隻有高翰文這時有些出神的覺得滑稽，要是幾百年後，後世人發現大明明明有機會參與黑奴貿易，卻因為昆侖奴相比國內百姓缺乏性價比而放棄該有多刺激。
隻是出神了那麼一瞬，高翰文又把自己的思維拉了回來。
“你沒必要尷尬的，實習嘛，自然就是要接觸這個社會真實的一麵。隻是這次看樣子得有官身了。你覺得這份經曆有什麼經驗或者說啟示呢？”
作為老師，以及新學領袖，高翰文倒不太在意那些道德層麵的東西，關鍵是挖掘對於未來的價值。
“經驗的話，經驗的話，不知道計較或者說算計算不算？”
李彥初忐忑地看了一圈。高翰文專心聽著，其他人自然不說話。看著沒誰反對才大膽說出自己的想法。
昆侖奴能夠爭取到遠比大明山東佃戶或者農奴好的待遇，與兩個方麵分不開的。
一個方麵是昆侖奴自從被綁做奴隸後，吃喝拉撒就成了奴隸主的義務，做工可以，但到了飯點就去鬨吃食。仿佛沒有，自己應該獨立養活自己的覺悟一般。
當然，另一個附帶的條件就是長達數月的船倉密閉生活，導致這些人都相互熟悉團結。還真是一有事就一起去找船主、奴隸主鬨。
相比下來，大明的佃戶或者幫工雖然受雇於士紳地主，但他們可從來沒覺得士紳地主就有義務一定要養活自己。養活自己終究是自己的責任，佃農或者雇工隻是自己養活自己的一份工作而已，如果養不活，就再打一份工。再養不活，就該流浪了。終究是自己技不如人，養不活自己，沒啥好說的。
另一個方麵則在泰西坊這邊的奴隸主方麵，足夠的精打細算。昆侖奴如此鬨事，按照大明的傳統流程，要麼就是打將出去，生死勿論。要麼就是關門閉戶，死不承認，退而遠之。無論如何，士紳的體麵不能丟。不能虧錢，也不能丟份。