後來因為大臣的求情，楊憲榮才幸免於難。在那個時代，楊憲榮身為皇後卻十分屈辱，什麼人都能隨便廢掉她。她作為一國之母卻沒有安全感，性命掌握在彆人手中，隻能任人擺布，還不如庶民之女。
隨著永嘉之亂爆發，劉曜帶兵殺入洛陽，將晉懷帝司馬熾和楊憲榮等晉朝宗室家眷全部俘虜。就這樣，楊憲榮再次被廢為囚徒。而她在一次次的廢立之中，被消耗了青春和美貌。
亂世之中的皇後又有什麼話語權呢？她不過是宗室藩王政治博弈的工具和籌碼罷了。她除了聽天由命，再無他法。
常言道：“福禍相依。”身為俘虜的楊憲榮，卻因禍得福，成為漢趙皇帝劉曜的小妾。劉曜見到楊憲榮後，倍加寵愛，甚至超過了其他所有女子，並將其立為皇後。
這是楊憲榮人生中第六次被封為皇後，也是最後一次。楊憲榮為劉曜生下了三個兒子。出於對她的寵愛，劉曜甚至將他們的兒子立為太子。
在與劉曜恩愛相守11年後，楊憲榮病逝。劉曜耗費巨資為愛妻舉行了隆重的葬禮。雖然劉曜在那個時代也並非什麼好皇帝，然而對於楊憲榮而言，他卻稱得上是好丈夫。
楊憲榮在有了劉曜這個依靠後，常常感歎：“真正的大丈夫就應該像劉曜這樣，可以保護自己的妻兒。”
然而，也正是因為這句話，她落得千古罵名。據《晉書》記載，劉曜曾問楊憲榮：“與司馬家的小子相比，我如何？”
楊憲榮回答：“這怎麼能相提並論呢？陛下您是開創國家基業的聖主，而他則是亡國之君。
他連自己和妻兒三人都不能保護，貴為帝王，卻讓妻兒在凡夫俗子手中受辱。當時臣妾真想一死了之，哪裡還會有今天？
臣妾出身高門世家，總覺得世間男子都一個模樣，但自從侍奉陛下以來，才知道天下真有大丈夫。”原本這番話也算是實話，白癡皇帝司馬衷自然不能與一代梟雄劉曜相比。
然而在後世對楊憲榮的評價中，卻因為她身為亡國之後，不僅沒有選擇為國殉節，反而委身叛軍首領並被冊立為敵國皇後，既不符合皇後的身份，也不合乎女子的準則，因而飽受苛責。
然而，縱觀楊憲榮的一生，亂世之中一個可憐的弱女子又有什麼錯呢？亂世之中的女子宛如飄萍，生與死絕非自己所能掌控。
回首她的一生，不得不說她與皇後之位實在有緣，雖命途多舛，卻也活出了自己的傳奇人生。
或許可以這樣說，是那個時代造就了她的人生，也是那個時代加深了她的悲劇，而這也是當時所有女性的悲劇。
【一口氣看完超越黃泉的世家大族們曆史小知識世家門閥】
說到東晉曆史，你可以不知道東晉的11位皇帝，但一定不能不知道東晉四大家族。東晉四大家族作為門閥製度最突出的代表，他們輪流掌控著東晉的實際政權。
可以說，四大家族幾乎貫穿了整個東晉曆史，其家族勢力足以與皇權抗衡，甚至超越皇權。即使皇帝也不過是他們手中的提線木偶。本期視頻就讓我們一起聊聊東晉四大家族。
門閥政治是東晉一朝最大的特色，即皇帝與門閥士族共治天下。東晉影響力最大的世家大族有4家，按照崛起的順序分彆是琅琊王氏、潁川庾氏、譙郡桓氏、陳郡謝氏。
其中，琅琊王氏地位最為尊崇。庾氏承上啟下，桓氏以軍事著稱，謝氏最為風流。在這四大家族中，更是人才輩出，尤以王導、謝安等最為傑出。
更為有趣的是，這4家有著藕斷絲連的關係：王導支持司馬睿建立了東晉，庾亮因與司馬睿的姻親關係而掌權；謝安因父親與庾亮是好友，得到了躋身高門的機會；謝家的興起又與桓溫密切相關。
因此，東晉的政治格局往往以門閥執權柄為首，皇帝也不過是表麵罷了。琅琊王氏與司馬氏“王與馬共天下”的說法，便是這一現象的典型寫照。
琅琊王氏是和東晉皇族一起登上舞台的，其影響力之大，當時便有了“王與馬共天下”的說法。琅琊王氏的先祖可以追溯到秦國名將王翦。
琅琊王氏的開基始祖是西漢的諫議大夫王吉，魏晉時期，王氏得到進一步發展，成為一流士族。當時王家出了兩位名人，一是竹林七賢之一的王戎，一是官至宰相的王衍。
而王衍正是王氏在東晉顯達的關鍵人物。西晉末年，中原動蕩，王衍為王家謀後路，分遣王家子弟到各地避難。
其中，王導輔佐琅琊王司馬睿來到了江東，這一行人便是未來東晉王朝的奠基者。司馬睿與西晉皇室關係已經疏遠，是個標準的邊緣王爺，而王導則背靠當朝宰輔王衍和琅琊王氏的大旗。
因此，在司馬睿稱帝前，王導和王家的地位和影響力是超過他的。這種君臣倒置的畸形關係，是東晉形成門閥政治的關鍵因素。
司馬睿也明白王家的重要性，所以在他舉行登基大典時，甚至邀請王導一起坐上龍椅。王導是東晉朝堂上當之無愧的百官之首，此外，他的堂兄王敦還掌握著東晉最重要的軍事力量——荊州軍。
王氏兄弟一文一武，構成了東晉初期的基礎，因此當時民間流傳著“王與馬共天下”的說法。東晉皇室自然不願王氏持續做大，司馬睿曾公開討伐王敦，結果反被王家逼死。
後來繼任者晉明帝雖然對王敦案進行了清算，但鑒於王氏的巨大影響力，最終沒有牽連王導，反而繼續予以重任。
王導死後，雖然王氏的地位大不如前，但在東晉一朝，琅琊王氏始終超脫於其他氏族。甚至東晉滅亡後，琅琊王氏在南朝中一直都是一支重要的政治力量。
王氏的影響力不僅存在於軍政兩界，在文化圈也是頂級存在。王導本身就是清談名士，擅長書法，很受世人愛戴。
王氏在這一方麵人才濟濟，大名鼎鼎的王羲之、王獻之便出自這一時期。整個東晉，王氏與司馬氏聯姻近30次，幾乎所有氏族都以與王氏聯姻為榮。
周旋於皇族與士族之間的外戚庾氏，在東晉初期並不入流。好在他們南下比較早，資曆比較老，又出了庾亮這樣的實乾人才，這才躋身東晉四大門閥之列。
庾亮的妹妹庾文君是晉明帝的皇後，他憑借外戚的身份進入政壇。晉明帝死後，庾文君升格為太後，將朝政皆委托給庾亮，庾亮就此成為東晉王朝的實際掌權者。
庾亮很想有一番作為，可惜眼高手低，得罪了不少實權派，最終引發了蘇峻之亂。叛亂雖然被平息，但給東晉和江東造成了巨大損失，始作俑者庾亮難辭其咎，他主動辭職轉任地方。
庾亮雖然離開了中樞，但他沒有放棄軍權，始終將東晉軍中最重要的荊州軍握在手中。庾亮謀劃通過北伐賺取功績以重新回到中央，然而他在軍事方麵並無天賦，最終寸功未立，含恨而終。
庾亮死後，他的兩個弟弟庾冰和庾翼繼承他的遺誌，兩人均有一定才乾，陸續回歸中央，在東晉朝廷繼續維持著庾氏的影響力。
可惜庾文君的兒子晉成帝英年早逝，為了保住外戚的身份，庾氏擁立晉成帝的二弟司馬嶽為新帝。然而天不佑庾氏，司馬嶽也隻當了兩年皇帝便去世了，庾文君沒有其他兒子可立。
晉成帝的長子司馬丕成為東晉王朝的第五位皇帝，庾氏的外戚身份失去了護身符的作用。接下來兩年，庾冰和庾翼先後去世，庾氏人才凋零，逐漸退出了一流門閥的行列。
以軍事起家的強力門閥桓氏，比庾氏還要低，但在軍事方麵卻甩出庾氏好幾條街，就此奠定了桓氏的門閥地位。東晉桓氏發跡於桓彝，他的兒子桓溫將家族發揚光大。
桓溫文雅望重，又頗有名士風範，在名士圈裡很受好評，其曾有句名言：“男子不能流芳百世，亦當遺臭萬年。”
由此也能看出他的氣魄和野心。作為少有的軍事人才，桓溫被健康士族推出來接替庾氏在京軍中的勢力。
桓溫證明了自己絕對是水平之上的軍事統帥，他數次北伐，在時隔數十年後，再一次將晉軍帶到了關中，同時他還平定巴蜀，將屬地納入東晉朝廷之下。
在桓溫的領導下，晉軍逐步獲得了對外戰場的主動權。說是功高震主絕不為過，桓溫誌得意滿，慢慢有了對司馬氏取而代之的想法。
其他士族卻不想看著桓氏一家獨大，以謝氏為代表的建康士族表麵上對桓溫推崇備至，私底下結成同盟，對抗桓溫對皇權的侵蝕。最終桓溫病逝，篡位之事也就不了了之。
繼桓溫之後，領導桓氏的是他的弟弟桓衝。這是位忠厚之人，既不支持兄長的篡位之舉，也看不慣建康士族的奸詐。桓衝實行了戰略收縮，緊緊攥住荊州的軍權，不參與建康方麵的是非。
桓衝死後，荊州軍被東晉朝廷收回，桓氏進入低潮期。
然而桓溫的兒子桓玄逐步嶄露頭角，他野心很大，妄圖恢複父親的榮耀，最終他重新掌控了荊州軍。
桓玄隨後舉兵反叛，攻陷建康，建立桓楚政權。這個政權隻是曇花一現，很快被北府軍出身的劉裕剿滅，桓氏也就此灰飛煙滅。
東晉王朝最後的風流陳郡謝氏，是唯一在人才儲備上可以同琅琊王氏相提並論的門閥，後世人們也常常以“王謝”並稱。謝氏的比王氏稍高，但也僅是稍高而已。
東晉之初，謝氏是一個純粹的儒家文士家族，到了謝安這一代，人才出現井噴。
謝安與謝玄、謝石等共同支撐起了東晉朝廷的半壁江山。謝氏的崛起和桓溫的提攜有著密不可分的關係，尤其是在軍界也積累了大量的原始資本。
淝水之戰成為謝氏的巔峰，謝安坐鎮後方統攝全局，其侄謝玄、謝石等率軍迎敵，最終以8萬北府軍擊敗了前秦的80萬人馬。
隨後，謝氏組織北伐，收複了包括洛陽在內的黃河以南大片領土，其功績已然蓋過了桓溫。當然，謝氏強過桓氏的一點在於，謝氏深知“月滿則缺”的道理。
贏得蓋世之功後，謝氏逐漸主動脫離權力核心圈，這讓他們在後來的桓玄之亂中沒有成為主要打擊目標，得以保存元氣。
東晉滅亡後，謝氏如同琅琊王氏一樣，繼續延續著自己的輝煌，尤其是在文學方麵，謝氏可稱南朝第一。例如，被稱為“大小謝”的謝靈運和謝眺，堪稱唐詩的先驅。
眾所周知，中國曆史上真正的貴族僅僅出現在從東漢到南朝的這段時間內，而東晉則是貴族文化的巔峰。
然而，隨著侯景之亂對門閥勢力的毀滅性打擊，加上隋朝建立的科舉製度，當以學問應試選拔人才成為主流後，以門閥製度為根基的世家大族徹底衰落。
正如唐朝詩人劉禹錫所寫的那樣：“烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”曾經顯赫一時的王謝大族，最終也融入了尋常百姓的生活。
【華夏曆史上最早的動物保護主義者曆史小知識】
他是華夏曆史上唯一被敵人吃掉的國君，他也是朝堂上大臣們眼中的笑柄。他癡迷養鶴，玩物喪誌，最終導致國家滅亡。
本期視頻就讓我們一起了解衛懿公。
衛懿公，姬姓，名赤，是春秋時期衛國的第18位君主。他的父親就是上期視頻中提到的公子碩，即衛惠公。
衛惠公曾誣陷哥哥，導致兩個哥哥被殺，最後當上了國君。他的爺爺是荒淫無恥、築台享樂的衛宣公。古人雲：“不是一家人，不進一家門。”
比起他的爺爺和父親，衛懿公的荒淫無道似乎也是家族遺傳。
公元前669年，公子赤繼位，成為衛懿公。他生在王宮，養尊處優，繼位後更加荒淫無道。史書對衛懿公即位後的表現，用四個字來總結：淫樂奢侈。