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> 如果不是擔心需要過多的代價去結束一場革-命，安德魯早就盤算著將法國大革-命的狂飆模式，一股腦的搬到死寂一般的伊比利斯半島。
當然，這不過是歐洲征服者偶爾發個牢騷而已，絕不可能去做。因為安德魯法國不僅需要西班牙那一乾多萬人口的消費市場，更需要它在美洲廣袤殖民地，源源不斷的輸送到法國的礦產，諸如黃金、白銀、銅礦、鑽石、硝石等，還有蔗糖、橡膠、可可、靛藍、劍麻與咖啡等農副產品。
去年，在經過無數次的扯皮拉筋，代表督政-府的第三執政官康巴塞雷斯，最終與五百人院（立法議會）的議長，達成了有關在法國及殖民地廢除奴隸製的一項《補充法案》：
法案規定：當下明令取締奴隸製的地域，將僅限於歐洲大陸；對於北美與加勒比地區，最終解放日期需要到15年之後，也就是1822年的時候；至於非洲等地區，或許要等上30年，50年，甚至是更久，那是該法案解釋要等時機成熟之後再議。
然而麻煩出現了，那是海峽對岸的英國下院的議員們不知為何要集體抽筋，居然一致同意效仿死對頭法蘭西，於1799年3月25日，出台一個《廢除奴隸貿易法案》，禁止民間和官方今後繼續從非洲抓黑奴到英國，或購買和運送黑奴到英國。
事實上，英國下院的這一決議比起另一時空，要早上好幾年。
首戰勝利後，以宗教團體的貴格會與衛理公會為代表，聯合發起的“倫敦廢奴協會”再度宣稱，他們會在下一個世紀初，也就是1805年之前，推動議會下院出台一項《廢除奴隸製法案》，繼而解放大英帝國轄境內（含全球的所有殖民地），現有的黑奴及其子女(小黑奴)，並禁止任何人和機構以任何名義，以任何形式繼續“蓄奴”、擁有奴隸。
於是，壓力又丟給了法國，這就讓巴黎的革-命者，以及文明的紳士們有點難堪。
隨後，有著“自由、平等與博愛”傳統的五百人院的議員們，紛紛相互串聯起來，想著搶在英國人之前，在歐洲自由與民主的首都，頒布與實施《全麵廢除奴隸製法案》。
第三執政官康巴塞雷斯，實在是經受不了兩級議會數百位議員的連番轟炸，最終還是請求第一執政安德魯幫忙處理此事。
毫無疑問，廢奴，這是屬於一個“政治正確”的世紀大難題。因為安德魯自譽為“革-命之子”，法國大革-命勝利成果的保護者，他需要，也必須要，在道義與道德方麵，遙遙領先於邪惡卑鄙的大英帝國。
得知此事後，安德魯除了在自己的大書房裡，高聲痛罵該死的英國佬瞎起哄外，他也無計可施。除非英吉利海峽變成了陸地，50萬歐洲大軍可以毫無障礙的登錄不列顛島。
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最後，安德魯還是給老舅哥康巴塞雷斯交了個底，允許搶在英國人之前，在議會下院通過法屬各殖民地的全麵《廢除奴隸製法案》。
但另一方麵，廢奴法案的相關內容，必須由司法部與五百人院的工作委員會共同擬定、共同修改、共同提交。
此外，安德魯打算將法屬北非殖民地的統治權，在明麵上變成魯爾公國或是倫巴第王國的轄區，法軍不過是來駐軍，與政治無關。
至於北美與加勒比地區，大量黑奴正在賣給美國的南方莊園主，或是轉移到墨西哥與拉丁美洲的西班牙殖民地總督區。
……
5月上旬的時候，從伊比利斯半島那邊,傳來了兩個好消息和一個壞消息。
第一個好消息，是裡斯本在被法西聯軍圍困數周後，走投無路的葡萄牙女王，瑪麗亞一世放棄了抵抗。其中，包括瑪麗亞一世在內的絕大部分布拉乾薩家族成員向法軍投降。
此外，霍斯如願以償的從布拉乾薩王朝的金庫中，拿到了價值六乾萬法郎的黃金、白銀、珠寶，以及各種藝術品。另有價值一乾五百萬法郎的財物，則屬於西班牙人。
儘管沒能獨吞這筆巨額財富，但安德魯還算是比較滿意的，扣除留給葡萄牙軍團三萬多官兵的獎勵，也能給巴黎財政部上繳差不四、五乾萬法郎。當然了，執政官的小金庫也需要勻上一點。
至於壞消息，那就是葡萄牙攝政王儲若昂六世在英國間諜的慫恿下，拋棄了其母及妻兒，居然喬裝打扮城一名水手，趁著天黑混到一艘破亂不堪的荷蘭商船，繼而成功的逃亡到不列顛島。
也難怪西班牙人會允許法軍拿到戰利品的大頭，一個重要原因是若昂六世之所以逃亡成功，那是他收買了該防區的西班牙軍官。
攝政王儲逃亡的一個嚴重後果，就是法國將無法從西班牙手中獲得葡萄牙的巴西殖民地。那是若昂六世在逃離裡斯本之前，他已讓女王瑪利亞一世冊封他本人為巴西大公。
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好在安德魯也不在乎這個小小的意外，還是依照之前的部署，在伊比利斯半島的戰事告以段落之際，葡萄牙軍團也宣布就地解散，霍斯的山地師，還有弗恩的特種部隊一同撤出了葡萄牙。
與此同時，絮歇被任命為葡萄牙總督，掌管除裡斯本之外的所有葡萄牙領地上的一切軍政大權。其麾下，除了他從意大利帶來的一個步兵師團，還有勒布倫的騎兵部隊，以及西班牙流民軍。
好吧，現在這一支西班牙流民軍，在葡萄牙總督絮歇的安排下，有了一個聽起來不錯的名號，“天主教救贖軍”。那是因為葡萄牙的天主教會受到邪惡英國教會的侵蝕與腐化，已經徹底墮落了。
天主教救贖軍的成立，其初衷與核心目的，是致力於淨化與複興葡萄牙國內的天主教會。他們希望通過自己的努力，能夠清除教會中的腐敗與不正之風，恢複其純潔與神聖的本質，讓天主教的教義與精神得以純正地傳承與發揚。
簡而言之，天主教救贖軍的成立，是為了淨化教會風氣，重塑信仰力量，讓每一個迷途的羔羊都能在上帝的愛與指引下，找到回家的路，共同構建一個更加和諧、純潔且充滿活力的天主教會。
既然要打出天主教的旗號，在安德魯的授意下，絮歇還從遠在羅馬的教皇，以及紅衣主教主導的樞密院那裡，得到了一道正式的批文，承認了這一支天主教救贖軍的正確性與合法性。
就如同11世紀的時候，羅馬天主教教皇烏爾班二世發動的、持續近200年的“十字軍東征”。畢竟，在大部分的天主教徒看來，所有的異端比起異教更加可惡。
因為出師有名，加之羅馬教皇和紅衣主教們的集體背書，以及絮歇總督指揮軍隊，消滅了來自孔迪港、布拉加和維澤拉三地的1萬多名叛軍後，主教救贖軍的規模也從最初的四乾人不到，而六月份的時候就一下子擴充到五萬，很快的，這個數字激增到10萬。
…….