古代華夏文明源遠流長，曆史上留下了許多傳奇故事。
其中，華佗作為神醫，他的一生更是充滿傳奇色采。
華佗作為一個神醫，他的名字在後世是一個形容詞。
如果有人稱一個醫生為在世華佗，那絕對是非常高的評價，可見華佗在醫學界有著非常高的地位。
華佗發明的麻沸散為人類戰勝疾病痛苦提供了新的手段，同時也為醫學發展開拓了新的領域。
華佗曾利用麻沸散，為一位病人進行了人類曆史上第一例腹部手術。
也正因為如此，外科鼻祖華佗被譽為外聖。
“華佗早年曾在徐州遊學，精通經書，曾被推舉為孝廉。”
“華佗精通醫藥，治病選取的配藥不過幾種。”
“而且他能準確估算出藥物的分量，一抓即準，所開具的藥方總能藥到病除。”
“如需要針灸，也不過灸一兩處穴位，每一處不超過七八次，病痛就能立即消除。”
“當針刺進穴位時，如病人感覺到脹麻，華佗立馬拔針，針取病就好了。”
“如果疾病結成腫瘤在體內，上述的方法達不到效果時，華佗就會動手術割治。”
“他會先讓病人喝下自己配製的麻沸散，當病人毫無知覺時便動刀割取。”
“病灶處清理乾淨後，縫上腹壁敷上藥膏，四五天就能好轉，一個月就能完全康複。”
“華佗專心行醫，足跡範圍遍及中原一帶，治愈當時許多的疑難雜症，聲名遠播。”
“彭城國國相夫人夜裡入廁，手被毒蟲蜇傷，痛得難以忍受無法入睡。”
“華佗叫人把水燒熱，讓她把手伸在熱水中，終於得以安睡。”
“旁邊的人不停換水，以保持水的熱度。”
“第二天，國相夫人手上的疼痛即完全消除。”
“有病人向華佗求醫，華佗卻追病人病得很嚴重，應當開腹取疾。”
“然而病人的壽命剩下不過十年，病痛不會把病人折磨致死，不值為此特意剖腹。”
“病人已經忍受不了痛苦，當下要求一定要剖腹除去病根。”
“華佗隨即動手，所病不久痊愈。”
“可十年後，這人還是死了。”
“曹操患有頭風病，每次發病，心中慌亂眼冒金星。”
“聽說華佗大名後，召他為自己治病。”
“華佗用針紮穴位，立刻就緩解了曹操頭疼的症狀。”
“某郡有兩位叫倪尋和李延的官吏，曾同住在一起，兩人都出現了頭痛和身體發燒的症狀。”
“華佗告知倪尋，應當使用瀉下的藥物排除體內的毒素。”
“至於李延，則要讓身體發出汗來。”
“有人問道為什麼兩者症狀一樣，但治療方法不同時。”
“華佗解釋雖症狀一樣，但倪尋屬於外病，李延屬於內病，所以治療方法有所不同。”
“隨即分彆給兩人配藥，第二天早上兩人就恢複如常。”
“鹽城縣有人等候華佗的到來，華佗到來後一眼就看出了問題。”
“叮囑此人的麵部出現了急病的征兆，千萬不能多喝酒。”
“這人和華佗交談結束後告辭回去，剛走出幾裡。”
“突然頭腦一陣眩暈，然後從車上掉了下來。”
“周圍的人趕緊將他重新扶上車，送回家中，沒想到第二天夜裡就因急病去世了。”
“頓子獻病後全愈，找華佗診脈。”
“華佗叮囑此人身體虛，還沒有完全恢複，不要過度勞累，尤其不能在這時同房。”
“如果同房，還可能有性命之憂，而且臨死時還會把舌頭吐出來。”
“頓子獻的妻子聽說丈夫的病好了，千裡迢迢地從外地趕來探望他，夫妻二人當晚就同房。”
“三天後，頓子獻果然發病，如當初華佗所說的一樣。”
張仲景：華佗發明的麻沸散，堪稱是醫學上一個劃時代的貢獻。
不過說起來，麻沸散的發明和關羽有些關係。
關羽在攻打樊城時，用言語挑釁曹仁。
曹仁大怒，令部下齊發毒箭。
曹兵萬箭齊發，一支毒箭正好射中關羽的右臂。
生死存亡之下，請來神醫華佗為關羽治傷。
華佗在查看過關羽的傷勢後，認為要想痊愈不留後患。
必須劃開皮膚，用刀刮去附著在骨頭上的毒素。
華佗提出先在一清靜處立一木頭，上麵釘一隻大環。
讓關羽將傷臂穿於環中，並用繩索緊緊係住。
再取厚被蒙住關羽的頭臉，然後才動手療毒。
關羽聽後不以為然，認為此種痛法不足為懼。
關羽讓關平備下酒，叫馬良陪他對弈。
一邊喝酒下棋，一邊讓華佗實施手術。
關羽的右臂鮮血淋漓，臉上虛汗淋漓，手中的棋子掉了下去。
但仍咬牙不出聲，隻將掉落的棋子拾起，繼續下棋。
華佗刮骨，關羽喝酒。
一壺酒還沒喝完，華佗已經將藥敷好包紮上了。
當手術完成，關羽設宴款待華佗。
但華佗不受，隻留下一帖藥劑後辭彆而去。
華佗給關羽刮骨療傷後，一直在想用什麼辦法可以讓人不感覺疼痛。
一天有個朋友從泰山下來，和華佗說起自己在路上因口渴難忍，摘吃了一種紅色的草果子。
吃下之後渾身麻木，迷迷糊糊地就睡著了。
等醒過來，發現已經半夜了。
華佗一聽，如果讓病人吃了這種草果子，就能忘了疼痛。
打聽清楚草果子長的地方、顏色形狀後，華佗第二天就準備出發。
臨走時，華佗八歲的沸兒非要跟著一起去。
拗不過沸兒，華佗隻好將他帶上。
找到果子，華佗打算自己親身試一試。
可正當華佗準備吃的時候，沸兒要先試吃。
沸兒年紀小，要是吃了醒不過來，華佗還能抱下山去。
沸兒吃下第一個果子，嘴上沒有麻木的感覺。
華佗又遞了一個，吃完後沸兒還是搖頭。
一連吃了十多個後，沸兒突然倒在地上，華佗趕緊把兒子抱下山。
華佗一邊整理筆記，一邊等兒子醒來。
可等到半夜，沸兒還沒醒過來。
華佗急了，走到床前一探，沸兒聲息全無。
原來沸兒因為吃了過量的果子，被毒死了。
後來，華佗用這種果子搭配另外幾味草藥製成了麻藥。
為了紀念兒子，就把這種藥叫麻沸散。
“軍隊一個叫梅平的官吏生病後，被上級除名要求回家休養。”
“他家住在廣陵，走至離廣陵還有二百裡時。”
“他去到一位親戚家借宿，正好遇見華佗。”
“華佗聽聞梅平的症狀後，感歎要是早點碰到他就好了。”
“如今病勢已不可緩解，還不如早點趕回家，和家人再見一麵，五天後就會死亡。”
“梅平立即動身朝家趕，後來一切如華佗所說。”
“華佗在路上遇見一個咽喉阻塞的人，想吃東西又咽不下去，家人正打算帶他去就醫。”
“華佗聽見他的呻吟聲，停下來前去探視。”
“告知剛才經過的地方有個賣餅的店鋪，那裡有蒜泥調和的酸醋，買三升讓他喝下，病自然就好了。”
“病人喝下酸醋後，立即吐出一條長條形的寄生蟲。”
“他們把它懸掛在車架上，趕著車去拜謝華佗。”
“那時華佗還未回家，家中的孩子在門口玩耍。”
“孩子一看見來人車旁邊掛的東西，就知道來人碰到了華佗。”
“那位病人進屋後，看見華佗家裡的北牆上懸掛著幾十條這樣的長條形寄生蟲。”
“有一個郡太守生病了，華佗認為必須讓此人大發怒氣才能痊愈。”
“於是要了太守很多財物卻不給他治病，還偷跑了，跑下還留下一封信把太守痛罵了一頓。”
“太守勃然大怒，命令下人追殺華佗。”
“太守的兒子知道內情，攔住下人不準去追殺。”
“太守一時間憤怒到極點，猛地吐出幾升黑血，病也就好了。”
“廣陵郡太守陳登時常感到胸口煩悶，麵色發紅，不思飲食。”
“華佗診脈後，發現是太守經常吃生腥食物，食物中的寄生蟲聚集在胃裡結成了腫毒。”
“隨即煎好二升湯藥，讓陳登先服一升，過一會兒再喝下剩下的一升。”
“大約過了一頓飯的工夫，陳登吐出了三升多的蟲子。”
“吐出來後，陳登頓時感到輕鬆了。”
“但華佗又說這病三年後還會複發，隻有遇上好的醫者才能治好。”
“三年後，陳登果然再次發病。”
“可惜華佗不在，陳登不治而亡。”
“軍中官吏李成咳嗽不止，晝夜無法入睡，還不時咳出膿血。”
“他向華佗求救，華佗確診得的是腸癰，咳吐出的膿血並不是來自肺部。”
“開兩份藥劑，服用後會吐出二升多膿血。”
“然後慢慢調養，一個月後便可以慢慢行動。”
“再好生休養，一年後便能恢複健康。”
“十八年之後若有輕微複發，繼續服用此藥劑，很快便會痊愈。”
“但如果到時不服此藥，還是會有性命之憂。”
“五六年後，李成的親戚得了同樣的病。”
“李成於心不忍，把剩下的藥劑交給了親戚。”
“親戚康複之後，特意到華佗的家鄉去求藥。”
“此時華佗已被關進大牢，求藥未果。”
“十八年後，李成舊疾複發，因無藥可用而病死。”
孫思邈：華佗的一生醫術全部失傳，唯有五禽戲傳了下來，實在是一大遺憾之事。
華佗重視養生之術，在總結前人經驗的基礎上，創編出了一套五禽戲。
神醫華佗一次上山采藥，到一個獵戶家中做客。
吃完飯，華佗提出要看看獵戶馴養的動物。
華佗來到獵戶家的後院，看到籠子裡關著的虎、熊、鹿、猴、鶴等禽獸。
它們剛剛吃過食，玩得正起勁。
老虎吃完東西在籠裡來來回回走了很長一段時間，才歪倒身子躺下睡覺。
這引起華佗很大的興趣，猜想老虎身軀強壯，大概和它整天活動有關係。
於是又認真地研究了熊、鹿、猴、鶴的動作，體會到一個人如果也能像動物一樣經常活動，就不容易得病。
從此以後，華佗就常到獵戶家後院模仿虎、熊、猴、鹿、鶴的動作。
動物怎麼活動，華佗就依樣學著活動。
半年後，華佗把模仿這些動物的動作記錄下來，編寫出一本《五禽戲》。
五禽戲以模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作，每一禽戲都針對身體的某一部位而設計。
如虎練骨、鹿練筋、熊練脾胃、猿練心、鳥練肺。
五禽戲不僅使人體的肌肉和關節得以舒展，而且有益於提高肺與心臟功能。
五禽戲的五種技法各有側重，但卻是一套係統的技法。
如果持續不斷地練習，就能達到暢通經絡、調和氣血、活動筋骨的作用。
人們模仿它們的姿勢進行鍛煉，間接起到鍛煉關節和臟腑的作用。
正是通過四肢的運動，全身才能氣血流暢，擺脫疾病。
五禽戲自問世以來，在民間長盛不衰，直至今日仍是很多人強身健體的首選。
“甘陵國國相的夫人懷孕六個月時，腹部痛得日夜難安。”
“華佗診脈後斷定腹中胎兒已死，並讓一名婦女用手估摸胎兒所在的位置。”
“如在左邊，則是男胎，在右邊則是女胎。”
“於是華佗配好打胎藥湯讓國相夫人喝下，果然墮下一個男胎。”
“胎兒離開母體後，這位夫人的腹痛也隨之消失。”
“李將軍的妻子病得厲害，求華佗診脈。”
“華佗診脈後，確定懷孕時小產，但胎兒沒有從母體裡麵出來。”
“將軍不置可否，妻子確實小產，但是胎兒已經出來了。”
“華佗根據脈象確定，胎兒還在體內。”
“將軍不以為然，華佗隻好離開，而病人的病情也漸漸有所好轉。”
“一百多天後，將軍夫人再度發作，隻得又找到華佗。”
“華佗診脈後，脈象依舊顯示有胎兒在腹中。”
“此前應當是懷有兩個胎兒，一個胎兒出來了，另一個胎兒還在體內。”
“母親自己感覺不出來，旁人也沒有覺察，所以沒有再接生。”
“如今體內的胎兒已死，血脈不能回流母體，必定粘連在母親的背上，所以病人才會一直背痛。”
“現在給病人喝湯藥，再紮一針，讓死胎流出。”
“喝過湯藥，紮了針後，病人腹部疼痛難忍，就像要臨盆一樣。”
“華佗認為死胎已經枯萎，無法自行出來，須得讓旁人伸手進病人體內助產。”
“果然從母體內取出一個死胎，手腳齊全，顏色發黑，長約一尺左右。”
“東陽縣陳叔山的小兒子兩歲時經常腹瀉哭啼，日漸瘦弱，詢問華佗是什麼原因。”
“華佗確診孩子在母親體內時，母親陽氣收斂，乳內虛冷。”
“孩子襲了母體的寒氣，所以不能及時痊愈。”
“華佗開了自製的四物女宛丸，連續服藥十天後，孩子的病就好了。”
“華佗以醫術為業，心中常感懊悔。”
“後來曹操親自處理國事，得了頭風病，召華佗前來診治。”
“但此病短期之內很難治好，即便是長期治療也隻能延長壽命。”
“此時，華佗離家已經很久，思鄉心切。”
“便借口妻子病重回了家鄉，而後曹操屢次催促都拖延不願回來。”
“即使曹操命令郡縣派人遣送華佗返回，華佗依然不肯。”
“華佗自恃有才能，厭惡為人驅使，所以不願上路。”
“曹操大怒，命人去到華佗家中查探。”
“如果華佗的妻子確實有病，則賜四十斛小豆，並放寬動身的時間。”
“如果華佗撒謊，就把他抓回來。”
“最後確認華佗說謊，被丟進囚車押送至許都。”
“經審訊驗實，華佗供認服罪，最終把華佗在獄中拷問致死。”
“華佗臨死前，拿出一卷醫書遞給看管監獄的小吏，但獄吏害怕不肯接受。”
“萬念俱灰之下，華佗一把火將書給燒了。”
“華佗死後，曹操的頭風病時常複發。”
“曹操感歎隻有華佗能治好他的病，認為華佗故意留著他的病根，想借此要脅他。”
“他即使不殺華佗，華佗也不會替他去除病根的。”
“後來曹操的愛子曹衝病危不治，曹操這才後悔殺了華佗，白白葬送了兒子的性命。”
李時珍：華佗行醫一世，卻因為曹操而致使華佗的研究成果失傳，實在是一大憾事。
曹操得了頭風病，便叫人火速去請華佗。
華佗時常遊曆在外，曹操手下將士費儘九牛二虎之力才找到華佗在哪。
請華佗時，華佗卻不願去幫曹操看病。
因為華佗知道曹操的一些惡行，所以直接就拒絕了。
但是那畢竟是曹操的手下，於是強行把華佗帶到曹操府上。
人在屋簷下不得不低頭，迫於無奈才開始幫曹操診病。
在給曹操看過病之後，華佗最開始用針灸和吃藥的方法去治療。
針灸確實在曹操的身上起到了一定的效果，減輕了疼痛，可這個方法到後來也漸漸沒有什麼用了。
華佗借口妻子重病回到了家鄉，識破後被押送回來給曹操看病。
在針灸和吃藥都沒有效果之後，華佗想到了一計可根治此症。
喝下研製的麻沸散，用利斧砍開曹操的頭顱，然後把頭風之物從腦袋裡拿出來。
曹操頓時從床上跳了起來，大怒嗬斥華佗。
曹操本身就患有疑心病，對於身邊的人非常不信任。
曹操之所以會有這種想法，主要是跟當時的環境有關。
如果不小心謹慎的對待身邊的人和事，曹操早就死上一萬次了。
曹操覺得華佗要給他做手術是虛，想要謀害他才是真。
還不等華佗解釋，曹操直接派人將華佗打入大牢。
對於華佗來說，他是一個醫生，天底下所有的病人在他眼中都一樣。
華佗之所以會想要給曹操做開顱手術，其實真的是為了救曹操。
華佗當時已經配置出了麻沸散，在實施外科手術時可以讓病人不覺得疼痛，這也是敢跟曹操提開顱手術的原因。
可曹操卻不這樣想，在他看來，要是把一個人的腦袋劈開。
那這個人多半就死翹翹了，根本不可能活下來。
雖然會有頭風，可頭風卻也不致命。
要是真如華佗所說，將腦袋劈下來，把頭風取出，那多半小命要丟在華佗的手上。
本就生性多疑的曹操，又如何會讓人對自己的腦袋動刀。
更何況，在那個醫療水平不成熟的時候，這種手術致死率太大了。
所以毫無疑問，華佗被曹操壓入大牢。
後來不久，華佗被逼問折磨而死於牢中。
最終，華佗將自己的畢生所學托付給了獄卒。
但是獄卒沒敢要，怕曹操遷怒於自己。
華佗就這樣把自己的一生所學，化為灰燼。
隻可惜，華佗這一生本分行醫，不曾有半點殺心。
而華佗的醫術最終全部失傳，也隻有五禽戲被後人流傳了下來，不得不為華佗惋惜和遺憾。