在回去的路上，古蘭的心裡很不是個滋味。
她放不下了那個觀音了。
她不停地想，這人是有著各種各樣的不同的命運的，難道這神也有命運嗎？
不然的話，這觀音怎麼就平白無故的被安放在了這裡。
這和原來被供奉在廟堂裡、信眾家裡，何異於天壤之彆。
難道這觀音也是犯了什麼過錯，或者得罪了哪路她也得罪不起的神仙了嗎？
剛剛這樣一想，古蘭忽然覺得大不敬，連忙念了一聲‘阿彌陀佛，罪過罪過’，暗求菩薩原諒。
又一想，這菩薩難道也保不住自己的香火嗎？也要受人的擺布嗎？那她怎麼能下界保平安。
想到這裡，又趕緊的‘阿彌陀佛，罪過罪過’。
古蘭心裡是有著菩薩情結的，是從內心深處敬重著的。
她並不是要求菩薩恩賜給她什麼樣的前程，什麼樣的財富，什麼樣的地位。
她是因為在她心目中的菩薩的形象太完美了、太高貴了、太高尚了。
她是作為自己的偶像、自己的崇拜而敬重著的。
但是，她也有許多疑惑，又忍不住去想。
這天底下有著千千萬萬、千姿百態的菩薩塑像，到底哪一座才是真菩薩？
如果都是真的，那菩薩不就和芸芸眾生一樣的平常了。
如果隻有一個是真的，那芸芸眾生豈不是天天拜的百分之四個九、五個九，都是假菩薩了？
如果這百分之四個九、五個九的塑像都是假菩薩，那不是和人間的‘吃空餉’一樣了麼？
這樣不在編、吃空餉的假菩薩又怎麼能給拜她的人帶來福祉呢？
不知道這些冒名頂替的‘菩薩’，那真菩薩是否了解真相。
如果不了解真相，聽任這些現象蔓延下去，那不是蒙蔽群眾嗎，欺騙上帝嗎？
如果了解真相，而不去糾正和製止，那又是什麼意思？讓這些林林總總的塑像充當
古蘭不敢往下想了。又連連的“阿彌陀佛，罪過罪過。”
不過，不管怎麼想，古蘭也是和大家一樣，保持著對菩薩的那一份敬重。
寧可信其有嗎。萬萬不可因不慎冒犯了神靈，給自己招來災難。
他們不害怕神靈。神靈都是有愛心的，是親民的，是保佑人們的生命財產安全的。
他們都害怕災難。災難是包藏著禍心的，是害民的，是破壞人們的生命財產安全的。
古蘭有時還是想不明白，怎麼一顆愛心，有時候就為了一點不恭敬便成了禍心了呢？
這神靈的愛心到底是真的是假的，還是有條件的，還是就為了那一爐香火呢？
不然的話，怎麼還有‘人爭一口氣，佛爭一爐香’的說法呢。
世上的人沒有脫離低級趣味，在那裡爭來爭去有情可原。
你說你都成了佛了，還差那一爐香麼？還爭個什麼勁呢？
說是彆想了彆想了，彆著彆著又想上了。
古蘭覺得自己真是不可救藥。
隻得為自己的日子著想，連續念著：“阿彌陀佛，罪過罪過”進了家門。
今天走的太遠了，回來的也有點晚，廚藝堂的公眾餐廳已經過了就餐的時間。
古蘭也不想點餐讓廚師或者廚娘來送了，自己簡單的拾掇了點飯菜就打發了晚餐。
吃完了飯，古蘭覺得特彆的累。
古蘭感到有點不正常。
以前的時候，不管走的多遠、走的多累，隻要能趕上在小市場的人堆裡，或者廚藝堂的大餐廳裡，和著那你來我往的大呼小叫吃完一頓飯，那疲勞就無影無蹤了。
渾身就像充滿了電一樣，精神煥發，體力充沛。
原來古蘭覺得挺正常的，休息過來了麼。
今天吃完了飯，已經坐了一會了，那種感覺卻沒來。
古蘭覺得挺怪的，莫不是真的冒犯了菩薩？會不會要病了呀。
人隻要疑神疑鬼，就容易傷風感冒。不是抵抗力弱了，而是意誌力弱了。
古蘭現在就是這樣，一想到可能得罪了菩薩，就覺得渾身無力，口乾舌燥的犯了困了。
時間還早，古蘭沒有早睡的習慣，就想練一會功。
盤腿打坐在床上，注意力卻集中不起來，就連那頭腦裡平時最活躍的‘！’也像是累了一樣萎靡不振。
古蘭這時不得不想是菩薩怪罪了。
一想到那菩薩這時候還正在那漆黑如墨、雞犬不鳴、野獸出沒的石崖下，她那何止千金之體，可怎麼忍受？
換做自己也是忍受不了的。
何況是那天天錦衣玉食，讓人供奉的舒舒服服、熨熨帖帖、高高在上的神靈呢？她可怎麼忍得這一份冷落和寂寞。
這樣一來，她又為那竟敢把菩薩送到那裡去的那個人擔心了。
你這豈止是大不敬，簡直是褻瀆啊。
她想著就是為了那個褻瀆了神靈的戴罪之人，也得為菩薩做點什麼。