第105章 新儒學(1 / 1)

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扶蘇也拿起一隻酒爵,給自己倒滿酒,一口飲下!

酒壯慫人膽,既然父王你讓我說,那我肯定就得說,能不能先一步改變大秦,有可能就在今天這一番對話之中了。

“既然這麼自信,那為父就問問你!當今天下的局勢,如何!”

秦王拋出這麼一問。

“百廢待興!”

扶蘇隻回了四個字。

“哦?”秦王眉頭一挑,有點意思。

“父王明鑒,現在,六國覆滅,戰火停歇,百姓渴望安定,天下渴望和平,因此父王要先敲定一個穩定天下的大勢,拿出一個能控製整個天下的方法來!

至於什麼方法,想必父王和朝堂上的諸位大臣都已經有了一個對策,兒臣也就不插嘴了!

朝堂之上有方法了,地方上也要有與之呼應的策略!”

“什麼策略?丞相主張分封,國尉廷尉反對分封,兩派人馬那是吵得不可開交啊!”

“不論朝堂上如何,那些大臣都隻是為了他們的自身利益而產生的分歧,分封也好,郡縣也罷,不就是新與舊的對立嘛!”

“不錯,正是如此,朝中的老臣和那些儒生,就是希望孤能像武王那般,分封天下!

哼,這豈不就是大周的一個輪回!孤豈能乾這等蠢事!”

“分封之事,你有何看法!”秦王看著扶蘇。

“王上!”

扶蘇突然起身,作揖行禮。

“昔日吳起仕於魏國,變法以圖強,改革軍製,創立魏武卒,大敗我秦國。

又有商鞅仕於我大秦,也是積極變法,創下二十等軍功爵製,才使我大秦廢除痹政,國力日盛!

這些,不都是新法嗎,循古製隻是走老路,一眼就能看到頭,隻有變革,才能使我大秦更加強大!

分封斷不可行,要不然,百年之後,這華夏大地又將四分五裂,這是我大秦想要看到的,不!

郡縣製,才是維護大秦統一的根本!地方之上,設郡,郡下設縣,郡守,縣令的人員變動,皆由王上決定!

這樣,地方大權也牢牢掌握在父王手中,才能真正實現令出如一!

然後再命禦史台,在各地建立監察禦史,監察禦史無實權,隻有向王上秉承地方政弊之事的權力,如此一來,地方才牢牢被父王握在手中!”

“不錯,不錯,中央大權,地方大權都落在了本王一人手中,可是,你怎麼保證監察禦史不會和當地的郡守沆瀣一氣,蒙騙本王呢?”

“這事,簡單!朝堂之上那麼多儒家子弟,他們的主張得不到采納,還不如讓他們去地方之上,當這個監察禦史!

我相信,父王也知道這些人的頭鐵程度,區區金箔想打動他們,太難!

這些儒生,名看的比命重,不論是身前名,還是身後名,隻要他們監察有力,成功檢舉一起,這名聲給他們又何妨!

當然,也不是所有的儒生都會如此,也有一些貪生怕死,貪圖小利之人,但畢竟少數!而這些人,以利誘導,未嘗不能為王上所用啊!”

秦王有些驚奇的看著扶蘇:“你小子,什麼時候這麼精明了,你以前可是學儒術的,怎麼還利用起來了!”

“學儒術是為了更好的了解儒術,然後將它用在實處,兒臣的儒術,與天下人的,略有不同!

兒臣以為,剛好適用當今的大秦現狀,適用當今天下大一統的事實!”

“哦,有意思,講!”

“兒臣以為,自周桓王時期開始,華夏大地,諸子百家興起,思想爭鳴,百花齊放,現脫穎無非是這幾家!

儒,道,法,墨

“而廟堂之上,自然是哪家的主張對我大秦有利便采用哪一家,但兒臣認為,獨取一家之主張略顯偏頗!

此四家之中,有利有弊,兒臣以為,當取其利,舍其弊,方是我大秦良策!”

“取其精華,去其糟粕,不錯,正是此理!那該如何取其利,去其弊呢?”

“兒臣以為,采納四家之言也可分為四點

一,思想上,天下土地一統,思想也應該一統,為了迎合將天下權柄集中於王上一人手中,可以以儒為主,在思想之上,讓儒學占主導地位”

“儒術!儒術不是要孤循古製嗎?如此,如何尊儒!”

秦王不解。

“父王有所不知,兒臣所說的儒,與那些書生口中的儒不同,兒臣的儒乃是治理國家的工具,乃是統率萬民壁障!是國家公器!”

“首先,父王率大軍滅六國乃是循天之道,順天之意,君父之權乃是上天賜予,代天牧民,以總領天下山河!這叫君權神授!

其二,春秋大一統,罷黜百家,獨尊儒術,那些書生必將鼎力擁護,而他們有監察之權,亦能在各地傳播新儒術的思想,必能穩定天下臣民!

最後,針對大秦之民,亦要控製,大秦要提倡孝道,製定君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱,以及仁義禮智信這五種為人處世的道德標準,定名為三綱五常!”

如此一來,便可將天下權柄名正言順的握在父王手中,有利於維護天下穩定和國家統一!

這便是新儒學!也是我大秦可以推崇的儒學!

“君父之權乃天賜,三綱五常,控製天下萬民倒是不錯!”

秦王點點頭。

“正是如此,此新儒學一出,大秦一統乃是天意,六國滅亡那是必然,六國餘孽失去了理論上支持,他們便興不起什麼風浪!”

“彩!”

秦王自然不是傻子,如此新儒學簡直為他量身打造,為他獨霸天下提供了思想上的支持,這才是真正的名正言順!

“想法倒是不錯,隻是不知,這群儒生會支持嗎?”

“如何不能支持,此等儒術本就脫根孔孟儒學,乃是儒術的再發展。

並且,大秦將儒學奉為正統,這些書生高興還來不及呢!

至於那些反對的,請父王放心,當罷黜百家,獨尊儒術的政令頒布之後,將有無數的儒生會為我們搖旗呐喊,不奉新儒者,必將會被斥為異端,甚至不需要大秦出手!”

“倒是孤多想了,想當年,孔子遊說天下,就是為了儒學得到各國國君的重用,隻是,無功而返!

而現在,寡人將儒學視為國學,儒的地位得到這幾百年了最大的提升,足以讓他們瘋狂了!”

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