喇嘛們難道就不能養羊嗎？這又是什麼道理？
滿珠習禮雖然沒和主人拌嘴,但卻似乎並不認可台吉的這個觀點，第二天起來，用金子換了一批乾糧之後,他們便上路了，滿珠習禮清點糧草時還算滿意——除了常見的肉乾和乾熏腸之外，還有兩袋炒米、兩皮囊的奶油，兩桶奶皮子,以及一袋子菜乾,還有小半車的煤球。這都是科爾沁那裡沒有，察哈爾這裡卻流行的東西,小台吉把這些換給他們，並沒有特意抬高價錢，這買賣就做得厚道。
把糧草清點完了,回到小河邊，叉著腰看隨從們燒水準備煮奶茶時,他便把自己的想法說出來了。“雖說喇嘛跟著買活軍的方法養羊種草，是有點兒厚臉皮，可人的臉皮,草知道嗎？羊知道嗎？就隻是因為這一點不做喇嘛,那也太老實了，這裡一定有事,是察哈爾的牧民漢子沒有說出來的。”
“快來吃點東西吧，滿珠習禮。”
大家嗯嗯地應著，賽因則是招呼了起來，給他掰了一塊酸奶疙瘩，“水馬上就要開了，把水囊裡的冷奶茶都喝光。”
滿珠習禮摘下腰間門的水囊,咕咚咕咚地就喝了起來，把漂著黃油花，帶了鹹味的奶茶一飲而儘，抹了抹嘴，依然對這個話題不依不饒，甚至點了瓶子的名，不顧她正啃著一塊特彆硬的酸奶疙瘩，“寶瓶，你是智慧又機靈的，你說，他們是不是沒說實話？”
這都一晚上了，還沒想明白嗎……
寶瓶拍了拍手，有些兒看不上這個哥哥似的，斜瞟了他一眼，又看了看被燒得通紅的鐵壺，估算著燒水的時間門——其實，按從前的慣例，中午這頓大家是不燒水的，飲馬之後，讓馬稍微休息一會兒，他們就會重新上路，但在聽完了《走近科學嘎拉巴故事》之後，不知是誰提議，大家都聽他的話，就養成了燒熱水灌水囊的習慣，這也是為何滿珠習禮做主換了這麼多煤球，這要是以前，紮營之後去撿撿柴火，砍下一些灌木，再加上路上收集的牲畜糞便，一晚上過夜用倒也是夠的。
這會兒，大家都坐在車上，一邊等著水開，一邊嚼著自己的午飯——肉乾、勒特條還有奶疙瘩，這就是一餐飯了，既然現在中午也燒熱水，那就順勢衝了奶皮子和茶湯，大家都灌滿水囊，餓了就喝一口，油乎乎的非常頂飽，哪怕隻吃一點也能熬到晚上紮營下來正經吃飯。
固然多花了一點時間門，也多花了點錢來買煤球，但這麼一點開銷，對於養羊賣羊毛的牧民，也是負擔得起，瓶子現在還非常好奇一點，那就是買活軍是在哪裡采煤製煤球的，按道理來說，煤鐵好像都是敏朝的官營，韃靼人在邊市上從來都是買不到這兩樣東西的，這一片全是敏地的話，買活軍又是從哪裡搞到煤來邊市賣的呢？
“你呀，你的腦袋就像是我手裡的酸奶疙瘩。”
她有些撒嬌地嫌棄著哥哥，滿珠習禮寵愛地笑了起來，輕輕地拍了拍瓶子的肩膀，不過，這會兒就連烏雲其其格也好奇地看了過來，瓶子便沒有再吊胃口，而是一邊仔細地抿著奶疙瘩，品著那強烈的酸味、奶腥味背後，回味出來的甜甜的奶香，以及那口齒生津的感覺，一邊不緊不慢地說，“這有什麼奇怪的？你們想想，一片草場，從前能剩下多少羊毛，現在能剩下多少羊毛，不就明白了嗎？”
“剩下多少羊毛？”
滿珠習禮還是轉不過這個彎來，瓶子隻好把話說得最明白最明白了，她拿起馬鞭，用鞭柄在地上畫了一個圈，“這是察哈爾台吉送給雷音寺的草場，原來嘛，可以養兩百隻羊，雷音寺的佛奴大概二十多人，管著這些羊，這些羊的出產大概能夠雷音寺裡八十多個僧人吃的，這八十多個喇嘛，二十多個是察哈爾台吉的親戚，剩下六十多個，都是附近牧民家裡的兒子，牧民們也給他們送吃送喝，這樣一年下來，上頭的大喇嘛吃香的喝辣的，下頭的小喇嘛也餓不死，這塊草場雖然什麼都不剩下，沒有什麼能到台吉麵前的，但你瞧，至少養活了一百多口人啊。這可比把草場給牧民放牧來得強，這樣的草場，如果給牧民的話，最多也就是三十多口人，□□頂氈包頂天啦。”
這裡的算數，雖然對底層的牧民來說或許有些複雜，但滿珠習禮還是聽得懂的，他不由自主地點了點頭，盤算著說，“難怪兄長和父親、祖父都喜歡給喇嘛廟送草場……”
紅教的喇嘛廟，收徒的人數沒那麼多，因此台吉們送草場的手筆就小，但瓶子是知道黃教這裡的台吉多喜歡送草場的，喇嘛越多，境內就越安穩，草原裡就不會有部落互相打架的事情，比起來，損失一塊草場的收益就很無關緊要了，因為隻有寺廟的草場，能夠做到二百隻羊對應一百個人口，按韃靼人的慣常做法的話，一戶正常放牧的人家，一個人口至少要對應五隻羊。
一塊草場，一年給大汗帶來多少收入呢？哪怕是直屬他的草場，也不過是幾兩銀子，甚至還可能看不到錢，隻有一些實物供奉，他們當然不看在眼裡，但那是從前了，瓶子說，“從前漢人也沒有來收羊毛啊，也不收韃靼的年輕人去乾活……你就說吧，現在，要是台吉們把喇嘛寺裡的年輕喇嘛，都打發到邊市去乾活，光隻從這二百隻羊的羊毛上來賺錢，一年能賺多少呢？”
“這！”
滿珠習禮一下說不出話了：一隻羊一年能出十五斤羊毛是不多不少的，按一個人管十隻羊來算，二十個人，一年能讓台吉多添三千斤的生羊毛！這是……這是……按生羊毛120文一斤的價格來算，這是三百多兩銀子！
三千斤的生羊毛，對於大汗當然不算什麼，可在台吉來說，就是不小的收入了，而且這還隻是羊毛而已，要是台吉把喇嘛們打發去邊市乾活之後，還從他們身上抽人頭錢，不要多，一個人一年抽一兩銀子，那就又是一百多二百兩銀子的收入了，裡外裡，這裡是五百多兩銀子，哪個台吉能無動於衷呢？就算是滿珠習禮他們旗，也不能說就富裕到連這筆錢都不看在眼裡了！?“從前漢人沒來收羊毛的時候，草場壓根就不怎麼值錢，給就給了，無所謂的事情，男丁們也樂意做喇嘛去，可現在呢？台吉不給草場了，年輕的男子漢，也不想做喇嘛了，那寺廟哪能不荒廢呢？”
瓶子還明白了的一個道理，那就是雖然有這麼多實在的考慮，讓寺廟荒廢，但人們總是喜歡找個理由來證明自己的行為很正當，因此，林丹汗的改信就是個很好的借口——因為不需要黃教了，所以改信，因為上頭改信了，所以韃靼人就跟著都另尋生路，也不用怎麼擔心觸怒大喇嘛，肯定還會有人執著地跟隨著大喇嘛，也會有大喇嘛想要反對這樣的改變，但這些人應該是不會多的，至少沒被瓶子他們碰見。
“原來是這麼回事！”
烏雲其其格也聽懂了，她眨巴著眼說，“難怪現在都沒有喇嘛了，就算台吉們不開口，牧民們也不樂意了啊，把孩子送去邊市做活，還能帶點吃的回來，可比做喇嘛實惠。這要是學會了說漢話，看拚音，把養羊手冊帶回來了，家裡沒準還多剪幾斤羊毛呢！”
“可不是？台吉們不開口，牧民們都不樂意，就算大汗不改信，台吉們看中了羊毛生意，為裡頭的利發了狂，也會想方設法地逼大汗把喇嘛們逐走，好讓他們名正言順地收回送給喇嘛的草場。”
瓶子說，她這會兒倒很佩服林丹汗了，一直以來，她聽說的都是老姑父那邊的英明神武，可現在來看，韃靼自己也不是沒有英雄，至少林丹汗的改信，雖然有點太迅速了，而且直接拋棄了喇嘛教，顯得激進大膽，沒那麼沉穩，但仔細想想，大汗或許不是冒失，而是發現並且順應了這種改變的洪流，要不然，恐怕虎福壽巴圖爾就不是被誇獎為可以做大汗的繼承人了，真會有台吉高低要把他捧上大汗的位置都不好說……
那樣的話，草原會是什麼個樣子呢？瓶子有點想不出來，估計是會比現在更加分裂——一個藍眼睛的女奴之子，雖然有黃金家族的血脈，但絕對無法讓各部服眾，總會有桀驁不馴的部族不認這個大汗，但也會有很多人想做羊毛生意，和他聯手，估計草原上是少不了戰爭的。
當然，林丹汗也絕對不想成為那塊被搬開的擋路石，這麼想來，他搬遷都城、改信科學，也都合情合理了，他本來就很想和漢人做生意，現在買活軍又打開了這個口子……他當然要改信啦，而且還要比所有台吉都更快，不然的話，他怎麼在自己的直屬草場上，叫部眾們學著多養羊，學著洗羊毛，趕緊從羊毛貿易裡多賺錢呢？
他要是腳步慢了，彆的台吉通過羊毛貿易，以及把人口往邊市派遣，變得富裕起來，人口又越來越多的話，豈不就比大汗還更強盛了？那麼他們對於大汗的話，肯定是隨便聽聽，不會認真地照做嘍！在草原上，誰有錢有人，誰說話就管用，大汗也得忙著把自己保持在最有錢、最有人的位置上呢！
想到這裡，瓶子的冷汗慢慢地就下來了，突然間門，她明白了為何姑姑說科爾沁唯獨的道路，隻有依附買活軍了——鄰居們都和買活軍做生意，變得越來越富強的時候，科爾沁怎能落後？如果科爾沁還不學著養綿羊，還不學拚音，讀《養羊手冊》，甚至是請買活軍的羊師傅——被牧民們誇得天花亂墜，地位比從前的喇嘛還高——到草原上來巡視的話……
那，科爾沁的台吉，憑什麼保住自己的草場呢？在草原上，沒有什麼東西永遠是屬於你的，當你的實力配不上你擁有的財產時，自然會有人來奪走它！
鄰居們正在大步往前跑，科爾沁卻還像是蒙著眼罩的驢子，半點不知道著急，瓶子難掩自己深深的憂心，脫口而出，自怨自艾了起來。“為什麼我們不識字呢——為什麼哥哥不認得拚音，為什麼我沒法把我的話立刻送到吳克善哥哥的耳朵裡？我現在著急得就像是下雨前的螞蟻，可遠方的親人半點兒也不會明白我的心情！”
還沒到達察罕浩特呢，瓶子就完全理解了姑姑，想必姑姑對著親人們，也有她此時此刻的焦急：親人們還一無所知、洋洋自得的時候，見過世麵的姑姑，想必和瓶子一樣，也早已發現了局勢的緊急——
當喀爾喀靠科爾沁邊境的牧民帳子，都已經有了薩日朗這樣的小鮮花，當他們都已經用上了馬口鐵，養起了綿羊群的時候……他們就已經被凶惡的同胞給甩下老遠了！
誰先靠近買活軍，誰先做起羊毛生意，誰先買來馬口鐵，帶回各式各樣的手冊，誰就靠近了未來！彆人都跑起來了，科爾沁還在原地睡覺！還在漫不經心地飼養山羊，還在對買活軍的反感不以為意！
這是何等的遲鈍和愚蠢，簡直就像是注定被狼吃掉的弱羊——狼口已經張開，留給家鄉草原的時間門，已經非常不多了！：，，