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第八百六十二章 王重樓之大黃庭(1 / 1)

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> 這一日清晨,徐信和紅麝等人來到了武當山的山門處,走過“玄武當興”的牌坊後,一路繼續向著山腰而去。

佇立了千百年的武當山,八十一峰雲霧繚繞間,隱隱有滾滾如潮之氣象。

雲海之內,有黃鶴齊鳴,道道鶴影直衝雲霄,清亮的鳴叫聲,回蕩在武當山上下。

武當山上,有兩池、四潭、九井、二十四深澗、三十六岩、八十一峰等諸多名景。

五裡一庵十裡宮,丹牆翠瓦望玲瓏,以武當山玉柱峰上的太真宮為中心,八十一峰圍繞此峰此宮,做垂首傾斜狀,形成著名的八十一峰朝大頂。

千年以來,無數求仙道者歸隱武當,或坐忘懸崖,或隱於仙人棺,聽戛玉撞金梵音仙樂,看霧騰雲湧青山秀水,留下傳奇無數。

此時正值初春,前來武當山踏青賞景和上香的遊客不少,因為帶上了褚祿山這個在涼地有赫赫凶名的死胖子,所以他們的上山路很是順利,基本沒有不開眼的家夥攔路。

武當玉柱峰,太真宮內,已經隱隱感覺到自身壽數臨近極限的武當掌教王重樓得到消息後,吩咐人去找自己的小師弟洪洗象,隨即親自出麵,去接待這位遠道而來的北涼小王爺。

……

武當山玉柱峰前後,分彆有大小蓮花峰兩座,大蓮花峰有十餘位有道高真閉關修行,而小蓮花峰,則默認獨屬於一人。

這人五歲時,被上一代武當掌教帶上山,收為閉關弟子,還是幼童的時候,便與這一代武當掌教王重樓做了師兄弟。

武當山上,九宮十三觀,數千黃冠道士,絕大多數見到這位年輕人,都需畢恭畢敬尊稱一聲師叔祖,年紀更小點的,更要喊太上師叔祖。

不過這位年輕祖宗自上了武當山後,就從未下山,最多就是走到山腳處的“玄武當興”牌坊。

他上山二十多年,大半時間不是在玉柱峰太清宮,就是在大小蓮花峰上,時常倒騎青牛倒著冠,非常特立獨行。

這一日,因為褚祿山為徐信開路上山,鬨的武當山沸沸揚揚,山門處那邊鬨哄哄,然而在小蓮花峰陡峭山崖邊上的龜駝碑邊上,卻是安靜得很。

一個相貌清逸的年輕道士,正躺在石龜背上看書。

這年輕道士看的那本書,封皮上寫著的是《靈源大道歌》,是本頗為有名的道教典籍,但他看著這種正經名字的道家經典,嘴角卻掛著有幾分猥瑣的淫蕩笑容,怎麼看都是不正經。

事實上,這位在武當山口碑極好的師叔祖,此時讀到津津有味的,並不是什麼道家經典,而是一本最為道學家不齒的豔情,隻不過貼上了《靈源大道歌》的封麵罷了。

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這年輕英俊的道士,翻來覆去就看一頁,因為他舍不得,山上就這一本無上經典,還是當年跟某個居心不良的世子殿下借的。

這麼多年他就一本書反複觀閱,到現在都沒能看完一半來著。

“師叔祖!師叔祖!”

“北涼,北涼小王爺……”

遠處的天柱峰方向,忽然傳來一聲急促的呼喚。

年輕的英俊道士聽到北涼小王爺幾個字時嚇了一跳,連忙將那一頁顛來倒去看了數十遍,這才意猶未儘地收起,一臉浩然正氣的道:“就算被你打得鼻青臉腫,這書,堅決不還!”

“童兒,著什麼急,待我先卜上一卦,看看這徐鳳年到哪兒了?”

年輕道士說著跳下龜背,尋了根枯枝,在地上畫了密密麻麻天乾地支,他另外一手不住掐算,口中念念有詞。

“臨近徽山,軒轅世家的地界?”

年輕道士算出結果後頗為吃驚的轉身,看向了麵前還在大喘氣的道童,說道:“童兒,你不是說徐鳳年來武當了嗎?”

“不是,不是的。師叔祖,來的不是北涼王世子,而是北涼的小王爺,最小的那個。”

小道童終於緩過氣來好好說話,聽他說到最小的那個,年輕道士就下意識掐算了起來。

這一算之下,結果卻是大為吃驚。

“徐龍象嗎!這小兒……怎麼會……咳咳咳……”

正在卜算的年輕道士忽然劇烈咳嗽了起來,他的眼中滿是疑惑不解,想不通為何自己會遭遇反噬。

方才要不是他反應夠快,及時中斷卜算,那結果說不定就不止是咳嗽幾聲,而是不斷咳血了。

“看樣子,北涼這一家子,都不是簡單的人物啊!”

年輕道士口中喃喃自語,而來找他的道童,也已經把掌教王重樓的話給帶到了。

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“徐龍象,畢竟是她的親弟弟,見見也好。”

年輕道士說話間一招手,遠處正吃草的一頭青牛便是抬頭,蹄子踢踏間便是走過去。

這俊秀的道士,細致理了理道袍袖子領口,翻身上牛,倒騎牛,角掛書,下了小蓮花峰,半吟半唱道:“直如弦,死道邊。曲如鉤,反封侯。誰曳尾於途中,誰留骨於堂上……”

年輕道士出了小蓮花峰後,便是將青牛放了,一路和碰上的小道士們打著招呼,相當的平易近人。

年輕道人還在去往玉柱峰,而徐信等人,卻已經見到了武當這一代的掌教,王重樓。

已近人生暮年的王重樓,鶴發童顏,身材極其魁梧,這樣的體格,在道門中實在罕見。

“好精純的氣息,我竟不由自主的生出渴望吞噬之意,這大黃庭真氣絕對不凡。”

徐信在看到王重樓的第一眼,便是生出些許的感應明悟。這位武當掌教,給徐信的第一感覺就是修為很高,尤其是真氣方麵。

王重樓精修大黃庭關,這門功法很強,但同樣的,也是修行頗為艱難。

大黃庭關,取自《大黃庭經》中的古語,”仙人道士非有神,積精累氣以為真”。

簡言之便是結大丹於廬間,利用龜蛇引氣至靈根,氣機與天地共鳴,道士喚作真人。

修成了大黃庭,才算真人,如時下世人喜好見著任何一位道士便泛濫喊作真人,不可同日而語。

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