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真水真火，煉鬼作仙，還施清明。
這正是要為原身魂魄入主心廟做準備的。
之前許甲花錢訂的大缸，埋在後院，又搭建了“仙橋”，便是要為這場法事。
隻是許甲如今尚且沒有自己的“仙衣”，許母做了這麼一件百納衣，便不需其他什麼仙衣法衣了。
安慰好了許母，許甲便在家中開壇。
太陽真火用的是之前煉邪道人陰魔元神的太陽真火，那火至今不曾熄滅，一直替換木炭，藏於灰燼之下，便是後來燉雞，也是從中取的火。
至於水，也是提前準備好的，有井水，雨水，金沙溪的溪水，三種水，天黑便拿出來曬，快要天亮就收起來，藏到陰涼處，用東西蓋住，如此已經六日了。
許甲按照流程，開壇，淨壇，供奉了二尊神位，一者是“月府結璘皇君妙果素月天尊”，一者“日宮太陽鬱儀帝君慈暉朱日天尊”。
這法便不是閭山旁門法了，是正經的“淨明法”法主依然是許遜許天師。
傳聞許天師修道之時，天尊派遣日君，月君，傳授許遜淨明靈寶之道，日君月君又私傳了日月雙煉之道，是日煉其神，月煉其形，日煉其神，是陽神法門，月煉其形，則是古仙人“太陰煉形”的屍解之術。
許天師學之，既煉形，又煉神，最終形神具備，天下無有第二能與之比，後來**力，裹挾全家四十二口同時飛升，雞犬貓鴨狗也一起飛升了。便是一人得道，雞犬升天的由來。
跟隨真君同時飛升的還有六個弟子。而且真君的女婿黃仁覽一家二十六口也飛升了，他的親家彭伉一家三十六口也飛升了。
反正就是一人得道，但凡有點親戚關係的，都給弄飛升了。
許甲之所以傳授父母修行之道，不是獨自修行，也有受法主許遜許天師的影響緣故。
不過許甲傳授的並非神通法力之道，隻修心，修意，修智慧，修外功，修內德。
這許天師在淨明道中亦傳授了內煉外煉之法，至於宋朝淨明道大興，可至於明朝之時，淨明道已經法脈凋零了，還是後來全真龍門道士入主鐵柱萬壽宮，整理淨明道藏，但遺失許多，又有不全，這位全真龍門的道長便按照全真理論，進行補全。
許甲前世先內煉青城仙法，後麵便托弟子尋淨明正法，淨明籙職，但所獲寥寥，都是後世參照補全，並不得要義。
隻有一些淨明壇科儀，在江西民間師公法脈之中流傳下來，其中便有這個。
當然“全真青玄煉濟鐵罐施食科”，也跟這個差不多。
許甲自然是怎麼舒服怎麼來，怎麼簡便怎麼來，怎麼有用怎麼來了。
布下日月二君壇祀，許甲又感應前世金身廟係，這回不用閭山登天**就感應上了，因為許甲本身的“信號”加強了。
神思進入一座廟宇法界，看見神龕，依舊是滿地的法錢，不必理會，隻看神龕旁邊的紙條，這紙條代表的就是狐仙堂，許甲命狐仙堂連著出馬弟子們，多多顯靈，幫助村民，又不要錢財，這段時間已經初見效果。
雖然不是每個人都許願還願，狐仙堂能解決的願望都是一些小願望，結出的法錢，也像是劣錢，小小的一枚，但還是有十數枚小法錢散落在旁。
許甲一一撿起，從中聆聽所實現的願望。
這些願望都很樸素，有希望丟掉的錢再找回來，有希望小兒高燒發熱快些退去，有希望明日上山找到合適的草藥給媽媽治病，但更多是因為清風亭一事，曾經受雞妖迫害的百姓，主動祭祀還願，他們的願望就是希望這些雞妖趕緊死。
十數枚法錢，都是小小的，但已經比上次要多了，許甲投入功德箱中一枚，感應能轉化多少法力，結果隻有一點，怎麼說呢，就像是二十滴水才能有一毫升的水，而一小口下去，怎麼也要二三十毫升。
十幾枚銅錢完全投進去，才有一小股法力聚集到許甲身上，不過也足夠畫好些符，煉心將了，畢竟上次隻投了三枚小銅錢，也能一張勾召刀山地獄符，一張避刀兵符，兩張護身符。
用前世法力畫的符籙，和借來胡金花或者略撅神的法力是完全不同的，前世金身法力有部分純陽特質，且用起來也順手，甚至還能直接用來滋養身體。
胡金花修的法力，隻能說勉強能用來施展法術，而且是邪法，旁門左道的法術，比如之前的痋術之類，這種請就正神的法術，是沒有什麼用處的，人家不給你麵子。
許甲先請太陽帝君降神，請其降神，需要繪製“淨明鬱儀日光符”，鬱儀二字，便是“召請日中神靈及其精氣”的意思。
許甲一邊畫符，一邊念咒，腦海之中，觀想神變的正是一**日。
說實話，觀想日月，是十分入門的觀想之法，一開始隻要觀想紅色的太陽就行，後麵漸漸觀想太陽有火焰，有金烏，太陽放大，上麵有火府日宮，有太陽帝君……
許甲的“內煉黃庭”百節諸神之中，日神居左目，月神居右目，當初便是根據此法，請的日月二君下降。
不過還有“奔月”“奔日”法門，又是一種修煉功訣了。
很快許甲神變成功，莫名之間，氣質化作純陽，一氣之間便將“太上淨明鬱儀日光符”畫了出來，便見那符籙墨水，本是朱砂，卻表麵泛金光，庭院之中更是氣溫升高。
畫完符後，神變消退，許甲將符籙供奉壇上，這符畫成之後，便不再輕飄飄的，有了重量一般。
但為了防止被風刮跑，許甲還是將金蟾，連著原身魂魄寄存的壓錢，壓在了上麵。
隨即便是暫時歇壇，許甲焚香靜坐，沒有吃喝。
一口氣等到黃昏之後，月上枝頭，才開始觀想月亮，開始繪畫“太上淨明結璘月光符”。
(本章完)
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