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第106章 富者連田阡陌,貧者無立錐之地(1 / 1)

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“父王,正是如此,把這群讀書人籠絡住了,不論是對父王執掌天下,還是以後,都有很大的幫助!”

“這是你的第一策?不錯,有見解,還有呢!”

扶蘇再喝一口酒,潤了潤嗓子。

“其二,便是法家,法家之策,勝在變,弊在激!

變革必將觸動許多人的利益,這是不可避免的,或許會有動蕩,但是於國有利。

但是,法家太過激進,處事狠辣無雙,做事是要麼不做,要麼做絕!從這幾百年中湧現出來的法家代表性人物就知道。”

一旦開始變革,他們是便一群瘋子,一群不顧一切,而又風華絕代的瘋子

李悝,吳起,商鞅,個個都是經天緯地之才,改革國家弊端,改變軍隊製度,使他們入仕的國家都能迅速的崛起,成為霸主

可是,也是因為他們手段太過激進,觸怒了守舊派的利益,最後,都是慘死!

可能他們在改革之前就已經知道自己的下場,但他們毫不畏懼,隻為了能在曆史長河之中綻放屬於他們的光華!

其實李斯也是激進的,為了控製思想把除了秦國史書以及實用典籍外的所有書籍,全部焚燒!

或許,這是當時形勢的無奈之舉,隻有這樣,大秦上下,才能隻有一個聲音,但,也為大秦的滅亡,為大秦的暴虐,埋下伏筆!

大秦得罪了整個儒生士族群體,誰會為大秦說話?

曆史是勝利者書寫,他們想讓後世看到怎樣的大秦,那便是怎樣的大秦!

法家,一群風華絕代的瘋子!

“法家激進,亂世可行,可太平之世不行!

可惜,我大秦已經結束了亂世,卻又不是太平之世,這法家可用,卻又不能大用!”

扶蘇專注的說著。

“那該怎麼用?”

秦王問道。

“以法家思想,編纂秦律,為我大秦國法!”

“以法家編纂國法,那最後不又是走進激進這一途了!”秦王笑著說道。

“立法一事自然不可讓他一家獨大,這時,被六國君主斥為異端的墨家便有作用了!”

“墨家?”

“是的,父王,墨家學說雖然偏頗,但還是有可取之處的,就比如這一條主張:

聞之見之,取實與名!”

簡單八個字,就概括的墨子提出的檢驗認識正確與否的標準,即為三表!

一,“上本之於古者聖王之事”,即以曆史記載的古代聖王的曆史經驗為依據。

二,“下原察百姓耳目之實”,即以眾人的感覺經驗為依據。

三,“廢(發)以為刑政,觀其國家百姓人民之利”,即以政治實踐的結果是否符合國家和人民的利益為依據。

這三表完全可以用在編纂秦律的過程之中,隨時應變,觀其國家百姓人民之利,才能使我大秦律法逐步完善。

“如果說奉儒為主算是懷柔之策,那以法立法便是懷柔頭上的刀,既要安撫,又要鎮壓!一手甜棗,一手大棒”

“嗯!”

秦王思考了一會。

“不錯,既如此,那秦律的編纂,你有沒有人選!”

“兒臣推薦廷尉李斯為主編,他一定能擔此大任!”

“李斯?”

扶蘇鄭重的點點頭。

不是扶蘇自信,是因為秦律本來就是李斯編纂的,讓他編寫秦律,那不就是回歸正軌嘛!

隻不過,現在的秦律可不隻是李斯一人之言了,結合墨家,必須在實踐之中緩緩摸出雛形,落實在百姓之中,能符合國家百姓之利的,才是我大秦國法!

“第二點可以,接著說!”

“其三,便是道家,如今天下初定,百姓食不果腹,饑寒交迫。

兒臣建議采用道家黃老學說,休養生息,恢複大秦國力,輕徭薄賦,恢複民生,藏富於民!

在施政上,施以仁政,此舉,必會讓天下百姓歸心,百姓日子過的好,大秦自然會長盛不衰!”

秦王笑了笑。

“那在你眼中,什麼是仁政?”

“輕徭薄賦?”

“這些自然是仁政,但是兒臣以為,仁政的基礎,便是土地!”

“土地?”

秦王有些詫異,自己兒子的見解什麼時候這麼獨到了?

儒,法,墨,道,四家之法了如指掌,現在,對土地還有見解?

“兒臣以為,土地乃是大秦的基礎,現在大秦一統,必然會重新劃分土地,分給天下百姓,使得耕者有其田!”

“這是自然!”

“此舉雖是良策,卻也埋下了亡國危機!注定了國家的不長久,土地在庶民手中,但凡來點天災**,百姓就隻能賣田,賣地,以求自保!

但是,躲了一時之災,卻有了一輩子的磨難啊!

田地沒了,百姓淪為佃戶,土地兼並集中,長此以往,必然會出現一種情況!

富者連田阡陌,貧者無立錐之地!

天下田地集中於士族手中,百姓生活困頓,遇到災荒之年,百姓無糧,淪為流民最後彙聚!

再被野心勃勃之人利用,天下烽火便會四處而起,亂世,便來了!”

這一刻,扶蘇說完,秦王沉默了許久!

扶蘇十分自信,這是兩千年後的先進思想總結的曆史規律,為什麼一個王朝隻能延續三四百年,就是因為土地兼並。

王朝末期,土地高度集中,平民百姓沒有地種,隻能餓死,反正都是死,還不如搏一把!

土地兼並,便是封建地主階級的通病,幾乎無解。

“富者連田阡陌,貧者無立錐之地,就是如此啊,難道,將田地分給百姓的做法也是錯的?”

秦王不禁有些懷疑,同時也對扶蘇刮目相看,沒想到這小子,眼光看的那麼遠,都已經看到百年之後了!

加上之前幾大策略,儒法墨道四家如數家珍,還提出個新儒術,著實讓自己耳目一新啊!

關鍵是這個新儒術,對日後的大業幫助極大,自己正愁不知怎麼安置這群油鹽不進的儒生呢!

若是往常,反對自己的策略,那必然對儒家是極度的打壓,現在來個新儒術,對大秦的霸業有利,又可以將這群儒生歸為自己所用!

隻是這土地問題,確實是一個難題啊!

“蘇兒,既然你看明白了,也提出來了,想必是有解決方案了?”

“兒臣有些見解!”

“速速道來!”

……

P查資料查的人都麻了,儒,法,道,墨,四家學說重新細細看了一遍,帶了點自己的想法,試試改變大秦!

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