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袁清青又問了一個問題“是所有的野修都和喝了靈水的人住在一起麼？”
花菱嬸子點頭“是的。”
袁清青“現在的村子裡，還有野修是蛇的麼？”
花菱嬸子想了一會點頭細數道“有的，村子裡還有三條蛇。”
袁清青“這三條蛇和你那天見到的那條有什麼區彆，還有印象麼？”
花菱嬸子搖搖頭“這些野修都是神魂離體的狀態，修為也不高，也就勉強能看清楚個輪廓，細節上就沒有了。”
袁清青點頭，神魂離體的法術算是道術中高級的那一種了，那些個野修之所以能夠上人的身體，主要還是因為他們是妖修，是一種先天的優勢，而且他們想要上人身首先就是要那個人同意才行，隻要不同意，就算上了，最多也就是擠進身體裡，是不能真正意義的掌控身體，行修行之事的。
這一類的“上身”在東北被稱為“出馬”，能夠被五大仙家看中，雙方達成一致，才能請神上身，成為出馬弟子。
可不要以為隨隨便便誰都能被稱為出馬弟子，出馬弟子可是正經的門派，跟道門有些類似，道門是人潛心修行，出馬是五大仙家在人的幫助下修煉，同時這個人也跟著修煉，在出馬仙的幫助下同樣的除魔衛道。
在這個層麵上，道門和出馬是一致的。這也是為什麼出馬一派雖同道家門派平日裡不多接觸，甚至是繞著走的關係，但是有事發生還是會去互相幫忙的原因。
想要被五大仙家看中就是很難的一步，被收為出馬弟子之後還需要潛心修煉，走正途才能夠一直是出馬弟子。
之所以會說“一直”，是因為也有一小部分的普通人會被五大仙家看中的，隻不過這一小部分的人，通常在幾年之後就會失去出馬的本事，其原因就是在他們成為出馬弟子之後，隻會借助仙家的本事斂財，卻不曾進行修行的原因。
當這些人在無法為仙家提供任何的幫助之後，仙家就會脫離，而這些往日靈驗的出馬弟子也就再不靈驗了。這種例子其實很多的，不少這類的出馬弟子短則一年長則五六年的限時靈驗卡。
而仙家上身，隻有魂魄離體才能做到。
厲害的，比如說黃三太奶，遠在千裡之外的出馬弟子想要請神上身，黃三太奶能夠在家裡該乾嘛乾嘛，另一邊還能出馬上身幫助弟子解決麻煩。
普通一點的就有距離限製了。這個距離限製，是指身體和魂魄的距離，不能太遠，否則容易出現身體被孤魂野鬼占據，或者是因為距離過遠，魂魄沒辦法及時回到身體裡，身一旦在身體死亡前沒能回去，那就隻能從妖修變鬼修了。
而鬼修，又是修煉之中最難的那種，就比如蘭貴兒，跟著袁富貴這麼多年，有自身優勢在，才堪堪學會甩黃符。
那些個野修，道行也就那麼回事，神魂離體，也隻是拌拌磕磕的，說白了就是修為不到家，導致生魂離體顯形不明顯。
袁清青旅順了一下思路，現在已經知道了，那個靈水有問題，問題就是每一杯靈水都跟一個野修有關聯，這些野修會跟著喝了靈水的人，金妮死後，那條蛇就離開了，同時，金妮的魂魄不見了。
按照這麼來算的話，是不是說，那些個失蹤的魂魄生前都是顯聖觀那三個野仙的信徒，也都喝過靈水所以就不見了。
那麼現在又出現了一個問題，那就是，黃婆子可不止喝了一杯靈水，她身上跟著那麼多的野修，要是黃婆子噶了，她的魂魄怎麼分呢？
如果說一個野修就能帶回去一個魂魄，一個人隻要喝過靈水身後跟一個就行了唄，用得著喝一杯跟著一個麼？有意義麼？
花菱嬸子見咖啡液已經不滴答了，就將過濾好的咖啡先給袁清青倒上一杯，才給自己倒，完了又去冰箱裡拿了一盤慕斯蛋糕，全程也不打擾正在想事情的袁清青。
花奶奶發現金婆子變了的時候就是在元宵節那天，那金老七是什麼時候變的呢？
袁清青先是多花菱嬸子道了聲謝，為了那塊慕斯蛋糕。然後問“那你是什麼時候發現金婆子變了的？”
花菱嬸子都不用想“正月十五，那天虎子吃多了湯圓，花奶奶不放心，第二天來找過我，跟我說了金妮的事。
我也覺得奇怪，金婆子雖然刻薄，但也不是個惡人，以前對金妮雖然也動過手，多是掐幾下，平時最多的就是謾罵，真說動手還沒有過。
尤其是花奶奶提到，虎子原本發燒，還哭鬨不止，可一遇見金妮就好了，還就要金妮抱，這個是最讓我奇怪的。虎子……”
說到這，花菱嬸子不確定的看向袁清青，雖然目前知道袁清青是為什麼事情來的，可也就是袁清青自己說的，有些事情可以講，可是有些事不可以的，她不確定。
袁清青微微一笑說“我知道，虎子是守村人。”
花菱嬸子這才放下心，能看出來這個，至少是有本事的，而且花奶奶與袁清青還很親近，至少可以說明虎子對袁清青沒有戒備，不是壞的。
花菱嬸子繼續說“虎子那天的行為就是在救金妮。
我想過，要不是那天虎子吃多了，就不會在半夜肚子不舒服還發起燒來。
那天虎子的父母也都在，恰巧要帶著虎子去看醫生的時候，金妮就從家跑出來，和他們碰個正著。
恰巧虎子哭喊要金妮抱，金妮一抱，就不哭了，燒也退，還是怎麼都不肯撒手。
作為虎子的父母，那時候，彆說虎子抱著金妮不撒手了，就是抱著他們家院子裡的大鵝不撒手，隻要高燒退了，都能允許虎子把大鵝抱上炕一起睡。
這麼一來，金妮自然就要留在花奶奶家，名正言順那種。”
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