聽到這，嬴政看了看李念，他還真生出過一個想法：如果將世間諸國儘數化為我大秦之土，是否可以儒家治國？
但現在，李念在無意間駁斥了他這想法：除非世間隻有大秦一國，永遠沒有外敵，否則以儒、法治國，終會成禍患。
可嬴政能保證永遠沒有外敵嗎？
嬴政覺得他不能保證，縱使他在有生之年將世間諸國滅儘，世界一統，可誰知後世子孫會如何？
他隻能管到他在的年月！
想到這，嬴政決定今晚就問李念那個問題。
李念並不知道這些，仍在繼續：“既然不能以愚民之法治國，也不能對民眾放任不管，隻能加以引導。”
想起後世的那些公知所造成的惡劣影響，李念鄭重對嬴政道：“對民眾的引導非常重要，大王千萬不可小覷，人心之所向，於國於民族有莫大影響，有位偉人曾說過‘輿論的高地，我們不去占領，敵人就會去占領’！”
“還是以大秦為例，漢高祖入關中，秦人之所以不抵抗，反而投降，是因他們已經不心向大秦。當然，這其中有大秦讓老秦人失望了的原因，但也和大秦沒正確引導他們，讓老秦人心係大秦有關。”
“如果老秦人認識到大秦和他們一體，一損俱損，一榮共榮，他們還會那般不抵抗嗎？”
“老秦人未覺得他們和大秦是一體，在大秦是這麼活，漢王來了也是這麼活，說不定還活得更輕鬆，那投降漢王有什麼不好？”
嬴政和蒙毅一想，的確是這個理，給誰賣命不是賣，既然都是賣，不如找個出價高的，甭給我扯要在一棵歪脖樹上吊死。
李念道：“對民眾引導最基本，也是最重要的一點，當要‘愛國忠君’，愛國即為愛大秦，忠君即忠於大王。”
“不僅要強調愛國忠君，更要讓民眾知曉為何要愛國忠君，使他們懂得國是什麼，怎樣愛國，愛國意義何在，要讓人們明白沒有國就沒有家，沒有國，家的日子會過不好，會遭受外人欺辱，所以得為國效力，護衛大秦！”
“忠君亦是如此，要讓民眾知道隻有大王才能帶領大秦強盛，讓他們過上好日子，離開了大王就不行。”
這時代雖有國，但並沒有太重的家國觀念，所以各國人才可以跑來跑去，這個國家待的不爽，那就去另一個國家。
像商鞅是衛人、張儀是魏人、李斯是楚人，範雎也是魏人。
嬴政敏銳察覺到李念所說的“愛國忠君”的好處，但也發現了其中的問題。
這套“愛國忠君”之法要是實行，那大秦以前接納的張儀等人該如何解釋？大秦又如何接收他國人才？
聽到嬴政的疑問，李念笑著提醒道：“大王，秦、魏、燕、趙、韓、楚、齊，雖國名不同，君王不同，但皆為華夏。”
嬴政秒懂，在心中直呼“妙啊！”，到時換個概念不就行了，將大秦換成華夏，一切自然便解釋通了。
張儀、範雎等人不是背叛母國，投了大秦，而是華夏本族內的人才正常流動罷了，是不忍見華夏諸國彼此攻伐，為平定亂世才入大秦。