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按理說梧惠應該再睡一會，但她怎麼都睡不著了。
躺在床上，她如芒在背。連她自己都知道，剛才的說法太站不住腳，並且自己的表現肯定也是漏洞百出。不惹人生疑是不可能的，她必須再找莫惟明核對一下。也不知這麼早，他起床了沒有，畢竟昨天累成那樣……
警察廳的人應該已經離開了。思前想後，梧惠從床上打了個挺，簡單洗漱了一下，上樓找人“串供”去了。
咚咚咚。
“醒了嗎？”
咚咚咚。
果然還在睡嗎……看來隻能下午再——
吱呀一聲，莫惟明推開了門。梧惠剛轉身沒走兩步，連忙回來。
“太好了，你醒著。我跟你說，剛才——哎你乾什麼！”
莫惟明一把抓住她的手腕，用力將她撈進門，又“啪”一下將門摔上。他雙手抓住梧惠的雙臂，力道不受控製，幾乎要將她舉起來。
“你來得正好！你聽我說，我——”
“疼疼疼疼疼疼！”
“噢，不好意思。”
梧惠疼得齜牙咧嘴。莫惟明鬆開手，她腳下竟湧起一股“重回地麵”的錯覺。再看莫惟明的臉色，不像是剛醒，更像是一宿沒睡。他常駐於臉上的眼圈好像更深了，但表情處於一種近乎亢奮的狀態。這讓她感覺有點奇怪，也有點……有點嚇人。
“聽我說，聽我說，”他一手哆嗦地推回眼鏡，一手伸出一根指頭，“我弄明白了。”
“好好好，你說，你說。你弄明白什麼了？”
“他的猜想——猜想的邏輯。”
梧惠完全沒聽懂。
“什麼邏輯？誰的猜想？你不妨把話說清楚一點……”
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莫惟明看著她，憑空比劃兩下，覺得有些困難。他又一把抓住梧惠的小臂往房間裡拖。那架勢簡直讓梧惠覺得，倘若目的地是廚房，那她一定要被做成菜了。
“你看！”
他雙手向寫字台的方向示意。梧惠一眼望過去，桌上亂糟糟的，鋪滿了稿紙。還摞了很多書。桌麵與地上零散地落著幾個紙團，有的紙團又被重新展開，皺巴巴的。再湊近些，她看到有些字跡是鋼筆，但因為太過用力而刺穿了多處，上麵一層的紙上便多是鉛筆字了。墨跡、筆屑、橡皮渣到處都是。墨瓶的蓋子沒有擰上。天已經亮了，但台燈並沒有關。
“你……”
梧惠拿起離自己最近的一張，上麵是她看不懂的公式。但好像不全是數字和字母，還有很多她不認識的符號。有不少生僻字，筆畫要麼太複雜，要麼太簡單。
“不是這張，”莫惟明將紙猛地抽走，“是這張……不對，也不是。算了——”
“嘶。”
微小的痛覺讓梧惠倒吸冷氣。虎口處的刺痛感十分明顯，她握住掌心，稍做擠壓，便有一道細細的血絲泛了上來。好在不是很深。
“對不起，呃，我，給你紙。”
莫惟明又去抓來桌麵上的草紙，但每一張都擦過鋼筆頭，留下墨痕。梧惠皺著眉，將虎口放到嘴邊，含糊地說：
“算了算了，沒多大點事。還是說說你本來要講什麼吧……”
“好吧……媽的，哪兒去了。”莫惟明短促地歎口氣，“算了，我口述。你知道的吧？很多宗教都認為人有靈魂。你出事的這次，說是丟了魂。但這是個籠統的說法，他們也說了——其實是魄。多數宗教，主要是道教，認為，人，有三魂七魄。這個你可以理解嗎？”
“當、當然可以了？”梧惠覺得有些莫名其妙，“隻是現在學堂不太講這個。不同科目的老師有不同想法，越是新潮的，越不相信靈魂的存在。他們認為人體隻有物質和意識。不過老一輩還是很多人相信魂魄是存在的。”
“很好，很好。他們說的也對——都對。物質就是肉體，是有形的，而意識無形。意識和靈魂有關係，在很早以前，人們認為意識是精元、元神、元靈什麼的。再加上魂魄和軀殼，構成完整的、健康的人。這就是最初的三位一體論，在西方的宗教文化裡也有這種說法。”
莫惟明隨手拍了拍桌麵上的書。它是書堆最上麵的一本，很厚，寫滿密密麻麻的洋文。
“但我要說的不是這個，而是更細化的。我們隻說靈魂。常說的萬物有靈，指的靈未必是靈魂，而是一種‘意識’，也就是說元靈那一類的存在。其實它們可能是與靈魂本身有交叉的。現在，我們來細說‘魂’這個字。古往今來的不同說法中，對三魂有不同的稱呼。最常用的說法，是天魂、地魂、人魂。如字麵意思，天地人，對應著天界、地府、人間，也正是六道之中的三道：天道、地獄道、人道。其他的說法，還有，還有……”
他找出兩本書，翻到折頁的部分推到梧惠麵前，上麵用筆畫了波浪線。
“胎光、爽靈、幽精；真魂、思魂、意魂；陽神、陰神、元神；主魂、識魂、生魂……你注意到了嗎？有的用詞，如今有其他的意思——有些作為廣義理解，有些則是狹義。這正是因為人們的認知過程，和能力，是處於緩慢探索中的。不過我個人喜歡第一個說法，好做解釋。我們暫時采用最開始的稱呼……”
他說這些話的時候，困倦的眼中卻泛起難以言喻的光澤，好像陰暗的沼澤探出花苞，有種異樣的生機。一切生命力都是建立在幽暗的腐殖質上，這樣的道理。梧惠在想，自己認識他這麼久，從來沒有一次見他這樣過。
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也許有過，但這麼顯著是第一次。
“不論哪種稱呼，不論信仰這些的、那時候的人們，認為它們分彆與什麼有關，其中一點基本是不變的——那便是它們的‘位置’。一般來說，三魂並不都在人體內，隻有人魂，也就是命魂附著人身。如果命魂離體，就會死。天地二魂又被稱為‘身外身’，它們既能依附肉身顯化萬象，也能脫離肉身自由存在。有時候，你回想一些事，或在夢裡，可能會出現第三人的視角，對吧？雖然想的是自己之所見，卻能看到自己的身影。那可能就是身外化身之所見，將畫麵反饋到你的記憶裡。”
到這裡，梧惠還能聽懂。她點點頭，等莫惟明咽口唾沫，繼續說下去。
“一個人也可能有兩魂附體，這便是過往許多修行者們所追求的境地，三魂相合則是他們的至高目標。當然，這是人活著的時候，活著相合才算作煉成了。在人死後，常說的因果業報，其影響就體現在這裡：善業重者，命魂與天魂相合，地魂隨之升遷，投胎去往三善道；惡業重者，命魂與地魂相合，天魂隨之沉降，投胎到三惡道去。業障重者，還要先受刑以淨罪孽。所以在過去也有人認為，三魂是有善惡之分的。他們定義天魂為善，地魂為惡，人魂、命魂是半善半惡……不過這種論調也很武斷便是了。”
“你說的確實好像宗教神學才會提到的事……可，你研究的——我是說你父親研究的，就是這些嗎？他不是有很多實質性的成果麼？我感覺不止這些玄而又玄的東西。”
“當然不止！”莫惟明抬高了聲音，“這隻是理論。古往今來，這些說法都接近答案，但不完全是答案。每種說法都有不準確的地方。我的父親……沿著這條路，不斷地試圖靠近那個最準確的答案。在這個過程中，也在預設假說成立的基礎上，取得很多成績。但你暈倒的事，與三魂七魄的魄有關。七魄的說法更多，我到現在都沒有找到準確的資料，回頭我要到市中心的圖書館去看看……”
梧惠撓了撓頭。
“所以我之前暈過去，是因為一縷魄離開了身體？”
“是的。我的父親不僅證實了七魄的存在，還探究了它們具體的影響。這些是我從唐鴆——也許該說是皋月君那裡順來的信息。”
莫惟明快速翻過一本書，從裡麵取出夾著的一張紙。梧惠一眼就知道為什麼它被保存得很謹慎了。那張紙顏色泛黃，像是被茶水浸泡過。而且莫惟明把它捏在手裡，顯得很脆。它彎折的縫隙很軟，稍微用力就會斷裂。
他謹慎地將它平鋪在桌麵上。梧惠看到，上麵畫了一個人的輪廓，有許多點，就好像是人的穴位。也有很多圈，圈的是人體應有的器官。每個圓圈都拉了一條線出來，在體外的空白處寫了字。但字跡很淡，很模糊，梧惠看不清楚。
“七魄主要影響的是人的肉身，也就與所謂精元、元靈什麼的有關——不嚴謹地說可以當作是意識的一種。七魄與人體的健康息息相關。三魂七魄失了過半，人就會有生命危險。七魄散儘，命魂則離身，這個人也便死透了。在不同的說法裡，七魄可能與七個臟器有關，可能與七種情緒有關，可能與七種德行有關……它們具體如何關聯，又如何相互作用，我暫不得解——但也許我父親已經知道了。”
“你這麼說，我好像明白了。”梧惠說，“所以按照這個說法，三魂的強弱比重決定了人的品性，七魄則影響身體健康與精神意誌。感覺是這樣？”
“天才。”
莫惟明雙手狠狠地拍到她的肩膀上。她覺得自己的腳往地板裡陷了幾分。
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