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第32章 經營名聲,劉備渴賢愛民(1 / 1)

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劉備名聲不顯,麾下能用的人極少。

胡昭雖然德行不佳,但卻是個難能可貴的實乾之才。

鄭平示之以威,施之以恩,讓胡昭能儘心辦事,可以節省許多的精力。

就譬如通知高唐縣的豪強富商這件事,如果沒有胡昭,五天之內都未必能通知到位。

但胡昭半日間就通知妥當了,這就是效率。

如今是初平元年夏秋之際,再過兩個月就是秋收。

以鄭平的預計,秋收之後,青州黃巾會大規模的出現。

到時候焦和不能抵禦,黃巾之禍就會持續到初平二年。

四處掠食的黃巾不事生產,還會衝擊初平二年的春耕。

惡行循環下,黃巾流民將會如蝗蟲過境一般,徹底波及整個青州,甚至於向兗州、冀州、徐州推進。

留給鄭平時間很短!

這個時候,官員的德行不是鄭平首要考慮的,能在規定的時間內,執行鄭平的政令才是最關鍵的!

翌日。

清晨曙光現,鄭平自睡夢中醒來。

自來到這個世界,鄭平大部分時間都保持了規律的作息。

一日之計在於晨,這不僅僅是在論述光陰。

同樣是對身體健康的科學管理。

早起一套五禽戲,舒經活骨,神清氣爽。

這是譙縣神醫華佗相贈的。

中平元年,鄭玄被赦免了罪行歸家。

鄭平擔心鄭玄在獄中留下了隱疾,於是帶上了鄭家珍藏的十帖藥方,親自去譙縣請來了華佗,替鄭玄檢查隱疾。

有家傳藥方的,或多或少有敝帚自珍的習慣。

但鄭平卻沒有這種想法。

鄭平雖然對藥理有一定程度的認知,但肯定是比不上華佗這種常年行醫的專業人士的。

將藥方交給華佗,不僅可以讓華佗辯證藥方是否能對症,亦可以助華佗醫治更多的傷患。

仁自本心來。

鄭平有濟世的壯誌,又豈會將藥方自珍?

華佗感念鄭平的孝道和贈藥方的器量,於是將五禽戲傳給了鄭平。

戰國時期,已有吐故納新、熊經鳥伸這般模仿動物形神的延年益壽運動。

華佗將其改良成以模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物形神的五禽戲。

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打完一套完整的五禽戲,鄭平臉頰已有汗跡。

深深的呼了一口氣,鄭平這才神采奕奕的打來清水洗漱。

一個真正的士人,一定是文武雙全的。

提筆能安邦,上馬能定國。

剛洗漱完畢,張飛的聲音遠遠傳來,熱情而歡快。

“先生,俺給你送好吃的來了!”

卻見張飛右手托著一個木製的食盒,邁步而來。

將食盒擺在石桌上,張飛熟練的將食盒內的米粥端出來,又小心翼翼的取出一個陶瓷小缽。

“先生,今日給你弄來好東西,這可不是尋常時能吃得到的!”

張飛環眼轉動,一副神神秘秘的模樣。

鄭平也不點破,配合問道:“那我倒要瞧瞧,翼德尋來了什麼美味。”

張飛小心的將陶瓷小缽的蓋子取下,又拿出一個小瓷碟,將小缽內的醃菜取出盛放。

“早晨的開胃小菜,醬醃瓜!”

“這可是俺前幾日返回高唐縣時,途徑一莊園,向莊主買來的胡瓜。”

“用麵醬醃製,簡直味美絕了啊!”

胡瓜即黃瓜,張騫出使西域期間傳入的大漢。

漢民又喜歡用豆和麵做醬,稱之為麵醬。

崔寔的《四民月令》就記載了醬醃瓜的做法。

“翼德有心了!”鄭平輕讚。

醬醃瓜這樣的菜疏,鄭平並不少見。

鄭家珍藏的書籍中,還有《汜勝之書》、《四民月令》等重要農書。

張飛早準備了兩份吃食,就這般省去了俗禮,跟鄭平在石桌上同桌而食。

“若是大哥在,肯定又要說俺不懂禮數了。”

“但吃飯就吃飯,講那麼多禮數做甚,還是這般吃法有人情味兒。”

張飛環眼珠子轉悠,三句話就暴露了本性。

敬重歸敬重,但張飛不想受到太多的禮法約束。

畢竟張飛的個性就不是個能認認真真遵守禮法的。

鄭平輕笑:“縣尊問起來,我可不會替翼德遮掩。”

“嗨!不怕!”張飛將嘴一抹,大大咧咧地:“二哥今日不出練,大哥一早就跟二哥去田間視察農田的作物生長了。”

“以大哥的脾性,這到了田間肯定又得挨個兒走訪庶民百姓,甚至還會親自下田除草捉蟲。”

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“不到天黑是不會回來的。”

“今日這縣城,俺和先生說了算!”

鄭平眼神多了一絲欽佩:“縣尊經常去田間嗎?”

張飛點頭,似乎有些不理解:“在涿郡時就有這習慣了,改不了,還不聽勸。”

“以前是白身就不提了,現在都當縣令了還去田間,豈不是失了身份?”

鄭平心思頓時活絡:“翼德,你立即去調十幾個衙役,在城內宣傳高唐令造訪賢士、體察民情之事。”

“再給街上的稚童們賞一些錢財,讓他們唱童謠。”

“就唱:青州出了個高唐令,姓劉名備字玄德。求賢若渴愛百姓,家家戶戶吃飽飯。”

張飛一愣:“這種事還用宣傳嗎?還有這童謠也太直白了吧。”

鄭平輕輕搖頭:“翼德,酒香也怕巷子深啊!”

“昔日跟縣尊一同征討黃巾的,如今不是公卿就是大臣。”

“縣尊蹉跎了十年,才當上一個高唐令。”

“趁著高唐縣四鄉豪強富商到來,也讓他們能知曉縣尊的仁名。”

“這對今日的商討,是很有幫助的。”

“至於童謠,不白一點小童能記得住?”

對於正值創業期的劉備而言,最重要的是什麼?

名聲!

名聲!

名聲!

不會經營名聲的,是很難在這個亂世中立足的。

袁紹有四世三公的家世,其本身又有能吏賢名。

曹操同樣如此!

洛陽北都尉杖斃權貴,不就是求名嗎?

即便是孫堅,為了求得討董名聲,也甘願依附袁術,去當袁術的家臣。

反觀劉備,雖然一直都是以仁義行事,但其名聲卻很小。

蹉跎十年無人問啊!

劉備不善於經營名聲,以至於空有仁義之名,卻僅僅隻能在小圈子內流傳。

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