> 刀郎的新專輯《山歌寥哉》中《鏡聽》這一首歌用“鬨五更調”為我們塑造了一個癡心苦候丈夫歸來的女子形象。想明白這首歌講了一個什麼故事，那就有必要先了解一下歌詞裡麵比較陌生的詞句都是什麼意思。
首先是“鏡聽”二字。本專輯的靈感來源於蒲鬆齡的《聊齋誌異》，那麼本篇故事與同名故事《鏡聽》之間就靠“鏡聽”這一古老的習俗串聯起來。
“鏡聽”又稱“聽鏡”、“聽響卜”、“耳卜”等，這一習俗的關鍵就是“聽”，即在除夕夜裡抱著鏡子偷聽路人的無意之言，並據此來占卜吉凶禍福。“鏡聽”這一習俗曆代流傳，各朝各地亦有不同說法，原始已不可究，唐代就有“重重摩挲嫁時鏡，夫婿遠行憑鏡聽”的詩句（後麵還會提到）。
明代《熙朝樂事》記載：“（除夕）更深人靜，或有禱灶請方，抱鏡出門，窺聽市人無意之言以卜來歲休咎。”清代《月令粹編》給出了一個較為完整的描述，大體意思就是在除夕夜裡去做一些占卜前的布置，然後將勺子放入盛滿水的鍋中，虔禮拜祝後撥勺旋轉，按勺柄所指方向抱鏡出門偷聽，聽到的第一句話就預示了所占之兆。
蒲鬆齡的《鏡聽》一篇塑造了一家之中公婆與兩對夫婦的形象：大兒子讀書好“早知名”，於是“父母嘗過愛之”，大兒媳也受到好的待遇；二兒子又不太爭氣，於是不被父母看好，二兒媳也跟著受冷眼。二兒媳受不過這個氣，於是對丈夫說“等男子耳，何遂不能為妻子爭氣？”並拒絕與其同宿，二兒子在這樣的刺激下也開始發憤圖強。
二兒媳十分急切地盼望丈夫出人頭地，而這一年又是鄉試之年，於是二兒媳在除夕晚上用鏡聽的方法為丈夫的考試占卜。出了門“有二人初起，相推為戲”，隻聽見一句“汝也涼涼去”。二兒媳不解暫且擱置。待暑氣猶盛之時，兩個兒媳正在廚房做飯，忽然有騎馬者登門報喜，原來是大兒子中了舉人。
於是婆婆進入廚房對大兒媳說：“大男中式矣！汝可涼涼去。”你快涼快涼快去吧！二兒媳心裡不高興，邊哭邊做飯。俄而又來了一個報喜之人，原來二兒子也中了舉人，於是二兒媳把擀麵杖摔下道：“儂也涼涼去！”我也涼快涼快去！既而思之，方知鏡聽之言已經應驗。蒲鬆齡用一個習俗串起了整個故事並抨擊了舊社會的黑暗，刀郎也用這一習俗串起了他的整個故事。
讓我們的目光回到歌詞，歌詞的前兩句就寫到“因為夢沒有留下種子鏡光嘲笑她的發絲，所以守候在除夕期待渡鴉的隻言片語”。很明顯故事的主角是一位女子，從鏡中發絲可以看出她已經為某事苦候多時，由後麵的歌詞我們可以知道她是在等遠方的丈夫歸來。但因為沒有辦法得到寬慰，所以她便守候在除夕夜裡期待著利用“鏡聽”進行占卜。
前文提到了鏡聽的關鍵是“聽”，有沒有人嬉笑言語呢？下一句接著給出了答案：“天青地黑萬籟俱寂沒有蹤跡”。天青地黑，萬籟俱寂，這是一種怎樣的絕望嗬！女子沒有辦法獲知有關占卜的任何信息，於是她隻能期待渡鴉開口，隻能默默祈禱有聲音許她鏡中“大吉”的未來：你的丈夫正在回來的路上。
就在這樣想的時候，山魈自黑暗無垠中浮現並開口：“再等一等吧，你的丈夫在不分晝夜地往回趕。再等一等吧，他正在越過這一座座沉睡的邊鎮，他正在喚醒這一路上宵禁的新城。”他從遠方歸來，他將帶來身下的原野，他將帶來背負的穹隆。
山魈在古時本就為通靈的精怪，刀郎把“等一等”這些話借山魈之口說出，讓本來就如真似幻的夜更蒙上了一層虛無縹緲的麵紗。山魈真的來了嗎？山魈真的說了嗎？沒有人知道，也許山魈本身就是女子無限期盼的化身，它口中的話並不真實，不過是女子的“慰情聊勝無”。
白居易在《賦得古原草送彆》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不儘，春風吹又生。”自從丈夫離開後，她已在無數個“野火春風草離離”中見證了“一歲一枯榮”，她的遺忘不過是自我麻痹而從未變成真正的遺忘。
接下來便是自一更至五更的五更調辭。這裡的一更調辭告訴了我們女子丈夫的去向——金川，於是我們可以推測歌曲中的故事發生在清乾隆年間。自乾隆十二年進兵金川到乾隆四十一年最終平定大小金川，兩次戰役共投入了約60萬人力，也許女子的丈夫早就喪命於遠方的戰場。
一更鼓兒天，女子還沉浸在山魈的預言和自己的幻想裡：這金川一去就是一十八年啊，如今我的情人正星夜兼程帶來原野和穹隆。二更鼓兒敲，女子的眼淚已經止不住開始對對往下掉。也許是感歎十八年的苦等終於有了一個山魈口中所謂的“好結果”，也許是對未來的期盼又在孤寂中幻滅而不自覺神傷。
接下來是“三更鼓兒咚”，這兩句讓人聽了不禁拍案叫絕，我認為這是整首歌裡最有張力的一段。刀郎用二重唱為我們呈現了遊離於虛幻與真實的那個模糊的邊界。“三更鼓兒咚，三更鼓兒咚，窗欞不動哪裡來的風”與“她的身體是無名的身體女蘿依依的浮萍，她的遺忘從未占有遺忘野火春風草離離”交織在一起，把女子美好的幻想與殘酷的現實展現的淋漓儘致。
《聊齋誌異》中的《山魈》一篇這樣描述山魈來時的景象：“輾轉移時，萬籟俱寂。忽聞風聲隆隆，山門豁然作響。竊謂寺僧失扃。注念間，風聲漸近居廬，俄而房門辟矣。”而山魈走時：“則門閉如故。”山魈來時萬籟俱寂，照應了前麵提到的“天青地黑萬籟俱寂”，隨之風聲漸近俄而房門大開；山魈走時門閉如故，一切如常。
那山魈到底來沒來？風到底吹沒吹開我的窗戶？女子隻能確定自己的窗欞沒有動：那山魈到底真實嗎，它告訴我的話是真的嗎？沒有人知道。這一段頗具“非風動，非幡動，仁者心動”的意味：風未動，窗未動，動的隻有女子盼夫歸來的心罷了。
最後四更鼓兒催，天上的鴻雁往南飛去。雁南飛的意象很容易理解，單秀榮曾經演唱過（刀郎也演唱過）同名歌曲《雁南飛》：“雁南飛，雁南飛，雁叫聲聲心欲碎。不等今日去，已盼春來歸。今日去，願為春來歸。盼歸，莫把心揉碎，且等春來歸。”
《鏡聽》這首歌並沒有五更調辭，五更天就要亮了，天亮之後一切是不是又要重歸平靜？這一切難道隻是個夢？女子是否要在深不見底的孤寂中迎來下一個除夕？整首歌就在四更調辭的淡出中結束，給人以無限遐想，這樣的戛然而止將整首歌的悲傷程度再推上一個台階。