第129章 堪輿大師(1 / 1)

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許多修士求助淩天宗。劍館外麵跪滿了人,後來的人想跪都找不到地方。

沒用的。

哪些該救,哪些不該救,劍館早就列了個名單。與叛亂牽涉不深,且投靠得快的修士,李子夕早就令劍館保護了起來。其他人,李子夕不想管,也不能管。

好處不能自己全吞了。問天宗損失如此之巨,不從紅夷族和散修身上敲骨榨髓榨出些油水來,問豈肯罷休?強行插手,最後隻會惹得兩宗衝突。

在問天宗上下全盯著九華之際,李子夕哪會做如此不智的事?

但有些事不是李子夕想不管,就不管的!

柳淩風來報:“青夷族族長阿裡洞帶著阿裡徹和阿裡玉兄妹,跪在劍館之外!”

李子夕……

無語苦笑!

這特喵地是個燙手山芋啊。李子夕是真想一腳踢去,踢到九霄雲外。

可惜這次平叛,青夷族是毫無保留地支持。全族勇士出動,任憑李子夕差遣。那是打生打死,沒皺過半點眉頭。

現在人家族長都跪了,李子夕真要放任不管,彆說聲名大損,就是自己心裡也過意不去。

緊閉多日的劍館,大門終於緩緩打開。

李子夕無視四周的哭喊、哀求,他縮地成寸,扶起阿裡洞,笑道:“族長這是做什麼?有事商量便是,何必多此一舉?”

阿裡洞隨李子夕進了劍館。

幾人坐下。

李子夕先發製人:“我知道族長所為何事?但這事我真不好管。紅夷族現在是很慘,但,兩座仙城中的修士、凡人難道不慘?”

李子夕一字一頓說道:“兩日之間,修士死四千,傷無數。凡人死八萬,傷無數。兩座仙城幾成廢墟,財貨損失無可估量。更重要的是,城中的婦女兒童……”

李子夕搖了搖頭,正色說道:“血債必須血償,這是天理!”

阿裡洞垂淚說道:“紅夷族確實是罪有應得。上萬勇士受人蒙蔽,死了也就死了,數十頭人愚昧狂妄,死了也就死了。但上百萬普通族人無罪啊。”

阿裡洞跪於地上,大哭:“他們是想要徹底滅絕紅夷族啊。那可是上百萬條人命啊!”

李子夕大驚,他失聲說道:“怎麼可能?問天宗就不怕九華化為絕地、甚至淪為魔域?他們就不怕引來天道懲罰,大損宗門氣運?”

阿裡洞哭道:“問天宗頒下法旨,說,凡有十人舉證,證明其參與叛亂者,則處以死罪。”

十中取一,最少十二萬人。

問天宗夠狠!

但問題根本不在這。十二萬人,這個處罰已經很輕了。

關鍵是,不問事實,隻看有沒人舉證。所有族人為求自保,必然相互舉報。舉報的越多,結下的仇怨就越多。最後的結果必然是,不用問天宗動一根手指頭,紅夷族的人就會自相殘殺,殺到後麵,能剩幾人?

哪怕那些頭人知道,這是問天宗的陰謀。可那又如何?

人性如此,先下手為強!

這一計夠毒、夠狠。明著是十中取一,到最後,十不剩一!

妥妥的絕戶計啊!

李子夕坐不住了。

這事他得管,必須管。

九華可不止是問天宗的九華,也是淩天宗的九華!

李子夕立即傳訊月瀾仙人。

晚上,月華初上,李子夕帶月瀾仙人和秋露華,拜訪問天宗天宮。

天宮宮門大開,司空玉出門迎接。他臉上掛著如沐春風的笑,讓人一見好感大生。

但就是這談笑風生的儒雅君子,提出“十人舉證”的毒計!

雙方見禮。

司空玉笑道:“我知九華主此來所為何事。既然問天宗敢做,自然就有了萬全之策。此事不急,請入席,我等邊吃邊說。”

問天宗那邊一直有“議事上席”的習慣,越是要事,場麵便越大。吃吃喝喝聊聊間便把事情定下。便是事有不協,也絕少有人會在宴席上當場翻臉。

那種沒風度的行為,最受人恥笑!

入鄉習俗,李子夕自然不會反對。

席上的貴賓,還有一人。

此人修為不高,煉氣八層。長相難看,便連氣質也極是頹廢。

他明明坐在那,睜著眼。可給人的感覺,他已倚在椅背上睡著了,嘴裡還拉出條哈喇子。

但奇怪的是,司空玉和兩位仙人,對此人卻極是尊敬,張口閉口稱“蕭大師”

“大師”這個稱呼在修真界非同凡響,李子夕便是陣道大師。

但這位大師是什麼大師,司空玉卻絕口不提。

秋露華向來心直口快,當下出言詢問。

司空玉隻簡單地提了句:“蕭大師是堪輿家!”

李子夕秒懂。

他明白了,問天宗的倚仗何在?

何為堪輿?堪,天道也;輿,地道也。堪即天,輿即地,堪輿術即天地之學。

敢以天地為名,堪輿術之神奇,可見一斑!

堪輿術來曆神秘。

淩天宗典籍明確記載,天地有浩劫,每數萬年,或十數萬年,會有大劫起。此界覆滅,靈機湮滅、靈氣斷絕,所有生靈滅絕。然後曆百萬年死寂。天地重啟,靈機複蘇、靈氣再生、生命重新降臨於大地。修仙界再一次從無到有、從繁榮到衰敗,中間幾度潮起潮落,直到天地浩劫來臨,一切又歸於死寂。

這便是天地大輪回!

天地大輪回,是天地間的至高法則。

所以這方世界,無人可得永生!

連天地都有大輪回,修士怎能妄圖長生?

修士向往長生,追求長生,但,從不強求長生!

天地浩劫因何起,宗門典籍沒記載。這方世界經曆幾次天地大輪回,也無人知曉。

畢竟大輪回之間的死寂,長達百萬年。在時間這一至高法則下,上一個修仙紀元的任何記載,都不可能保存下來。

堪輿術據說是唯一的例外。

傳說,上一次修仙紀元留下一物,名,河圖。以河圖為基礎,結合八卦九星和陰陽五行的生克製化,把天道運行和地氣流轉以及人,完整地結合在一起,形成一套特殊的理論體係,從而推斷或改變人的吉凶命運,測算或利用天機氣運。

這就是堪輿術!

堪輿術,知吉凶、改命運、算天機、量氣運。

世上有顯學。如符陣、符篆、靈丹、鑄器。也有隱學,如堪輿、六壬、奇門、遁甲。

隱學中,堪輿術公認第一!

奈何西南職業不昌,學問不顯,真正的堪輿家極少,舉世罕見。

現在,眼前有一位堪輿大師。

李子夕肅然起敬!

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