廣闊水泊之上，小舟行七八裡後就失去了方向感。
天空薄雲遮蔽，待黑熊認出北極星時已臨近後半夜，小舟順應水泊暗流漂浮將要抵靠北岸。
岸邊尋一處蘆葦密集處，拖船入內潛伏。
出蒙澤後下遊會經過虞城，虞城有朝廷任命的縣令長，對眼皮底下的河道管理嚴密，白天幾乎無法通行。
你若強闖，自有船隻攔截，再敢強闖，當場射殺。
蘆葦叢內，黑熊反複掂量兩口環首刀，留下一口自己趁手的，隨即就使用今夜子時得到的一點白法力洗練另一口環首刀。
挖出來的三口環首刀，他隻取了兩口。
一點法力成功洗練，將環首刀交給黑仆從，隨即就以四點黑法力強化對方。
‘黑武士，裝備缺乏，可強化，可組合。’
新召喚出來的黑武士依舊沒有寸縷遮身，隻是骨架更高八尺有餘，沒有水分、乾枯的肌肉更厚實，站在那裡就有一種威懾力。
沒有刀鞘，也沒有腰帶，黑武士坐在地上時還將環首刀橫在膝上仿佛有意避免環首刀受潮生鏽。
但現在的這口環首刀又怎麼會生鏽？
就是戰鬥時斷裂，隨著再次黑武士再次召喚出來，環首刀自會恢複如初。
看著靜坐等候命令的黑武士，黑熊由衷輕歎：“時間是最大敵人，也是最好的夥伴。”
隨即他扭頭觀望北邊遠處，黑夜裡並無燈火。
可他知道，遠處十幾裡外有一座不是很高的土山，在這平坦廣袤的中原大地上，幾十米高的土丘已經算是難得的山了。
那處矮山本沒什麼大名，當地有一座供奉南華老仙的廟宇，這樣的廟宇原本有很多，但現在南華派的不多了。
記憶裡就三座，一座在小蒙城，一座在這裡，另一座在埋葬莊子的南華山。
去看看供奉莊子的廟，自能解除心中疑惑。
不然離開後，再想回來就不知道是什麼時候的事情了。
梁國有莊子，梁國東側的魯國有張陵，南邊沛國有老子廟，隻要看一個，就能知道大概具體。
向北走四五裡路找到鄉間小路，順路經過兩個裡社廢墟後，天色將亮時終於來到這處鄉邑。
鄉邑規模比普通裡社略大，不如葛鄉，整座鄉邑背靠小土山建成。
山也不算多高，所以遠遠看著，鄉邑建築隱約有上下三層，上兩層是沿著山坡修建的屋舍；拱衛鄉邑的土牆也一路修到山上，算是一個比較立體的防禦工事。
駐足觀望片刻，黑熊背著麻袋繼續向北走。
待走的更近了，太陽也漸漸升起視野更明朗，才發現鄉邑已經殘破。
土牆各處有明顯坍塌，晨間也就四五處炊煙。
走的更近，就見鄉邑門戶以柴做扉，也就能抵擋夜裡的野獸，擋不住人，
來到門前隔著柴扉就見裡麵有個壯年道士頭紮青巾正在推磨，還有十幾個小道士、道眾擺弄農具。
這些人衣著破舊，低聲聊著，與普通百姓無異。
察覺門外有人，幾個人抓著農具就來觀察，見黑熊一人，就問：“你是誰，這麼早來我小曹鄉做什麼？”
“我是小蒙城的黑家三郎，早前我家在蒙澤打魚為生。”
黑熊緊接著說：“我被征去挖河渠，本染病死了被丟出營地，不知怎麼又活了。現在不敢回家，想著是老仙庇護，就想來參拜供奉。”
三個人聽著麵麵相覷，一個人當即轉身快步去找推磨的壯年道士。
道士聽了也快步來到門前，上下審視黑熊，黑熊俊朗麵容也是顯著的特征，就微微頷首：“我曾在小蒙城散過藥丸，對你有些印象，進來說罷。”
“不知道長如何如何稱呼？”
“張載之。”
回答一聲，張道士側身等候，兩名道眾抬起柴扉開了門，黑熊背著麻袋入內，跟著張道士進入莊子廟側旁的一處屋舍。
兩人落座，很多人驚奇不已，聚到近處聆聽。
張道士態度溫和親善，詢問了一番後，撫須做出判斷：“黑郎不論是假死複生，還是仙人庇護，皆是有福之相。不知黑郎是想怎樣供奉？”
不等黑熊說話，張道士就介紹自己：“自歸附朝廷時，我就奉命掃撒南華仙人廟宇。自赴任以來，凡我同道之士來此，又或是遊學之士、商旅至此，或供奉布帛，或出力做工。所得布帛，也是分給本鄉貧家，或老少無所養者；至於出力，前後七日，或協助農耕，或修葺屋舍，或結伴去打柴狩獵。”
“那我去近郊打柴割草。”
“也可，黑郎用飯後與打柴幾人同去即可。不過黑郎若是能找些魚獲，對鄉裡男女好處更大一些。”
張道士說著向屋背後北邊方向指了指：“開春以來三家產子，能多吃些肉，對婦孺益處更大。”
“那我去打魚，隻是技藝不熟，終日打不了幾條。”
“儘心即可。”
張道士起身，詢問：“過幾日我要去小蒙城領取鹽巴，可有家書口信？”
“我家裡弟妹頗多，就怕走漏消息害了全家。”
黑熊猶豫後搖頭：“官府看來，我這是假死出逃，罪責不小。待供奉老仙後，我再定去留。”
小曹鄉比較特殊，位於梁國、濟陰郡邊界處，也就說位於豫州、兗州交界處，這種地區本身就不好管。
談話結束，張道士與黑熊一前一後出來，黑熊走到哪裡就將麻袋提到哪裡。
周圍人見了也不以為異，世道就是這麼的貧苦，財產盯得仔細一點是很正常的。
隻有把自己的東西保護好，才能從根源上杜絕矛盾滋生。