第264章盛世必定來臨(1 / 1)

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>   【原文4000字,因為劇情內容被後台隻能大幅刪改修剪。想看原文者加群私群主。】

馮敬非常聰明,他當即就提出一個問題。

“那太子,這不是矛盾的嗎?既然那個承接了天命的人說,人根本不需要一個人來救,每個人都有自己安身立命的法則,能夠回到生命的本源。”

“那他為什麼又要承接所謂的天命,完成所謂的使命呢?這不是矛盾的嗎?”

扶蘇大喜,“這問題問得好。既然每個人都不需要彆人來拯救,為什麼又要選這麼一個人出來,承擔這個。”

“因為隨著時代的發展,某些正邪之間的平衡被打破了。”

“隨後再把真正的古代科學、古代發明偽裝成陌生的、新發現的,大肆宣揚,使得某些人受益;有的貴族則把古人的智慧掩蓋起來,隻讓自己使用,對外則宣傳說,那些都是不好的說法。”

“哪裡來的封建迷信之說?本來就值得商榷。”

“現在的人天天製造新鮮的詞彙,其實真理從古至今,都是同一個東西;而真理,肯定是放之四海而皆準的。怎麼可能今天是這個樣子,明天是那個樣子。”

“中國的文化傳承了上千年之久,經曆了無數智者的驗證總結,忽然間來些外人,仗著自己武德充沛,說這些都是封建,可笑的是很多人聽了就真的相信了。。可惡的是,外人自己卻把《易經》這些文化抱走,加以研究。”

“如果百姓們都了解古代科學的奧秘,並且按照天地人的名位規則布置自己的家宅,真的在百姓身上起到了有益的作用。那麼在百姓親自證實了風水是真實的基礎事實上,他們就不會再去懷疑和否定。”

“可是,現在這些問題越來越嚴重了。一是真正的風水陽宅被大街上那些騙子以訛傳訛,弄得人們都打心底裡厭惡這些人。他們把關於名位的真理捏造成小醜,勸你買個魚缸,弄個鳳梨,這怎麼可能有效呢?”

“所以為什麼很多人不相信易經,不相信風水陽宅。不是知識有問題,而是被這些江湖術士,出來坑爹騙錢的人給毀了!”

“這不是正合外人的心意嗎?當然這也本來就是秦國以外的諸侯國所期待看到的。”

“我能說的,該說的,都已經說過很多次了。”

“當然個人的能力是有限的,所以始終都是抱著能勸到一個是一個的心態來。因為也知道,光憑這種方式和手法,傳播的力度肯定是有限的,也注定了是無法說服所有人的。”

“關於真正的道理,這裡先舉個例子。”

“《易經》作為中國文化的源頭,從一開始就在說,做人做事都要學會節製。但是現在的人,奢侈之風盛行,浪費的行為屢見不鮮。當然要不了多久,他們就會開始挨餓。”

“這是必然的。總要吃點教訓,才會明白古人說的話到底是不是真的。甚至《易經》中一開始也就提到了這類人,有些人是給他講知識他學不會的,但是這類人,他不學知識也會明白奢侈浪費是不對的,隻是他最後是通過付出血的代價來驗證這個道理。”

“一開始就說了嘛,每個人都會覺悟的。讓你讀書你不讀,然後拿命驗證真理。朝聞道,夕死可矣!”

“而這也就是學習知識和智慧的意義所在,事先就知道這樣做是不對的,然後就修正自己的行為,進而避免災禍。這才是學習和讀書的真正意義所在。那現在大家讀的書有意義嗎,其實大部分都沒有,因為這些書根本做不到幫助人趨吉避凶。”

“所以中國老祖宗多有智慧,我給你研究如何預測事情的發展,而不是在事情發生後,寫一大堆總結報告,搞屁呢!”

“古聖先賢說的每一句話都是對的,隻是後人要麼還在理解的路上,要麼還在誤解的過程中。”

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馮敬聽到扶蘇說的這些,更加對扶蘇要做的事情感到希望渺茫。

“太子,我知道您想乾什麼了。您不會打算把那些知識傳授給庶民吧。這可是和我秦國的製度相違背的。這是不可能成功的。”

扶蘇冷笑,“我做的事情豈止是和我們秦國的製度相違背的。天下,無論什麼時代,什麼諸侯國,都會有人掩蓋這些事實,以方便控製百姓。但是恐怕,曆經千年,這些問題要越來越嚴重了。”

“可是,他們不會相信你,他們相信的隻是他們所看到的東西。”

馮敬緊鎖眉頭,他想勸太子,彆這麼乾了,成不了!

扶蘇可比馮敬知道這麼做的後果。他都知道這麼多了,還會不知道這麼做的後果是什麼嗎?

“說的沒錯。現在的人,一提到神鬼,第一反應就是說。不知道,沒見過,不了解。敬而遠之。再就是,除非你讓我見了,我才會相信你。”

太子沒錯,太子隻是想救人;可是世界上的事情,說不清道不明啊。世上的人,形形色色啊。

  如果傳播真理就能讓世界太平了,那孔子不就成功了嗎。

緣木求魚的做法!

孔子傳播的就是周易啊,現在的人老是誤以為孔子傳播的是儒學。儒學本來就是孔子把周易掰碎了一點點給世人吃。

結果呢,人沒救幾個,倒是教出來一大堆偽君子。睡彆人的女人在行,背叛自己的國主更在行!

馮敬覺得腦子發脹。

畢竟今天的信息量實在是違背自己的常識。

“太子,您是打算把古代的智慧一點點掰碎,像喂嬰兒一樣,給世人講述真知然後讓他們醒悟嗎?恕我直言,這根本完不成的。”

“當初孔子周遊列國,就是為了這件事。諸侯王奴役百姓,孔子希望世人得到解脫。結果到最後,還不如老子一篇《德道經》深得人心。”

【哼,說起來兩千年前的人就已經很可惡了,把《德道經》改頭換麵成《道德經》,內裡的內容也改頭換麵。】

“再說了,這個世界已經有它運行的規則了,您告訴世人這些,總不會是告訴他們打破規則吧?打破規則,就算我不在乎這些,您也不在乎這些,大王更不在乎這些。您覺得,天底下的權貴會放過你嗎?”

扶蘇隻覺得這些人的想法實在是多慮。

“我當然知道如果我這麼做,會觸怒很多人的利益。但是我沒有說我堂堂太子要用這種方式去解決問題啊。而且都說了這個方式隻是幫助很小一部分人。”

“再說了,誰說我要去打破規則了!?我比誰都清楚這個規則根本打破不了。打來打去,還不如我做!我看我最有資格!”

“商代夏、周代商。換的是國君而已,製度就沒有改變。而且打破既有的規則,會讓無數人流離失所,無家可歸。”

“這才是要改變的。”

“因為惡就是被這麼一點點放大的。戰國時期貴族爭權奪利,就會給下麵的人做示範。慢慢地,家就會不和。家不和,就會反向傳導,然後導致社會上人心崩壞,到處都是雞飛狗跳的事情,最後傳導到貴族。”

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“這就是惡的放大。”

“於是到了最後,人人都是好壞參半,每個人都會做點好事,再做點壞事。”

“等到最後,大家都發現自己回不去了。好!那大家就互相坑害,自己回不去生命的本源,也不讓其他人回去。”

“比如自己貪財,就見不得彆人清廉。”

“稍微想一想,就會發現這裡麵邏輯多可笑,人都被異化成什麼樣了。假使兩個人一起看守倉庫,一個人愛財,另一個不愛財。那不是便宜了愛財的人。可是愛財的人為什麼往往要乾掉不愛財的人,要麼逼迫他去愛財。”

“為什麼會出現這樣怪異的事情?因為那些貪了不義之財的人害怕,他自己也知道這樣是不對的。這種人易經在起源的時候就已經給了批了結果。自凶。”

“他整天神經兮兮,唯恐事情敗露。為了保護自己,認同自己,每天都去找和自己誌同道合的人。還要打擊清白的人。”

“所以抓到一隻壞蛋,發現周圍有一堆壞蛋。隻有壞蛋們都抱在一起,才會感到安全啊。”

“那麼,怎麼解決這些問題。易經上也講了。用不著焦慮。”

“當小人鼎盛的時候,君子會發現到處都沒有你的容身之地,如果這個時候,一定要對小人保持和易的態度,這樣才能免除災禍。否則你等不到人家自凶自己完犢子,自己先被人家給乾掉了。”

“那麼小人猖獗,君子就得退,退下來乾什麼呢?自然是伸道!”

“所以曆來有識之士都是見到社會上禮崩樂壞,他知道情況變得很糟糕了。這個時候就會跑去辦學校,因為源頭就是教育不對嘛。真正的君子不會跑去深山老林裡躲清閒的,那是懦夫啊!”

“真正的君子是亂世出,盛世隱。明明知道世道人心敗壞,但是出來伸張正義。”

“那些沒有能力改變時代大勢的人,更加不要悲觀,覺得世界就這樣了。不可能的!小人道長,君子道消。小人長長長,到最後肯定都完犢子了,天收嘛!”

“所以,盛世一定會來臨。”

【那彆人有錢,就去開學校伸道了。我是沒錢的啊,所以我就來給大家寫小說了。

我希望我的讀者們不要悲觀。你能看到這裡,我們絕對是有緣分。

我要告訴大家的是,易經上告訴了我們事情發展的階段。

當小人鼎盛到極點的時候,就是君子之道恢複的時候,這個我在前麵的章節寫過。其實我已經給你們寫過很多易經裡的道理了。

屬於君子的時代要到來了。】

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