第262章 儒法道的作用(1 / 1)

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淳於越雖然已是操勞不已,可聽到子嬰這般說還是期待無比。

他相信,小公子給自己的活計,必然不會太差。

見淳於越這般態度,子嬰倒是開口笑了。

實際上,現在淳於越這般忙碌,本不應該再勞煩他。

奈何,這等差事,隻能讓淳於越去辦。

為了讓淳於越更能接受,斟酌了片刻,子嬰開口道:“淳老,你認為這天地之間有多大?”

“啊?”

期待半天,沒想到小公子開口是這句,說到天地之大,看來這差事便小不了。

想到這裡,淳於越便回道:“小公子倒考到我了,天地方圓,地大物博無窮儘也,小公子不是派人出海,竟也尋得那等奇異之人。”

奇異之人,自然指的是黑人,子嬰的護衛隊,一直屬於秘密武器,隻在雍城大營訓練。

除了琅琊港的百姓見過外,倒是沒在各城池招搖過市。

知曉的人,實際並不多。

見公子這般問,淳於越已是猜曉,估摸這事,便和這天下有關。

聞言,子嬰笑道:“淳老果然博識,這天下自然之大,往西便有數個與我大秦國土相當的國家。”

“啊?”這一下,淳於越倒是真的驚住了,“真有此等國家?”

“自然。”子嬰微微頷首,“這些個國家麵積廣袤,隻是未和我大秦接壤。”

“嘶……”

淳於越深吸一口氣,古語有雲,君子當周遊列國,乃用自身學識,以安天下。

他正是抱著這番目的,這才遊曆諸國,留在了大秦。

期待有一日,可以將儒家的學識,傳遍大秦,讓秦王用自己的思想,治理這個國家。

現在,這個目的已是達到,可卻有人和你說,這世界之外,還有更多的國家……

而且是和一統六國,南征百越,北伐匈奴之後的大秦,一般大的國家,這等說法,衝擊力著實不小。

更重要的,便是陛下要求,子嬰打下多少國家,便要把那些個先人的智慧,編入這《大典》之中。

若真是這般,自己這事,得做多久?

“小公子想說的,便是讓老臣日後多操勞一番,把這些個國家的文化瑰寶,編入《大典》之中?”淳於越試探性地問。

“是也不是。”見淳老一臉懵逼,子嬰解釋道:“這些個國家的文化,自然要編入《大典》,這才能彰顯出千古一帝的雄心,隻是,我要勞煩你的倒不是這件事。”

當初要編纂這部《大典》時,淳於越便覺得,和《呂氏春秋》有點類似,乾勁倒不是很足。

可眼下,一聽小公子所說,要把整個世界的文化瑰寶,全部編入這部《大典》之中,這可以說比造紙術這等發明,更加流傳甚廣。

可不是這件事,那又是那件事?

子嬰並未直接回答,繼續問道:“淳老,你覺得我大秦的子民,較之匈奴那等蠻夷之輩,區彆在哪?”

這個問題頗為難答,可淳於越思索了下,還是回道:“自然是我秦人先輩,積累下來的曆史文化,已是刻入我等的骨子裡。”

淳於越這話,倒是有點誇張,諸子百家,各顯神通。

各類學說,都有信仰者,而現在,儒學和法學卻成了最後的勝利者。

可若是說,要刻入骨髓裡,沒有幾代人,是實現不了的。

奈何,這等盛世本就是淳於越的夢想,自然會這般說。

對於這個答案,子嬰很是滿意,笑道:“那是自然,凡是能聚攏這般多子民,建立長盛的國家,骨子裡都有所信仰的東西,西邊那幾個國家,便都有這些,孔雀國信仰佛教,而羅馬則信仰多神教,塞琉古國卻是信仰密特拉教。”

子嬰一口氣,便說出了三個國家的名字。

直聽得淳於越目瞪口呆,沒想到這世界上,還真有與大秦麵積相當的國家。

“而我大秦……”子嬰繼續開口,可話說一半,卻是停住了。

淳於越眸光一亮,立馬接過話茬:“信仰儒學!”

子嬰卻是搖頭道:“儒學尚未到這般高度,我大秦之人,便是以儒治世,以道治身,以法治國。”

“以儒治世,以道治身,以法治國……”

淳於越喃喃地重複著這句話,腦袋急速運轉,似是在思考這話的深意。

而三樓之上,身後的那批學子,此刻,已是震驚的無以複加。

公子子嬰的名號,大秦之人誰人沒聽說過?

三歲滅楚,四歲滅齊……

這等豐功偉績,彰顯了一位天才戰神的稱號,可今日聽聞子嬰和夫子的對話,卻讓這些人大為震撼。

這位年僅十歲不到的小公子,不但打仗無敵,竟連這學識高度也頗為高深。

不……看著淳於越一臉思索的模樣,身後的眾學子覺得,子嬰的學識竟還在夫子之上。

這短短的三句話,便闡明了,秦人未來的三個學識方向。

儒學雖然受寵,可法學依舊為大秦的基石,而道家本就是擁有不菲的群眾基礎。

良久之後,淳於越這才回過神來,眼眸明亮,顫聲道:“公子這一番所言,當真振聾發聵,淳於越受教了!”

說完,淳於越便退後三步,拱手行了一禮。

而身後的眾學子,也學著淳於越的樣子,對子嬰行禮道:“弟子受教了!”

想必,要不了多久,這三句話便會傳遍各大郡縣,成為那些個還在奮鬥學子的座右銘。

子嬰上前扶起淳於越,笑道:“淳老,這不過是設想,眼下,最為薄弱的便是儒學啊。”

儒法道三門學科,法家在大秦根深蒂固,而道家則是信徒眾多,傳播頗廣。

唯有這儒家,隻在舊齊傳播,反倒是最為薄弱的一個。

淳於越汗顏道:“公子說的是,淳於越必當竭儘所能,讓儒學應儘其用。”

儒學的君君臣臣父父子子,這一套理論,用來治世當真絕妙,現在雖是最弱,可再過幾代,便真的刻入秦人的骨髓裡。

看淳於越已是理清這等關係,子嬰便說出了此次的目的:

“淳老,我要讓你做的,便是把儒法道這思想,傳播到其他國家去。”

……

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