東西南北在四方，
貴賤榮枯分陰陽。
七星八角定乾位，
起得好名福壽康。
“報上你的生辰。”寡婦道。
那女人見說，趕緊把生辰報上。寡婦聽罷，沉思良久，慢慢的抬起頭來，言道：“閨女，彆急，現在是秋天啊，過了這個秋天，一入冬天就有信了，這事能成，你放心吧。隻是你可不能再焦慮了，從你八字看你一生多福，但也多勞，愛操心，什麼事情都放不下，你可得注意啊。”
“嬸子，您說的對，我就是不能看我那窮家，怎麼想著也得讓我男人多掙錢，這不他整天的沒事人似的，我這些天可急上火啊，我快神經了都。”
“閨女，聽我的，彆急，一入冬就有信，這事年前一準成，有你在後麵助著勢，你丈夫今生窮不了的，你可是旺夫命啊。”
“真的，嬸子？”
“卦無戲言。”
這女人聽了寡婦的話，神態輕鬆多了，言語也帶上了喜氣，兩人又說了老半天話，漂亮女人離去了。這二毛送出多遠，看著那心女人走得沒影，才回。心下暗想，今生能與此女一夜消魂也不白來世上走一遭。
回到屋裡坐下後，這二毛望著寡婦嬸子問道：“嬸子，你怎麼知道她是好操勞的命的？我看她那麼漂亮的女人，應該隻會享福啊。”
“二毛，單從麵相看，是看不出的。你可知她八字地支犯著衝，這人嘛，無論男女，天乾喜合，地支喜刑，天乾忌克，地支忌衝。衝在臨近的地支最凶，隔位相衝可以減緩，近臨相衝必多勞，不分男女的。過去推八字分男女，現在哪能與過去比啊，過去女人不出三門四戶，被封閉在家裡。現在女人與男人一樣出頭露麵，一樣爭權奪利，有些時候女人比男人付出的還要多。以古理說，女人八字忌合，男人喜合。依我看男女都一樣的，看法應該一樣。就說剛才這閨女吧，她地支月日相衝刑，過去的理解是女人衝刑者困頓，貧賤。現在你能說她貧賤嗎？這女人可是個富命人啊，她等到四十多歲那可是富的流油啊。隻是她就是愛操勞，心緒不寧，易得精神疲勞之類的疾病而已，現代醫療之發達，有此類小病又能奈她何呢。她隻是在一定的時間段會出現神經衰弱之類的病災，吃藥調理，調整心態，過去那段時間，她還是那麼風度翩翩，人見人愛，富貴榮華啊。”
“是的，嬸子，您說的對。”
這日無話。到了第二天上午，娘倆又是坐在堂屋拉閒話。這時來了一位中年婦女，看年齡在五十多歲，衣著時尚，看外表像是個有學問之人，進屋坐到寡婦麵前，開言道：“老嫂子，我得個孫女，想讓你起個名子。”
“報上生辰來。”
來人趕快報上生辰。寡婦低頭沉思良久，道：“這個孩子隻要不用水字邊與金字邊的字，其他都行。”
“老嫂子，我來時找人排八字說是八字缺水，可您為什麼對我說不用水字邊的字呢？缺水不得加水嗎？”
“你是隻知其一不知其二。你的說是八字平衡法，這種思想來源於儒家的中庸思想，現在很多人在看八字批八字，以致為小孩起名時都是以這種思想認識去分析八字，並運用到實踐中，孰不知這種思想是要不得的。以你這小孩的八字為例，看這孩子的八字，火是她的官星，在八字中居於月下，是用神，你加水，水是她的忌神傷官，獨克她命格官星，對女命而言官星又是她的夫星，這官星受製受傷，她這一生還會有好？”
“是這理。老嫂子，來找你前，找倆先生都說八字缺水，讓加水，起帶水字邊的字，我今來就是想聽下你的意見。”
“平衡法推論八字由來已久，這種思想出自儒家思想中的中庸理論，認為中和者平安。其實這世界上哪有事事中和之理啊？人們一味的追求中庸之道，並把這種理論運用到方方麵麵並不一定正確。其實，大凡一個人的八字中和，五行不缺，一般而言此人一生無為，不作好命看。以你這孫女的八字論，無水官貴之命，有水平庸之人。你說這水能加嗎？”
“嫂子說的有道理。”
“此命遇水則官囚，遇金則財分，遇土則多福，遇火則貴顯，你說該加什麼？”
“以老嫂子之言是加土火了？”
“你不加這種偏旁部首也無所謂，隻是不要刻意去補她八字中所缺的水。刻意加水不但不利她的前途，有可能對她今後的人生也會造成不利的影響。對這個孩子而言，她此生不利於去北方和西方工作、學習、生活。因為北方水旺之地，克製她命中官星格局，官星受製不利事業發展、家庭和諧。西方是她的比劫之地，她長大後去西方工作生活，平常年份看不出影響，一但命入比劫之運，比劫如鬼分財有力，會造成她經濟生活的困頓。這也是我說不能用平衡法的原因。”
“聽您一席話，我心裡明白好多啊。”
來人說罷謝過寡婦，兩人又談起話來。這範二毛聚精會神地聽，不敢言語，待到來人走後，這範二毛問道：“嬸子，起個名字還有這麼多講究呀？”
“二毛，起名講究是多，可究其本源無非四句話：
起名需要字意明，
朗朗上口音好聽，
根據八字定五行，
五行生克要分清。”
“知道了，嬸子。”
這二毛的話音剛落，這時又走進屋一個四十來歲的中年女子，進屋後坐到寡婦麵前，望著寡婦道：“老嫂子，這兩年不知怎麼的，心中老悶，覺著累，不知如何是好。今天來找你問問路。”
這範二毛是見不得女人的，一看這女人，心裡倒吸口冷氣憋的老半天沒回過神。你道如何，但見這女人五嶽寬大，天庭微隆，地閣飽滿，臉色白淨，相貌周正，背闊腰圓，神色威嚴，法令紋已經過嘴角，一看便知非同一般，有男人的氣勢。
“報生辰來。”
來人見問，馬上報上時辰，目望寡婦期盼著回話。
“你呀，別急啊。
春來花木遇春交，自然喜氣上眉梢，
踏步直把樓來上，一樓更比一樓高。
人交好運魚得水，三春占儘風情好，
觀你麵相非庸人，你的好運來到了。
妹子彆急了，出了這秋天，一入冬就好轉了。明後年前程似錦，又會上一層樓的。看你八字與麵相，你可是個貴人啊。隻是你官星旺盛，日下夫宮有損。你的丈夫可是個體弱多病之人，性格儒弱吧。”
“老嫂子說的對啊。我也愁家裡這事，裡外愁，我可是累得狠呐。”
“愁一愁，白了頭。愁一愁，隔三秋。人呀，不能老是往煩心事上想，要放開心。這心結開了，一切都看開了。以你現在的處境，是在財運之中。財有生官之能，也有泄身之力。欲財旺必先耗其自身之精力，你覺著累也正常。這兩年是積累的年份，翻過年，入印綬運，印如母可護身保官，你又會升遷的，好運自然而來。你丈夫的身體也會好轉，還愁什麼？”
女人聽說，臉色開放了許多，謝過寡婦離去了。
到了晚上這娘倆坐在油燈之下拉起話來，就聽這範二毛道：“嬸子，以前沒覺著，這幾天我坐這細聽您斷卦，怎麼沒聽到您說對方有災有禍，災在何時，禍在何處呢？”
“二毛，看八字是在尋找八字中的用神與忌神在八字中的作用，同時分析刑、衝、克、害、合在年、運、命中的生克關係、製化作用，從而分析推斷命主一生的命運與某一階段的運勢。探索一個人的命運，幾千年來是社會學家、命理學家一直追尋的課題。從古代先人用遊走四方實踐驗證到後來的逐步走入理論，進入書房，用了幾千年的時間。那麼這套理論是完整的理論嗎？不是。古人、今人乃至後人，也將繼續探索命與運的奧秘。看八字隻是在運用先人用智慧探索的這套理論。今人在運用時，一個命理師的學識與心態很重要。一個好的命理師，在推論八字時，就是在尋找用八字中喜用神對求測者產生的作用，以及對求測者所產生的影響，看喜用神在求測者一生能起多大作用。一個好的命理師在推論命理時，就是要看喜用神在哪個時期能發揮最大作用，並告訴求測者，讓他張揚優點，啟示他去發揮優勢，進而給求測者以力量，讓他掌握命運，了解自已，創造富貴的人生。”
“呀，嬸子，我看你正麵評價鼓舞的話是多的。”
“對於八字中的忌神並非不論，既然能看到喜用神的優勢，也能看到閒忌神的壞處或不利之處，那為什麼不明示呢？這就是一個複雜的問題了。這涉及到很多問題，有命理學的自身缺陷，也有心理學、社會學、倫理學等多方麵的問題。要做一個好的命理師，在為求測者推論命理時，看到閒忌神在求測者某年齡段會給求測者造成負麵影響時，你隻可提醒，不可明示。明示的結果是有些話給求測造成的負麵影響是無法想像的。”
“是的，嬸子，我看得出來，我記住了。”
“對求測者而言，當時是不會顯現出利弊的，但是過一段時間以後，以至幾年、幾十年後，會有很多人感受到我的推論給他的人生帶來的益處。”
“是的，嬸子。”
“他們會從心底裡感受到自已看到了自已的人生，看到了光明的未來。”
“是的，嬸子，善德善緣，富貴心生。”
“是呀，有些人預測，側重於災禍，他不管對方的理解與承受能力，隻論神煞，死搬硬套。這種情況會造成一些人一生的心理陰影，至死都無法改變。命理學的推測結果，可以幫助求測者了解自身，同時帶來一些好的心理作用。好的預測結果，可以鼓勵求測者積極的麵對可能的機遇與挑戰。而不好的預測結果，可以警示求測者，讓求測者謹慎坦然的麵對可能的逆境，把握好自已的一生，這才是真正的命理學。”
這娘倆聊天至深更，各自休息去了。
正是：
何知命運早先定，
求測隻為心緒寧。
太公測知遇文王，
方去河邊做魚翁。