「王通守覺得遠處異象是凶兆顯露的話，不妨讓郎奉或宋蒙秋兩位將軍乘坐快船提前抵達曆陽，一探究竟。得到具體的情報後，再做出合適的應對，調整大軍的部署。」張鎮周思索了一番，澹澹回道
「不過由於要向當今陛下彙報，在沒有發現問題的情況下，自然是將其視作吉兆為佳。如果通守大人能夠抓住這次機會，且順利擊退杜伏威一方，無論聲望還是勢力都能得到顯著的提升。」
聽完張鎮周的回複，王世充心中一動，知曉對方的建議很是不錯，遇上這種怪事，初看上去似乎是不祥之兆，但操作得當的話，確實可以作為自己晉升的階梯。
況且，自己在遠遠望見那異象散發出的光芒時，心中似乎莫名生出了吸引力，難道竟是上天給予我王某人的啟示？
朗奉、宋蒙秋這兩個家夥水平一般、不堪大用，大兒子玄應耽於酒色、二兒子玄恕雛氣未除，都沒有得到自己的真傳。真打起仗來，幾乎隻能靠著自己一個人的指揮。
這個兵法謀略都頗為過人的張鎮周，若是能夠跟他的部屬一起加入自己麾下，無異於平添了己方數成實力，應對日後可能的動亂，乃至於自立門戶、稱雄一方，都大有可為。
想到這裡，王世充雙眼閃爍出精明的光芒，伸手拍了拍張鎮周的肩膀，大笑道
「何必讓朗、宋二人提前過去探查？王某自問也算是武學上的好手，並不懼一般的危險，加上鎮周兄過人的見識，一同前往，當可辨認出兆象之吉凶。」
「製造」吉兆的過程中讓張鎮周一起參與，有了利益上的聯係，方是拉攏對方的最佳手段。
……
曆陽城的城頭，守城隋軍正清點著方才一戰損失的人員與物資，時不時轉頭望向城外奇異的巨畫，既困惑又驚訝，亦有一種劫後餘生的感慨。
遙遙感應到王世充的逐漸接近，趙青心知對方應該是受到他所修習大明尊教暗係功法的影響，跟自己散發出的光係元氣之間互相吸引，因此做出了率領一支小型船隊前來的決定，可謂是自投羅網。
送上門來的秘籍，就算自己一邊要操縱飛劍跟宋缺對戰，拿下區區一個王世充，也是輕而易舉的事情，費不了多少工夫。
不過，公然拿下隋軍高級將領，跟上次山野中乾掉尉遲勝、宇文智及不同，算是公開地造隋朝的反，且需應對王世充手下的水師，在處理上還得細細斟酌。
乾脆趁著擊退杜伏威與跟宋缺這一戰的威勢，再加上一定的手段，直接把曆陽城控製在手上，俘獲王世充率領的水師，並讓杜伏威知難而退，改換另一個進攻的目標。
曆陽上遊一帶，林士宏所在的鄱陽會，蕭銑所在的巴陵幫，這兩方與杜伏威江淮軍相鄰的勢力，都是不錯的選擇。
林士宏暗中身份為陰癸派元老辟守玄之徒，目前為鄱陽會大龍頭操師乞之下的二龍頭，但顯然已做好了兼並前者的準備，勢力範圍包括鄱陽、豫章、九江、臨川等郡。
身為魔門中人，林士宏治下民眾的生活在水深火熱之中，比杜伏威尚差上數籌，若能將其擊潰，也算是一件好事。
與林士宏相似，蕭銑也是巴陵幫的二當家，位居大當家陸抗手之下，但武功同樣在後者之上，且得到幫中香家的支持，隱藏實力，等待時機。
比林士宏好上許多的是，蕭銑本身是地方官，向得當地富紳支持，治下住民殷富，人人安居樂業。但這個巴陵幫的起家方式，卻
又比鄱陽會罪惡得多，專事販賣婦女，供應天下妓院之需。
《大唐雙龍傳》中最卑鄙角色之一的香玉山，就是巴陵幫的重要成員，其所在的香家專門為楊廣在中土和域外搜索美女，暗中從事販賣女子的可恥勾當。
楊廣大建行宮，單由洛陽到揚州，建有行宮不下四十座，而每座都要以百計美女侍候。據聞一天楊廣忽然生出主意，想把其中一座行宮的宮女用上未成年的少女，於是左右佞臣遂通知巴陵幫執行。
當時巴陵幫的大龍頭陸抗手知此事必犯眾怒，命手下秘密在全國各地搜羅拐擄長得標致精靈的少女，事後放出煙幕，謠傳少女是給賣往塞外，就是其中的一個例子。
需要說明的是，北周、隋朝之時，女子十二歲就算是成年，而巴陵幫強拐走的未成年少女，甚至有相當一部分隻有七八歲的年紀，由此可見香家與楊廣的罪孽之重。
香家從不讓人知道那些賭場或青樓是屬於他們旗下的，專在偏遠的地方，以威逼利誘的手段，賤價買入稚齡女子，再集中訓練，以供應各地青樓yin媒，且有著隋廷的**官僚為他們掩飾，因此始終沒有人能抓到他們作惡的確鑿證據。
以罪惡程度而論，這個香家無疑是能與魔門一較高下的存在，喪儘天良，罪無可恕，早就被列入趙青必殺的名單之中。
原本按照她的打算，在曆陽待上一段時間後，就會前去摧毀這個販賣人口的巴陵幫，現在正好讓杜伏威調轉軍力西進，與其爭奪地盤。在杜伏威被異氣侵入的情況下，他多半難以拒絕這個提議。
……
宋缺雄拔如鬆柏山嶽般的身軀向著梵清惠的圖像緩步行進，閃亮得像深黑夜空最明亮星光的眼神異芒大作，英俊無匹的臉龐卻不含絲毫喜怒哀樂。
在念完初見梵清惠作開場白的詩後，他悠然止步，還刀鞘內，橫刀傲立，目光深注的凝望橫在胸前的天刀，似如入定老僧，對趙青出人意表的手法和奇異的進攻方式不聞不問。
在宋缺的前方，漫天劍光籠天罩地般激射而來，且與衍化虎跳峽圖像的巨大畫幕融渾一體，令人無從分辨，落於他周身以淩厲刀氣鑄就的氣場壁壘之上，迅速地衝刷出一個個坑洞。
毫無疑問，在不持續施展天刀之法的情況下，縱然趙青分力於投映畫幕之上，但剩餘的劍氣攻勢，仍足以在短時間內擊潰宋缺這稱不上高明的防禦手段。
而若要全力抵擋這些劍氣千變萬幻的衝擊，宋缺就必須將感官放大到最靈敏的狀態，從而不得不直麵他最不想見到的梵清惠圖像，且由於畫幕特彆大的原因，根本沒有轉移場地避開的可能。
所以說，宋缺現在作出的選擇，實在是出人意料之外，看起來既沒有應對畫幕圖像的能力，也沒有抗禦劍氣浪潮的效果，簡直就像是束手就縛一般。
唯有趙青，方能明曉他以這種方式應對的原因收刀還鞘，即是收心，此乃一種讓心靈順應自然的極巧妙舉措。
宋缺在行將跌落「忘刀」之境的邊將，徑直返還至他初遇梵清惠時尚未「得刀」的境界，主動作出了放棄，以退為進，出入於有無之間，試圖重新鑄就「舍刀之外，再無他物」的境界。
自漢亡以來，玄學冒起，這是一種以老子、莊子和周易的「三玄」為骨乾，糅合儒家經義以代替繁瑣的兩漢經學的一種思潮，其中心正是本末有無。
用之於武學，則成「天地萬物皆以無為本」和「自生而必體有」兩大主流的心法。
天道循環之下，任何事既有開始，便有完結，然後是另一個新的開始。
凡事不可勉強，一切順乎自然，如火有火性，水有水性，令其能順性而行，自可水到渠成。
在全新的「得刀」之境
下，由於得到了心靈上的洗練，構建了連接始於「得刀」與終於「忘刀」的循環雛形，宋缺將再不受到梵清惠的限製，有缺、無缺合而為一；
無論所處的環境如何變化，他心靈中的最薄弱一點都等同於最堅強的部分，既有且無，再沒有強弱高低之彆，成為連通「得刀」與「忘刀」之境間的媒介，令這看似矛盾的兩點得以共存。
能夠將順逆歸於同質，這樣玄妙的心靈境界，趙青也是第一次見到，不禁對宋缺的創造力感到相當佩服，知曉他在自己施加的高壓之下，終於悟出了邁入「得忘之間」的坦途。
雖然在宋缺接連退出「忘刀」「得刀」兩境之時，她完全有全力進攻，將暫時實力跌落的對方重創擊潰的能力，但他之所以敢於顯露出這樣的弱點，拿自己的命來賭博，膽識確實是相當過人。
能對素無謀麵的自己如此信任，趙青原本就是要引導對方作出突破，自是沒有做出阻撓，止住了漫天閃爍發亮的劍光，收起了巨大畫幕，仿佛光明忽被黑暗吞噬，顯露出兵凶戰危的可怕感覺。
宋缺初步完成蛻變後，所施展出的全新天刀，又能夠發揮出何等驚人的威力，闡述出怎麼樣的武學理論呢？
在趙青的感應之下，自她收起攻勢後，宋缺直直地站立在原地，雙手垂下，雙眼緊閉，很長時間沒動過半個指頭，說半句話，進入晶瑩剔透，沒半點瑕疵，平靜如清澈深潭的精神境界。
第一次出刀時因卸勁而跑開的白馬，在蕭瑟淒涼的戰場上逛了一段時間後，小步返回到了他的身邊，看起來並未受到什麼損傷，富有默契地在宋缺的身邊停了下來，沒有發出新的聲音。
良久之後，宋缺彷如從一場大夢中清醒過來一般，重新緩緩抽刀，伸指仔細地拂過刀身的每一寸，隨即仰頭一眼尋到了收斂光芒、在夜空中飄行盤旋的冰劍。
他並不是用「眼」去看，而是用「心」去看，超越了凡世的景象，探入冰劍極深之處，透過遙遠的距離，接觸到了趙青的本身，可見宋缺的心靈境界在重新「得刀」後確實得到了難以想象的升華。
終於見到這個拿梵清惠刺激自己、卻又讓自己取得刀道上突破的絕世高人，宋缺並沒有因趙青的年輕而生出半分驚訝，而是以一種輕柔無比的姿態，斜向上揮出了手中的厚背長刀。
這蘊藏「得忘」至境的一刀，寓快於慢，大巧若拙，雖不見任何變化，但千變萬化儘在其中，如天地之無窮，宇宙般沒有儘極，其中尤其惹人注意的，無疑是此刀內循環變化的奇異刀意。
【鑒於大環境如此，
既有宋缺初練刀時尚顯雛嫩、朝氣蓬勃的刀意，亦有見到梵清惠後情意與鋒銳並重的意境；擊敗「霸刀」嶽山後震動天下的傲然刀意，與「水仙刃」相配、輕柔靈巧、流轉不儘的「天刀八訣」……
從最雛嫩的時期開始，緩緩發展到今日威淩天下的天刀，這其間每一個過程的變化，都被淋漓儘致地展露了出來，且呈現出奇異的連續性，超乎想象般地融渾一體，循環往複不息；
似若宋缺某一層次生命的殘餘景觀，虛無縹緲，渾成如天地之始，又宛如他靈台道鏡的反映，超乎任何言詞的形容，一一美麗，事事新奇，雖每一個時期的刀意有強有弱，但實際上卻毫無破綻可尋。
金色的刀光不住跳躍著，刹那間便接天連地，勾連了這既「得刀」又「忘刀」的驚世意境，浩浩蕩蕩如同方才畫幕中金沙江虎跳峽的激流一般，釋放出超越人身局限的磅礴力量。
而在這驚世刀光延伸方向上的前方，原先沉寂於黑暗之中的冰劍，亦亮起了星辰點點，軌跡相連，化作了一片美麗星雲，在最燦爛最明亮的那
顆星辰引導之下，穿梭於天空與大地的交界線之間；
陰陽相逢即為鋒，以掌禦中天的北極星為樞紐，趙青將劍意作為至陰至陽間的分隔，在高速飛行穿梭中外應天地，吸引著巨量的天地元氣，融渾陰陽之力，鑄造出驚天動地、無堅不摧的鋒芒。
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