鄴城的三台並沒有修建完畢，早在高洋時期便因為司馬消難叛國並再次引發兩國大戰而被迫停工，之後的北齊內憂外患，也顧不上再修建這一勞民傷財的奇觀。
不過在停工之前，三台的主體已經修建完畢，三座高大的土台聳立在鄴城的西北角，上麵還殘留著一些木石台基建築，隻是相當一部分都已經沒於荒草，唯從那框架上可以看得出這三台建築在構建之初確是規劃的極為宏大。
儘管如此，三台在鄴城也是頗具人氣的奇觀建築。一則在於曆史悠久，二則就是規模龐大，提起此地人儘皆知。
高湛逃得比較倉促，鄴城的府庫中還存留下來了數量可觀的財貨。李泰便命人將其中一部分財貨搬運到了三台，配合他之前所發布的求賢令再次向全城頒布賞格，訪募賢良。
日前魏軍入城軍紀嚴明，並沒有在城中大肆擄掠破壞，已經讓鄴城群眾們緊張的心情有所緩解。而後士民出城，恭迎唐王駕臨，耳聞目睹也讓他們對這位名滿天下、風采無雙的關西強人心生仰慕，不再像之前那樣畏懼與抵觸。
當然最重要的還是，唐王那是真的重金懸賞招募賢才。許多人抱著姑且一試的心態，小心翼翼的來到三台附近，抬眼便見到堆積在三台下方眾多的財貨，視覺上受到了巨大的衝擊，心內也頓時變得火熱起來。
“唐王募賢，不拘一格。爾等城人百姓但覺有一二才技可用，皆可登台進獻，若得揀選，即刻授職且有重賞！若有舉薦賢良而得入選者，亦有重賞！”
高歸彥站在三台下方，不斷的向著靠聚過來的群眾們喊話宣揚著求賢令的內容，因為高湛這個家夥棄城而走，魏軍很容易就進入了鄴城，這不免讓想要大顯身手、博取表現的高歸彥沒有了用武之地，隻能爭取在彆的地方博取表現。
因其常年擔任領軍大將軍而執掌都畿宿衛，所以鄴都時流對於高歸彥也並不陌生。當見到就連地位尊貴如高歸彥這般人物都已經為唐王所用，一些還心存遲疑的鄴都時流便也將心一橫，走上前去希望能夠憑著自身技力博取到唐王賞識。
李泰向來不是吝嗇之人，加上現在也的確需要仰仗一部分鄴城當地人的力量來構建起新的秩序，加強對城池的掌控，因此開具出的賞格也是非常的高。
隻要願意參加選募，就給予一定的穀帛賞賜，並且發放一個均田憑據，來日編戶授田時可以優先給予授田。選中之後，獎賞又會加倍，並且按照各自授職不同而給予一定的俸祿。
隨著消息的逐步擴散，加上一些入選之人興高采烈的受賞回家、一路宣揚，城中越來越多的人被吸引到三台附近。
有的人還拿不準選募的標準是什麼，縮在人群中喊話問道：“請問大王，小民既不識文，又無武藝，但卻懂得煮膠做漆，也能為唐王賞用？”
在場眾人聽到這話後有的便忍不住大聲嘲笑起來，有的則豎起了耳朵。膠漆是比較常見、用途廣泛的黏合劑，對工藝要求不低，在市井中也是一種比較熱銷的商品，但若說憑此便能獲得賞識，多少是有點妄想了。
高歸彥也覺得這人是來搗亂的，當即便將眼一瞪，準備嚴加嗬斥一番，但是西魏方麵負責選募人才的李去疾聞言後卻笑語說道：“文武之才固然能安邦定國，百工術藝同樣也能興家治業。唐王入此，為的就是讓百姓能夠安居樂業，各類技藝皆可獻來！”
聞聽此言，一些之前還踟躕不前之人也都紛紛湧上前來，排隊等著展現技藝，接受挑選。
李泰對於人才的標準定的並不算高，大凡能夠識文斷字、懂得一些搏擊技巧，又或者擁有一技之長者，甚至彆無所長但卻能被群眾舉薦的，便全都網羅起來。
這些鄴城百姓們隻要肯參加選募，便等於是在一定程度上願意接受和融入新的統治，而將越多的人編入到新的秩序當中，成為秩序的維護者，這個秩序就會越穩固。
之前攻打江陵的時候，南梁雖然也沒有進行頑強的抵抗，但江陵城中多少還存在著一定的秩序。可是這一次由於高湛棄城而逃加上許多鄴城的權貴也都逃離此城，使得鄴城中幾乎不存在什麼官方的秩序，那李泰便也趁此時節先按照自己的心意構建起一個新的秩序出來。
當然也不能說如今的鄴城全無秩序，起碼沙門的存在就是一個不小的問題。
由於高樂等人入城的時候，那些集結在城中的沙門僧徒們大多數都已經撤離，所以李泰還是看了祖進獻的奏書才知道在他入城之前，這些沙門先玩了這麼一波。
這些沙門抵觸自己進入河北，李泰倒是並不意外，畢竟自己對於沙門向來談不上有多友好。這些和尚們為了自己的利益，也絕不會歡迎西魏的勢力進入河北。所謂什麼武僧救唐王之類的軼事，在這個時空中想必不會上演了。
可是這些和尚們居然敢跳出來刷存在感，這就讓李泰有點意外了。他不清楚曆史上周武帝滅北齊的時候，鄴城這些和尚們有沒有搞此類事情。不過既然現在自己遇上了，那當然不會就這麼輕易放過。
其實跟曆史上幾次大規模的滅佛相比，李泰針對沙門的打壓手段相對都比較柔和。他並沒有直接通過法令和暴力的手段去抹殺沙門的存在，僅僅隻是對他們施加了一些限製和監管，讓他們能夠保持比較純粹的宗教信仰的成分，不要過多的參與到社會資源的分配中來。
但是當下佛爺們主打就是一點委屈都不願受，尤其是北齊本來就秉持著崇佛滅道的政策，使得沙門勢力更加畸形壯大。
通過祖等人的奏報，李泰也明白了這些沙門何以竟敢入城準備抗拒魏軍的到來。早年間關西的沙門勢力已經不弱，如今鄴城內外的沙門勢力則就更大了。
僅僅在鄴城內外便有佛寺數千座之多，僧尼數量更是達到了數萬人，其中規模雄盛諸如大莊嚴寺之類，更是不遜於一座人口稠密的小城。鄴城諸坊曲之間，幾乎全都有著大大小小的佛寺存在著，足見沙門在北齊的興盛。
在三台求賢、籠絡城中士民人心的時候，李泰也沒有閒著，他親自安排幾支人馬前往進攻城內幾座名氣頗著的北齊皇家寺廟。
儘管這些寺廟僧侶寺奴眾多，也都壯起膽子來組織頑抗，但又怎麼會是精銳的魏軍王師的對手，凡所遭受進攻的寺廟，在一兩天時間之內便陸陸續續都被攻破。
這些寺廟被攻破之後，魏軍也是收獲頗豐，財貨之類那就不必多說了，沙門素來都以豪富著稱，再加上許多城中權貴逃命之時將自家財貨寄存在寺廟中，以至於繳獲的錢財物資甚至要比北齊宮苑中所繳獲的還要更多！
至於僧侶寺奴則直接俘獲了將近兩萬人，位於鄴城東南方的大莊嚴寺一座寺廟中便俘獲了各類人員足有四千餘人。
這座寺廟本來是齊主高洋準備修造為自己祈福，但是各種框架都搭建起來之後卻還沒有來得及修建完成，高洋便被兄弟們發動政變困死在了遼陽的甘露寺，直至高湛留守才又修造完成，乃是鄴城首屈一指的大寺。
當這座寺廟被攻破的時候，在裡麵還有搜查出了高歡的第十四子馮翊王高潤。此人名字或是比較陌生，但他母親卻很有流量，那便是高歡的妾室鄭大車。這位馮翊太妃也和兒子家人們一起藏匿在寺廟中，一起被魏軍擒獲。