356章 猶太軍團感謝紅花！）
356章猶太軍團感謝紅花！）
中國在工業技術方麵，連續出具這種跨時代的東西，雖然在國內懂行的人麵前顯得有些突兀，但放在整個世界來看，也不是什麼了不得的事。
人類的知識積累，或者技術的突破，有時是漸進的，有時也是躍進的。某人在某一時間，先於彆人發明了一種技術或工藝，原因是非常複雜的，甚至也有運氣的成分。
武愛華正是利用了這種複雜性，通過從係統兌換的專家，再借用國家技術局這樣一個平台，在彆人不知不覺的狀態之下，穩步地推動著國家的發展。
作為一國元首，武愛華考慮問題自然不能像此前作為一個地方軍閥一樣，什麼來錢就研究什麼生產什麼，在技術的兌換與現實化問題上，武愛華委托國家技術局的“特聘專家”們，對未來影響人類生活的技術進行了梳理與分類，並製定了厚達200萬字的而且是“絕秘版”的《中國技術發展規劃》，涉及到的技術及設備項目多達17536項，覆蓋了基礎技術、國民經濟到社會生活的所有方麵。
這些項目中，既有後世天朝的弱勢項目，譬如材料技術、發動機技術、機械技術、自動控製技術；也包含著後世天朝的後發項目，譬如生物技術、通訊技術、電子技術、環境技術等。
而先發展哪一種技術後發展哪一種技術，一是根據國家經濟和社會發展需要的“緊迫性”加以確定；二是根據世界研發此類技術的一般進程來確定。
譬如前麵講到的采煤或采礦機器設備，隧道工程設備等，因為經濟發展的需要，將會得到超前發展。而除了上麵兩項外，得以“超前發展”的還有包括火電與水電技術在內的電力技術，汽車與艦船都離不了甚至整個國家都離不了的發動機技術，以及雖然不那麼緊迫，但其他國家已經發明並正在逐步完善的一些技術譬如電視機技術等。
係統的技術是成熟的，係統的生產工藝也是成熟的，惟獨我們的技術專家對之並不熟悉，我們的產業工人並未掌握相關的工藝。也因為如此，1939年的中國，很多新開的工廠都帶有實驗性質，屬於實驗工廠；他們第一個任務是熟悉技術操作流程以及設備特點，第二個任務則是培訓熟練的產業工人，第三個任務才是生產出合格的產品。
這也是無可奈何，沒有辦法的辦法。雖然1938年底中國產業工人的數量已經達到800萬人，但除了閩粵地區工廠的技術水平高一些外，其他很多工廠，都是手工勞動，作坊式的生產。這種沒有接觸過大機器生產的工人，還算不上嚴格意義上的工人。
而根據國民經濟《三年規劃》，到1941年底，中國至少需要3000萬掌握一定生產技能的產業工人。到哪裡去找這麼多人呢，隻有從那些有一定文化基礎，但又從事著其他職業中的人中選擇。在鄉村，凡是能認300字左右的農民，都被政府或企業動員到企業中去工作，至於文化和技術的不足，則以“夜校”和“技校”的方式彌補。
即便這樣，產業工人的數量依然不足。
好在武愛華與德國的關係一直保持得相當不錯，中國引進猶太人的進展相當順利。在與德國簽定相關協定的1938年，就引進了50萬猶太人，其中約有15萬左右的熟練工人；而1939年引進的猶太人則高達120萬人，能夠進工廠從事相關技術工作的人員近40萬人。
這些猶太技術工人，在漢語學校進行了約一個月的簡單漢語培訓後，就開始到各地企業“上崗”。當然，他們的待遇是優厚的，日常生活，他們也有自己相對獨立的小區。不過，在一些技術含量很高的企業裡，猶太人必須與企業簽訂一份“技術保密協議”。
在大量普通猶太人湧入中國的同時，猶太複國主義組織的上層人物也到達了中國。根據與猶太人的有關協議，這些家夥在中國進行投資的同時，也獲得了武愛華和中國政府的支持。
不過，猶太富翁在中國的投資並不是隨心所欲的行為，而是有一些限製。這些限製包括：在金融型企業的投資，猶太人的股分不能超過百分之三十；在資源型企業的投資，猶太人的股分不能超過百分之四十九；隻有在競爭型的生產企業裡，猶太人才可以享有完全獨自的機會。
而且，在雇傭人員上也有特彆的要求：金融型企業，中國籍雇員不能低於百分之五十；資源型和競爭型企業，中國籍雇員不能低於百分之七十。
當然，這一規定並非天生就針對猶太人，而是針對所有外國投資者的。
金融型企業，對一個國家政治、經濟的影響十分巨大，如果外國投資者的股份太多，並不利於一個國家政治、經濟政策的整體推進，甚至會影響到一個國家的政局穩定。
一個國家的資源，是造物主對這個國家全體居民的恩賜，理當由這個國家進行開發或主要由這個國家進行開發，以享受這種開發帶來的各種便利。如果這類企業允許外資占主要股分，損失的不僅是一個國家和民族的短期利益和長期利益，甚至會帶來諸如環境惡化、資源枯竭等災難性的後果。
至於競爭型企業，或產品生產型企業，後世的經驗證明，大多數國家對此均不作明顯的限製。即便後世的國際產業大轉移，也不是國家政策乾涉造成的，而是市場經濟自由選擇的結果。隻是，當後世天朝享受著這種產業轉移帶來的好處時，並沒有因此提升自己的技術實力，反而更加受製於人。
武愛華大量引進猶太人，並不是基於人道意義的同情。
民族與民族之間，且不說是奴役與被奴役的關係，至少是相互競爭生存權的關係。從後世的一些分析看，希特勒排猶，並不是希特勒個人品質有什麼問題，而是猶太人與西方其他民族之間不可調和的矛盾。譬如歐洲一直存在著反猶的傳統，譬如宗教矛盾，猶太人信猶太教，歐洲大多數人信基督教，而大多數基督教徒認為，是猶太人將基督釘死在十字架上的。
猶太人中有很多成功的商人和銀行家，在經濟蕭條的時代，他們的財富引起人們普遍的仇富心理，同時，這些財富也讓想通過侵略戰爭成就第三帝國夢的希特勒垂涎三尺。而猶太人沒有國家和武裝。經濟上強勢和政治上弱勢使猶太人的財富就成了一塊沒有足夠保護的肥肉，希特勒順手牽羊，並找了一個“劣等民族”的口號，屠殺猶太人無法避免。
準確的說，是希特勒殺猶太人是不恰當的。希特勒的反猶是受到納粹黨的支持的，是受到黨衛隊忠誠執行的。最起碼在納粹黨內部，幾乎沒有反對的聲音。更為奇怪的是，在希特勒大規模迫害猶太人時，國際上競連抗議聲都沒有。更不用說去阻止納粹的暴行了。歐洲人對猶太人的這種的冷漠，甚到是怨恨，根本上還是經濟危機造成的貧窮和猶太人富足所引起的仇富心理。
財富分配不均，自然引起嫉妒的仇富心理。後世發生在印尼的排華騷亂，也是仇富心理在做怪。而發生在二戰期間的反猶和發生在後世印尼排華卻極為相似。都是經濟發生的危機，失業率下降，一部分人的生活困難的情況下發生的。襲擊對象又都是富有的少數民族。方式卻都是從砸搶商店開始的。
也許，這才是世界範圍內排猶的真正原因。不過，這同樣不是武愛華疏遠或親近猶太人的理由。
1940年1月，在世界錫安運動領導人哈伊姆.魏茲曼訪問過中國南京之後，武愛華同意猶太人在中國境內組建一支不超過3萬人的“猶太軍團”。
猶太軍團由1個空軍飛行大隊，1支由1艘驅逐艦2艘護衛艦2艘魚雷艦組成的小型海軍艦隊，2個摩托化步兵師，1個裝甲旅組成。
根據與哈伊姆.魏茲曼的協議，這個“猶太軍團”在猶太人複國之前由中國國防軍統帥部統帥，訓練由中國國防軍負責。
部隊日常事務由中國國防軍與世界錫安運動組織共同管理，中國方麵不乾涉猶太族士兵的宗教信仰及日常生活習慣。
在猶太人正式複國之前，中國國防軍有權利命令“猶太軍團”進入任何一個戰場參加戰鬥，或者承擔一定的駐防任務。
“猶太軍團”所需費用，包括場地、裝備、彈藥、訓練、人工等費用，完全由世界錫安運動組織負責。
武愛華同時承諾，在未來15年內將支持世界錫安運動組織返回自己的故鄉建立獨立的國家。
猶太複國需要15年嗎？事實上二戰結束之後的1947年，聯合國就通過了以色列立國的宣言。隻是，任何猶太人都不會意料到，他們的複國運動會如此順利，隻需要忍耐幾年就可以實現。
不過，從現實利益出發，武愛華不但不會阻礙猶太人的複國運動，而且還會提供儘可能的支持。曆史上，以色列複國之時，在巴勒斯坦地區隻有60萬人，而武愛華相信，平行時空的以色列複國，將至少會有300萬人的規模。