從李念對蘇胥問答中，嬴政也看出了李念的態度，李念很不待見儒家！
‘李念這般和蘇胥問答，也是在向寡人展現一件事，他不待見儒家。應是後來曆史上，儒家做過什麼，才招他如此。’
嬴政很好奇儒家在後來的曆史上究竟做了什麼，能讓李念這般不待見，如非正在上朝，都想立刻將李念招來問問。
繼續往下看，等看到蘇胥問李念“公子以為何以治天下？”，嬴政又生出好奇，他也想知道李念會如何回答，是以法家治國，還是以道家，乃至墨家治國？
嬴政認為李念那一定有某種思想學說治國，否則後世之國是如何治理？如何管束治下百姓？
然而，李念的回答是不認為諸子百家能治國。
嬴政再次眉頭一挑，好家夥，這小子竟是這般想的，覺得諸子百家中沒有一派能治國，一家都看不上。
豈不是說他大秦以法家治國，在這小子眼裡也有問題？
也許……
還真有問題！
嬴政想到李念給他說過，後世之人認為大秦必滅，大秦滅亡是多方麵因素共同的結果，趙高、胡亥的作為隻是加速了滅亡的過程。
這個“多方麵因素”中有沒有法家的原因？
如果有法家，又會是什麼？
從孝公開始，大秦一直重用法家，才得以有今日，至今也未發生過什麼問題，咋會有法家的原因？
要是法家不能治理大秦，又該以何種學說治理？
嬴政按捺住立刻招來李念的念頭，李念肯定知道答案，但他更想先自己琢磨思考，若事事聽人，容易受蒙蔽。
做人當有自己的思考和辨彆能力，做君王更要如此，若失去了自我思考和辨彆能力，那君王離受他人擺布也不遠了。
將竹簡收好，嬴政繼續聽大臣彙奏。
他方才的動作落入李斯、趙高等人眼中，越發讓人疑惑：竹簡上記載了什麼，讓大王如此看重？
兩人哪知李念的消息在嬴政這屬於最高級彆，任何風吹草動，都要及時稟告。
朝會結束，李斯、趙高將去往各自辦公的場所，趙高卻有意無意和李斯走到了一處。
見趙高走近，李斯微微眯了下眼睛，並未表現出其他情緒。
趙高低聲道：“廷尉可知朝會時大王所閱那份竹簡從何而來？”
李斯淡淡看了趙高一眼，道：“中車府令都不知，李某又怎知？大王若想告知我等，我等自會知曉，大王不想告知，我等還是不知為妙，中車府令以為呢？”
趙高淺淺一笑，向李斯行禮致謝：“廷尉說的是，高必將廷尉之言銘記於心！”
李斯再看了眼趙高，拂袖離去，看著李斯的背影，趙高臉上的笑容消失，站在原地思考了一會兒後，也徑自離去。
很快，趙高、李斯交談了小會兒的消息被傳到嬴政耳中，嬴政暗道一句‘這兩人果然有問題！’，現在朝會後都敢私密交談，那等他離世後還不得密謀造反？
從李念告知的後來曆史中，這兩人做的事和造反也沒啥區彆。