的認識也更為加深。
至少徐行擊殺的這些武者手中，內力雖然神奇，也要依附於體魄動作來運轉。
至於那些武功更高的成名強者手中，內力是怎樣運作，如何發揮殺傷性，徐行並不清楚。
但他卻很有興趣見識一番。
在修成無漏人仙之後，徐行可以說是已經站在了煉身拳術的最巔峰，肉身、精神都是圓滿無缺。
正因如此，他想要再向前邁出一步，都是極其困難。
不過，他山之石可以攻玉。
或許，這條內力武道，便是我突破桎梏，躋身全新境界的資糧。
徐行想見識更多高手、更多武學，自然要去天下風雲最激蕩處。
這個地方，正是東京汴梁。
哪怕宋室傾頹至此，京師仍然是天下中樞之所在，巍峨壯美，富麗堂皇，實乃英雄得意，大展宏圖的名利場，也是消磨誌氣，頹廢精神的落魄地。
天下間，不知道有多少奇人異士，想要在此處一展身手，一朝成名，從而青雲直上，光宗耀祖。
所以，這裡也是大宋境內，最為臥虎藏龍之地。
一路上，徐行還發現一件事，此界的地理比之大明世界，也要古怪許多，不僅地界更為寬廣，還有很多他從未見過的高山雄嶽。
諸如“熟山”、“甜山”、“四房山”等隻在溫瑞安書本中出現過的“名山大嶽”，就那麼突兀地橫亙在中原大地上，出現在徐行眼前。
徐行當初也是徒步走遍南北的人物，如今在此地孤身上路，竟然顯得有些不辨方向，那種似是而非的感覺更加明顯。
他不禁由衷感慨一聲：
“不愧是溫巨俠設計的世界。”
這一切，當然沒有辦法給徐行什麼造成困擾，卻令他無比清晰地意識到一個事實。
自己的確是來到了一片嶄新天地。
可是這種陌生感，非但沒有令徐行感到畏懼，反倒讓他由衷生出興奮感。
徐行本就是從骨子裡就不安分的人，在他看來，冒險與挑戰是生命中絕不可或缺的重要部分。
像徐行這種人，可說是天生的行者，他本就該在前進的道路上，永不止步。
在大明世界時，徐行就曾想過，若是諸事皆畢、天下靖平，那他就乾脆乘桴浮於海，走遍世界的每一個角落，親眼見證各地的風土人情。
縱橫四海，走遍天下，本就是徐行一直以來的願望，在昊天鏡的幫助下，他的誌向更能無止境地延展。
四海汪洋，又怎麼比得上星辰大海，大千世界？！
帶著這種新奇和興奮，徐行徒步走過了千餘裡，終於來到了東京汴梁。
進了城，徐行第一個印象就是這裡的大街極其寬闊，路麵還鋪著一層極厚實、極堅硬的磚瓦。
他一看就知道，這是專門為武人交手所設計。
因為武道廣布之故，此界建築的巍峨壯麗，還要勝過大明王朝的紫禁城不止一籌，道路兩旁高樓林立，鱗次櫛比，典雅華美。
可即便如此，人潮仍是擠得摩肩接踵，相互裹挾著朝城內湧去，街道兩旁擠滿百姓，無不興致勃勃，滿眼期待，望向長街北段。
徐行問起方知，原來今天是大理使節團來訪京師的日子。
在這個世界，自諸葛神侯與元十三限深入大理，刺殺了曾經據地稱王，手握八州，建立“大南國”的仁惠皇帝儂智高後，大理段氏就一直是宋室的堅定盟友，所謂睦鄰友好，親如兄弟是也。
不過對徐行來說，一提起大理段氏，他最先想到的就是那位風流滿天下的鎮南王段正淳，以及呆呆愣愣的世子段譽。
喬峰在此界已是丐幫總舵主，這位大理段氏的世子殿下，又會生出些什麼不同？
左右暫時也找不到去處，徐行也乾脆駐足原地，饒有興趣地等待起來。
等了好一會兒，忽地鼓樂齊鳴，自北端而來，人群立時靜了下來，雖未至針落可聞，卻也算是鴉雀無聲。
片刻後，見數十錦衣男子打馬而至，口中呼喝，手中鞭揚，將道路清開後並不向前，而是束馬路側，垂首靜侯。
又見禦林軍馬過千，皆重盔亮甲，刀鋒耀眼，默不作聲的驅馬緩行。
後又有青衣宮人數十，各提大花籃，揚揚而過，麵目如畫，自籃中抄出鮮花，拋向道路兩邊，花瓣嬌豔，色麗香濃，露珠猶帶。
大道儘頭，黃傘儀蓋夾道而來，宮車轤轤聲中，終有大車緩緩駛至。
那車遍漆金色，壯大華貴，上立碩大傘蓋，下方端坐兩人，正在麵帶笑意地攀談。
其中一人長須黃袍，相貌清俊，滿身通透禪意，赫然便是當今大理國天子、保定帝段正明。
另一個方麵虯髯的漢子，雖然隻穿素淨白袍，卻是目光炯炯，顧盼自雄，論氣勢，竟然比段正明這個貨真價實的大理皇帝還要更高一籌。
後隨宮車五架，也極壯美，分坐數人，皆華服高冠，氣度非凡。
隔著頗遠，徐行已感到有一股凝若實質，充滿好奇和打量意味的目光，從那後麵那一架宮車中投來，落到自己身上。
車駕中，大理鎮南王段正淳，見自己的獨子正怔怔出神，不由得順著他的視線望過去。
卻見一個身姿頎長挺拔，麵容俊美異常的青衣男子，哪怕是站在熙熙攘攘的人群中，也像是居於群峰之巔，遺世而獨立，令人見之忘俗。
此人隻用一根紅繩束發，鼻梁高挺，雙目晶瑩剔透，燦然若有光，肌膚光潔如瓷，身蘊氤氳玉色，軒眉似刀裁，更添一份英武銳氣。
段正淳雖是一向以相貌堂堂而自矜，如乍見此人，卻也不禁升起些自慚形穢之感。
另一邊，鎮南王世子段譽卻從那人身上，看到了更多若隱若現，卻極為可怖的身影，更嗅到一種似曾相識的清香。
他眼中露出一抹訝然。
這是……阿難刀的氣息？！
“大師兄！”
念及此處，段譽目光發亮，發了癡性，也不顧如今是什麼場合，當即振衣而起，掀開簾子，躍下車去。
段正淳剛張開嘴，想要說些什麼，忽地一陣清風拂過，車簾晃動，人已渺然無蹤。
車隊最前方，正在攀談的兩人也察覺到此處動靜，白衣人沒有回頭，隻是笑道：
“正明兄，你這個侄兒的身法，倒是練得頗有火候，放眼整個江湖，能比擬者，隻怕不多矣。”
這話若是旁人說來，多多少少都會帶點誇大其詞的逢迎意味，可這白衣人說出來時，卻給人一種莫名的真誠，足以令人信服。
仿佛哪怕段正明要刨根問底，他也一定說得出來，“能比擬者”到底有幾位，具體有哪些。
段正明卻沒有他那麼輕鬆的心態，而是轉頭望了一眼後，便轉過身來，致歉道：
“烈兄，對不住，我這個侄兒就是這般，癡性一發便萬事不管。
他這次多半又是看到了什麼新奇事物，唉，待我回去後，一定好生管教。”
白衣人，也即是當朝皇帝的堂兄，曾以軍功受封左武王的趙烈，不由得擺了擺手，滿不在乎道：
“小兒輩胡鬨，正明兄何必當真，隻是京師風雨多，唯恐有些蠢賊不長眼，衝撞了世子，令友邦驚詫，那便不美了。
要不要我派些人去，略作護衛？”
京師的水有多深，段正明自然是深有感觸，但他卻沒有絲毫憂心，隻是略帶驕傲地自矜道：
“我這小侄曾求學於懶殘大師，年紀雖輕，功力之深，已超越了我和他父親，想來出不了什麼事。”
“懶殘大師……”
聽到這個名字，左武王眯起眼，露出令人琢磨不定的光芒，微笑道：
“既是自在門弟子，當然不必擔心，那便先往住處下榻吧，明日咱們再一同上朝，拜見陛下。”
段正明也露出笑容，伸手前引：
“多謝烈兄，請。”
等到這隊車駕遠去後很久，人群才緩緩散去，徐行此際已抽身而走，來到一處巷弄旁，才停駐腳步，慢悠悠地問道：
“這位朋友，跟了我這麼久，既無惡意，何不現身來，道明所求？”
一個頭戴方帽，身穿長衫的年輕書生，從角落裡走了出來。
一般而言，身負驚人業藝的江湖武人，向來是不能容許他人冒犯自己分毫——而肆無忌憚的打量，自然也在這“冒犯”的範疇裡。
可這年輕書生仿佛絲毫沒有這種常識，隻直勾勾地盯著徐行，目光奇異，卻是一言不發。
過了許久，他才露出恍然神色，像是對徐行說話，又像是自言自語：
“不，跟大師兄不一樣，但很相像……”
言畢，書生抬起頭，朝徐行咧嘴一笑，歡快道：
“這位兄台，你身上的氣息，很像我大師兄，我叫段譽，想跟你交個朋友，可以嗎？”
這話說得淺顯直白，又無比真誠。
徐行見他這副如天真孩童的模樣，隻覺得十分有趣，也笑起來。
“段兄，你平日裡出門在外，就是這麼交朋友的嗎？”
段譽竟然真沉思了會兒，才認真道：
“這樣交朋友，不行嗎？”
說罷，他咧開嘴，露出兩排白皙圓潤的牙齒，笑容裡有種呆呆愣愣的癡氣，更有純粹至極的真誠。
徐行哈哈大笑，抱拳一禮：
“夠了，怎麼不夠？徐行徐踏法，見過段兄，你這人，實在是直爽得很，也有趣得緊。
徐行進入這個世界的時日雖然不長，可所見所聞的爛人爛事，卻已頗多，如今乍見段譽這般真誠且純粹的人，便不覺開懷。
他又好奇問道：
“卻不知你口中的大師兄，又是何等豪傑？”
光是觀察段譽整個人的氣質、神態，以及那股潛藏於他體內的力量，徐行就知道，這位大理世子的人生比起金大師原著，已有了極大變化。
正如那位名列“江山四絕”的喬總舵主一般。
對此，徐行自然感到好奇。
提起自家大師兄，段譽一下嚴肅了起來，斂容正色道：
“他叫沈虎禪。”
說到這三個字時，段譽臉上仿佛都亮起光芒，那是一種最純粹的憧憬、崇拜。
聽到這個名字，徐行也吃了一驚。
七大寇之首的鼎鼎大名，他前世就已熟知，卻沒想到，在這個世界，沈虎禪竟然成了段譽的師兄？
“沒想到，段兄竟然是懶殘大師的弟子，失敬，失敬。”
懶殘大師葉哀禪，乃是自在門二代弟子之首，他和“六五神侯”諸葛正我，“瘋豪”元十三限，“天衣居士”許笑一，曾並稱為“老四大名捕”。
其人曾在朝中任職，殺敵無數，卻因一段傷心事掛冠而去，雲遊四海，不知所終。
提起自在門，徐行當即便來了興致。
畢竟他這次上京，有很大一部分原因，都是想要見那位坐鎮神侯府，名列“江山四絕”之一的諸葛神侯一麵。
對徐行這個隻見過一麵的朋友，段譽竟也是知無不言、言無不儘，不過此處畢竟不是談話的地方，兩人便並肩而行，來到一處酒樓。
酒樓前豎著一杆大旗，上書三個龍飛鳳舞，筆墨恣意縱橫的大字，是為“孔雀樓”。
這時候，孔雀樓中坐滿了天南海北的食客，堂中香氣氤氳，人聲鼎沸，各據一桌，徐行注意到，其中至少有半數人都是挎刀負劍，做武人裝束。
兩人才進門，便有眼尖的店夥計見他們氣度不凡，特意上前招呼，引著兩人上了二樓包間。
剛一落座，段譽便迫不及待地繼續起剛剛的話題，徐行這才知道，他這次隨使節團進京，也是跟自己一樣，想前往神侯府，拜訪諸葛神侯這位師門長輩。
“江山四絕”，各有各的絕處。
如天山靈鷲宮之奇功絕藝，君山丐幫之人多勢眾，蜀中唐門之詭秘暗器，而京華神侯府真正能夠躋身其中的原因，有且隻有一個。
——那便是“六五神侯”諸葛正我本人！
諸葛正我還在“自在門祖師”韋青青青門下學藝時，就曾被這位武林奇人評為“門中天性、根基、遇合、才乾最為翹楚”。
日後，他以武功在江湖上服眾，以力革弊政、裁抑時弊而立功名，用實打實的行動，證明了韋青青青的評價的確不虛。
如今國勢日艱，君王侈靡無道，宰相貪婪喜功，若非這位當朝太傅、大內第一人、十八萬禦林軍總教頭力挽狂瀾，拚死斡旋，隻怕宋室江山分崩離析，隻在旦夕之間。
如此人物，叫段譽如何能夠不高山仰止，如何能夠不心神往之。
說完，段譽望向徐行，好奇道：
“徐兄此來京師，莫非也是想拜訪神侯？”
徐行端起酒杯，朝著神侯府的方向，遙遙一敬，肅然起敬道：
“天下雖大，英雄卻少，諸葛神侯便是其中一個，我自然要來見識一番。”
段譽想了想，又誠心發問道：
“我來之前，總聽人說一句話，京師武林有‘六成雷，四成蘇’的說法。
這兩大勢力的總堂主、大樓主，在徐兄眼中，還算不上英雄嗎？”
徐行不以為意道：
“金風細雨樓還能說道說道，雷損嘛，不過蔡京腳下一條狗，也配英雄二字？”
“嗯？！”
就在這時，一道如滾滾沉雷的悶響，從兩人頭頂炸開，天花板劇烈震動，落下一蓬蓬灰塵。
好像整個房間都因這一聲悶哼而要搖晃、顫抖起來，足見這發聲者的神功之強、力量之大！
這炸雷般的嗓音響徹整座酒樓，一時間，不知道有多少食客站起來，怒斥道：
“什麼人，竟敢在孔雀樓鬨事！”
眾酒客也被挑起了怒氣，接連喝罵道：
“有能耐的站出來，跟老子過兩招！”
“滾出去，莫要擾了老子的酒興！”
喧鬨聲中，那個嗓音再次響起。
“六分半堂辦事，不想死的，滾！”
這一次不是宛如炸雷，而是真的有雷聲爆發開來，朝四麵八方滾滾蕩去，將滿樓喧嘩都給徹底吞沒，甚至是抹去。
一時間，萬籟俱寂，針落可聞。
屠戶和戲子的村口鬥毆，詳情可見溫巨俠短篇《愛上她的和尚》，充分展露了溫巨俠的世界觀下，整個大宋到底有多少武者。