夫國之匡輔，必待忠良。任使得人，天下自治。故堯命四嶽，舜舉八元，以成恭己之隆，用讚欽明之道。
士之居世，賢之立身，莫不戢翼隱鱗，待風雲之會；懷奇蘊異，思會遇之秋。
是明君旁求俊乂，博訪英賢，搜揚側陋。不以卑而不用，不以辱而不尊。
昔伊尹，有莘之媵臣；呂望，渭濱之賤老。夷吾困於縲絏；韓信弊於逃亡。
商湯不以鼎俎為羞，姬文不以屠釣為恥，終能獻規景毫，光啟殷朝；執旌牧野，會昌周室。
齊成一匡之業，實資仲父之謀；漢以六合為家，是賴淮陰之策。故舟航之絕海也，必假橈楫之功；鴻鵠之淩雲也，必因羽翮之用；帝王之為國也，必藉匡輔之資。
故求之斯勞，任之斯逸。照車十二，黃金累千，豈如多士之隆，一賢之重。
此乃求賢之貴也。
《政要》求賢
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