“就是有了道行的大蜈蚣。”典樞喝了酒，脖子發紅，更加健談，“小道聽師傅講，凡萬物生靈，有了靈性便會慢慢修行，藏匿於天地罡煞彙聚之所，智慧漸長，神通漸生。”“有些若吞了天靈地寶，模樣也會生變，很是厲害，《淮南子》中便提到過一種飛天蜈蚣，說騰蛇遊霧而殆於蛆，其性能製蛇，忽見大蛇，便緣而啖其腦，這種飛天蜈蚣最喜吃蛇腦…”“地師葬經中也提過，似蝗而大腹長角，能食蛇腦，但此妖一怕雷火，二怕雞鳴，聞之則逃竄…”“土蜈蚣也是其中一種，雖無翅但擅遁地，會收斂氣息，普通神通也難以察覺，要麼等其現身斬殺，要麼找到明確地點，設法壇鎮殺…”“不過這種東西也是機緣，幾年前，嶺南便有土蜈蚣作祟，大若蛇蟒，可餐霞吐霧，性情凶惡，害了不少人…”“那邊一位師叔，與法脈弟子配合，布下羅網鎮殺，得蜈珠一枚，大如核桃，專克天下蛇毒，即便有了道行的毒蛇，被這蜈珠一碰，也會渾身酥軟…”典樞雖年輕，但在鬥姆宮中，知曉不少捉妖拿怪之事，聽得沙裡飛和王道玄一愣一愣。山上夜風呼嘯，四下一片黑暗，篝火搖曳不定，聽這些玄門誌怪之事，倒也彆有一番韻味。百米之外亂石堆中。捉妖人紅夜叉披著那可隱藏氣息的破布，閉目盤膝而坐，呼吸心跳放緩到極限。她的耳朵一動一動，時刻留意周圍動靜。那頭捉來的山羊已經放走。顯然，這捉妖人把篝火旁三人當成了新的誘餌………………洞天靈竅之中，一片黑暗。隨著洞穴被封堵，這裡就像是與外界徹底隔絕，聽不到一絲聲響。冰冷孤寂，似乎與世隔絕。李衍也沒閒著，從方才開始就盤膝而坐，入定存神，為待會兒的科儀做準備。不知不覺中，已至深夜。臨近子時，李衍緩緩睜眼，吐出一口白霧。並非什麼靈氣，而是洞窟中格外寒冷，猶如冰窖，吐氣便可成霧。起身後，李衍並未急著布置，而是在黑暗中將紅拳十大盤演練一番，讓身體活絡過來。呼！吹亮火引子，將香燭引魂燈挨個點燃，洞窟中頓時有了光亮，昏暗卻溫暖人心。李衍看著法壇，腦中再次回想一番。建樓科儀，就是每個修士第一場法事。成功開啟法壇，方能引動靈竅變化。而開啟法壇，大多分為兩步。一是步罡踏鬥，掐訣念咒，令法壇自成局勢，方可與外界罡煞之氣呼應。二便是引來神罡。這個神罡，就是修士法門源頭，有的是觀想自家祖師，有的是觀想天地星辰，引來先天罡煞。經過這麼長時間學習，李衍已有所領悟。如果把先天罡煞之氣，比作浩瀚夜空，那麼各種正教法脈所供奉的仙神，便是天上繁星。以凡人之軀，自然無法引動天地之力。然而有了這些仙神星辰，就像有了坐標，以祂們為通道，引來先天罡煞。但先天罡煞肅殺，凡人難以承受，所以步罡踏鬥，掐訣念咒時，還得算準罡煞襲來位置。避過第一道殺機，才能截取罡煞使用。無論畫符，還是做法，都離不開此法。而避殺機之法，則需神通配合。這才是玄門真正訣竅。不懂此關竅，永遠難以入門。《羅酆經》非同凡響，自然講得清楚。李衍心中存神，掐著法訣，開始步罡踏鬥。所謂步罡踏鬥，便是罡步為用，北鬥九星（七星加兩顆輔星）為九宮，天為綱，地為紀，與天地罡煞之氣產生連接。一步一星鬥，好似上天參拜仙神。李衍已學會兩個術法，對步罡踏鬥自然熟悉萬分，但這次雙手掐訣，卻完全不同，好似蓮倒著盛開。這叫羅酆訣，乃他這法門獨有。隨著步罡踏鬥，掐訣念咒，李衍能感受到，一股冰冷森然氣味從地麵升起，好似一柄利箭向他直插而來。李衍腳踏罡步，順勢一讓，躲過殺機的同時，手持法印，對著後方一引。法印立刻變得冰冷微沉。這枚法印，乃桃木所製，供奉於鬥姆宮神壇上，適用於所有法門，一百兩一枚。說實話，隻是入門級法器。法印的強大，關乎接引罡煞多寡，今後有機會，肯定要煉製更好的。當然，此刻李衍也顧不上想其他。這一縷罡煞，好似從九幽羅酆山被引來，帶著令人心悸的冰冷，但隨時都會消散。李衍二話不說，拿起法印，在法壇上連拍三下，隨後端起碗中無根水，噗得一下噴出噀水。呼~霎時間，周圍平地起風。李衍感覺到，整個靈竅的先天罡煞之氣，已與法壇形成連接，從四麵八方向他湧來。這種感覺，像極了白天在拔仙台的情形，恐怖罡煞之氣彙聚，衝得他頭暈目眩。好在十二盞蓮引魂燈此刻發揮作用，占據十二地支，宛如黑夜燭火，守護著神魂。李衍不敢怠慢，盤膝坐下入定。再次存神，果然有所不同。原本所存神明，雖形象逐漸豐滿，且明光閃爍，但四周皆是虛無，恰似暗夜燭火，隨時可能熄滅。若非大羅法身，存神早已消散數次。《羅酆經》所言，這叫太易。太易者，陰陽未變，恢漠太虛，無光無象，無形無名，寂兮寥兮，是曰太易。故太易，神之始，而未見氣也。而在這洞天竅穴進行科儀，先天罡煞之氣侵染，使得這虛無太易之地，有了變化。這一步，便叫太初。太初始也，氣始萌，謂之太初。按照西方創世經文所言，那便是起初天地一片虛無，神說要有光，於是便有了光…這一步，天機有變，萬物即生。呼！罡煞之氣流轉，暗室生風，十二盞蓮引魂燈忽明忽暗，閃爍不定。李衍隻覺神魂內狂風大作，存神便如陰魂燈一般，搖曳閃爍，隨時有可能熄滅。這便是建樓第一道難關，若存神滅，神魂必嚴重受創，靜養許久才能再次修行。好在，這個過程並不長。神魂中，存神周圍的空間，受先天罡煞之氣影響，再次發生改變，黑暗中，似有物攪動。隨後，點點氤氳靈光出現，越聚越多，在周圍化作光霧，光霧聚散，漸有黑白陰陽二氣上升下沉。此曰先天五太，太易、太初、太始、太素、太極，代表天地從無到有的過程。至此，建樓的條件才形成。天下間所有法門，這個階段基本相似。但接下來，便會出現分水嶺。有些法脈的功法，觀想破觀小廟，雖容易成型，也足夠存神棲身，但廟小住不了大佛…有些功法，觀想亭台宮闕，奢華豪氣，宛如天上神居，但卻毫無根基，走不了多遠……而《羅酆經》，則首先要觀想羅酆山。“羅酆者，下元正北有海，莫測無邊、中有一山，上參碧落，下入黃泉，黑鬱之氣盤結，是謂北都羅酆…”經文不斷在李衍腦中回蕩，周圍漸生變化。黑色先天陰煞之氣最先引來，流入存神下方，不斷凝聚，化作黑色河水。到達極限時，正中生變，由虛化實，一截黑色山脈緩緩升起，出現在存神腳下。隨後，白色先天罡氣引入，在存神周圍彙聚，不斷變化，聚散離合，最終形成神殿。神殿古樸，恢宏雄壯，存神居於其中。不知又過了多久，一切漸漸穩定。暗室不再生風，引魂燈也不再閃爍。李衍緩緩睜開雙眼，鬆了口氣的同時，難掩心中激動。北都羅酆山，上有夜光闕，下列九府官。陰陽生死育，殃注停其間。這陰陽相合的第一重樓，終於建成！隨後的日子，便是不斷修行。羅酆山越高，根基越穩，甚至下方陰煞之氣還可化作冥海，誕生六大魔王，成為他護身法將，遠比什麼兵馬強橫的多。當然，這些都是後話。建成第一層樓觀，不僅今後存神有了守護，不會輕易消散，《北帝經》上一些術法也能修行。世間法門，皆無萬全之法。如果說太玄正教以各種龐大的醮壇科儀為主，那麼《北帝經》，就多是攻伐之術。抱樸登山術、千金護身咒，皆來源於先秦，李衍判斷，也是從《北帝經》中流傳而出。其原本真正的名字，叫北帝登山術和北帝護身咒。這兩種護身術，人人可用。但其他術法，卻唯有修煉《羅酆經》之人，方能使用。當然，他如今道行隻有一層樓，能夠修煉的術法也有限。李衍早就盯上的有兩種，一個叫北帝神行術，一個叫北帝芻靈術，都是輔助術法。沒辦法，以他如今道行，不過是剛入門的小修士，再強一點的法門，根本難以驅使。所謂北帝神行術，實則是一種符籙甲馬，彙聚罡煞之氣，製作黃布甲馬。綁於腿上做法，腳下宛如生風，且奔跑跳躍力驚人，是追凶、殺敵和逃跑的最佳選擇。此術難點在於材料。最差，都是要在神壇前香火供奉五年的黃絹，且要在罡煞彙聚之地書寫符籙，結煞入諱。這種甲馬，使用時長約一盞茶，也就是十分鐘左右。材料越好，道行越高，所製作甲馬，速度和使用時間都會增加。另一個北帝芻靈術，則是製作紙人，用於探查和追蹤，配合他的鼻神通，簡直相得益彰。《北帝經》以攻伐為主，即便隻是第一層樓，能夠使用的攻擊性術法也有。比如一種北帝陰雷手。與道家掌心雷相似，都是雷法基礎。不過，卻用的是陰雷。陰雷者，聲小似悶雷，乃陰間之雷。正所謂陽雷打人，陰雷打邪，雖都為天地陰陽之變，但擅長的目標不同。陰雷專門針對神魂。若再碰到乩童，一掌拍下，對方附身陰魂便會潰散，雖不像掌心雷那般剛猛，但卻連綿不絕，如附骨之蛆難以驅除。且陰雷手還可傷人，配合暗勁，中者必死。當然，陰雷手還得道行更深一些方可修行。想到這兒，李衍當即起身，撤去法壇，來到封堵洞口前，暗勁勃發，雙掌向前猛然一推。嘩啦啦！封堵的碎石頓時坍塌。再看外麵，已是過去整晚。天邊隱約露出魚肚白，山風呼嘯，光線朦朦暝暝，似有一抹火紅要孕育而出。李衍心情大好，深深吸了口氣。晨風寒冷徹骨，令他腦袋越發清醒。建樓成功，之前焦躁感也徹底消失無蹤。“衍小哥你出關了！”聽到動靜，沙裡飛等人連忙跑來。畢竟附近有妖物出沒，他們一是要幫李衍護法，二是擔心受到襲擊，因此整夜都強撐著不敢入眠。山上夜間寒冷，即便幾人穿著翻羊毛皮襖，還裹著厚厚被，也還是難以忍受。看著他們疲倦麵孔，李衍心中升起暖意，沉聲道：“你們好好休息吧，之後有我守著。”沙裡飛和王道玄一聽，臉上都露出笑意。不用問，這一看就是已成功建樓。包括那小道士典樞，三人守了一夜，都是又冷又累，隨便在火上烤熱些乾糧吃了，便裹著被在背風處沉沉睡過去。李衍心中一動，看向遠處。在那邊，守了一夜的捉妖人紅夜叉，同樣也撤去偽裝，起身活動筋骨。昨晚一夜太平，妖物並未出現。李衍也不客套，直接高呼道：“道友，有勞了，還請來這邊烤烤火，喝口熱茶。”捉妖人猶豫了一下，但還是闊步走來。拔仙台海拔三千七百多米，茶水自然不可能熱好，但也能增添幾分暖意。二人湊在篝火旁喝茶，皆沉默不語。李衍看得出來，此人不擅與外人交談，他也識趣不多問。“多謝。”喝茶暖了身子後，捉妖人便直接起身，猶豫了一下，還是從身上取下一物拋出，平靜道：“帶著這東西，或可避開妖物。”李衍一把接住，對方已轉身離開。他啞然失笑，看向手中玩意兒。這是一截小骨，側麵有爪子伸出，溫潤如玉，被做成護身符。李衍有些詫異，雞爪骨？(本章完)