慧遠睜大了眼睛：“這麼誇張嗎？他究竟想要什麼？”
鳩摩羅什咬了咬牙：“他一直在東晉傳播那套眾生平等的說法，雖然說我們佛家也說眾生平等，但我們是為了宣傳善惡有報，生死輪回，今生造業，來世受苦的這套理論，可沒說這個世上就真的人人平等，一個普通的農夫就能和皇帝，世家貴族有平等的權力了。就連我佛，都是要用無邊的法力來懲惡揚善，讓人信他，服從他，若是每個生靈都覺得自己可以挑戰，甚至是取代佛祖，那會如何？”
慧遠搖頭歎道：“那樣必然三界混亂，群魔亂舞啊，佛祖在上，以無邊法力來震懾各路霄小妖魔，就象人間也是需要有君王統治，來管理和約束百姓。就算是我們的寺廟，也得由我們這些住持方丈來管理僧眾，安排不同的僧人從事不同的事，不然人人都隻想著念經吃齋，誰去打掃佛寺，誰去收取香火錢，誰去種地澆菜，以供全寺僧眾飯食呢？”
鳩摩羅什點了點頭：“是的，這是誰都明白的道理，但劉裕卻不想遵守，或者說，他想借著這套歪理邪說，讓那些愚昧的底層百姓，尤其是大字不識的軍人們，聽他驅使，為其效力。他說他要保護每個百姓，更是說要解救每個百姓，讓他們從此不再為世家士族的莊園主們勞作，而是自己種自己的地，這地是由國家分給他們的，於是，他們要為國家效力，要當兵，要打仗，要殺人！”
慧遠咬著牙，說道：“這不就是以前暴秦的那套嗎，什麼法家治天下，給百姓一些田地就是施恩於他們，於是要他們交重稅，作牛作馬，為了免稅就得去當兵，得殺人，得去攻掠彆的國家，斬殺敵國的軍人甚至是百姓，以他們的首級作為自己的軍功，回家後就可以作威作福，當上一個小吏，魚肉鄉裡。”
鳩摩羅什點了點頭：“是的，這就是劉裕所謂的對百姓的保護和恩德，說到底，不過是拿著國家這個大義名份，把百姓們本來就有的權益，說成是國家對他們的施舍。而劉裕本人，掌國家之大權，就可以以我即國家的名義行事。好比征伐南燕的大事，彆說百姓了，滿朝文武都是公開反對，就連他的北府軍同袍，戰友，大將們也都阻止，可他卻能一意孤行地通過，這場大戰，他問過百姓們的意見嗎？憑什麼他說打就打，說不談和就不談和？那些因為他的意誌而白白送命的將士們，百姓們，甚至是他口口聲聲要救回來的兩千多被俘百姓，他問過人家的意見嗎？他劉裕是國家，這些人就不是嗎？”
慧遠猛地一擊掌，臉脹得通紅：“說得太好了，羅什大師，這麼看來，劉裕不過是一個假借國家名義，而實現他個人野心的虎狼之徒。他打南燕，不過是想實現自己攻滅敵國的大功罷了，不過…………”
說到這裡，慧遠的眉頭微微一皺，似乎又多少從激動的情緒中，恢複了一些理性：“不過，劉裕畢竟是出兵消滅了一個胡人國家，收複了百年以來失去的漢人疆土，我雖是遁入空門，不問世事了，但聽到這個消息時，也是非常高興的，這種種族，血緣之類的感情，是發自內心，無法抑製的，可能羅什大師你是西域人，並不能體會我們漢人的這種想法。但我必須得說，劉裕此舉，雖然有違我佛門之道，但對於普通的漢人百姓，那就是個大英雄。也會得到大晉上下的一致支持的。”
鳩摩羅什點了點頭：“慧遠大師的說法我很讚成，北伐是你們東晉的根本國策，不管是何理由借口，隻要能北伐勝利，那就是大英雄，你們這些大將，權臣們不同意劉裕北伐，不是因為什麼擅動刀兵，生靈塗炭，而是因為以前百年來的曆次北伐都打不過北方胡人的騎兵，哪怕是淝水之戰，靠著江南的水網打贏了北方大軍，但到了河北平原上，仍然是慘敗於燕軍的俱裝甲騎，這回劉裕國內還沒有平定的情況下，要以區區數萬之兵，在內戰多年，國內百廢待興的情況下，再與擁兵四十萬，鐵騎十萬的南燕征戰，沒人會覺得他能贏。說到底，他們怕的是輸，而不是對百姓的損害。”
慧遠微微一笑：“正是如此，可是劉裕偏偏就打贏了，然後兵圍廣固，南燕舉境皆降，隻剩孤城一座，這種情況下，他不退兵，也能理解吧。”
鳩摩羅什搖了搖頭：“慧遠大師有所不知，看似南燕隻剩孤城廣固，但是此城極為堅固，難攻不落，全燕境內的鮮卑族人也全部撤往廣固防守，那些名義上歸降劉裕的青州各地漢人豪強們，其實是在觀望，易個幟罷了，如果劉裕最後打不下廣固，退兵回晉，那就會跟當年石虎打棘城一樣，或者是桓溫攻長安一樣，會損兵折將，前功儘棄。”
“劉裕不是沒有強攻過廣固城，他招數用儘，在城下死傷數萬將士，卻不能打進廣固一步。這種情況下，本就是兵家大忌，無論是出於念及兩國百姓的性命，還是出於軍事上頓兵堅城是大忌的原則，甚至是出於天師道在後方起兵，連陷荊州，江州，直逼建康的情況，更不用說麵對我們大秦鐵騎十萬屯兵邊境，逼他罷兵的外力，他都是隻有退兵這一個選擇。”本章完