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以徐行的拳術境界，若是孤身上路，晝夜奔襲，這段路程還算不得如何。
但他畢竟還帶著一批學徒，雖說是輕裝簡從，還是不免慢了些。
當初被徐行救出監牢的三十八人裡，能夠正常行動、練武的三十人，竟然都選擇了跟著他一起上路。
再加上隨行的細雨和齊大柱，還有沈一石送來的四個護院教頭，他們這一行人的聲勢委實已不算小。
好在徐行所選路徑多在山野，才並未引起多少關注。
這些天雨水實在太大，裹著泥漿衝落山坡，彙聚成洪，已將山林間的蜿蜒小路儘毀。
眾人隻能順著峭壁陡立，怪石嶙峋的青岩往上爬，山徑更是絕險逼仄，雨水如瀑，從四方拍來，撞擊山壁，碎成濛濛白霧，遮蔽視線。
盲人騎瞎馬，夜半臨深池，不外如是。
稍不留神，腳步一顫，身子就要滾落山澗，摔個粉身碎骨，四分五裂。
這三十個漢子雖然都自負勇武的人物，攀登這種險峻山嶺時，也是個個滿頭大汗，手腳發麻，大口喘著粗氣。
那四個教頭也是麵色發白，平日裡穩如磐石的樁功架子，都有些微微僵硬。
隻有經過了一次生死曆練，隱約摸到“煉骨”門檻的齊大柱，和二次煉身的細雨，方能從容應對，如履平地。
至於徐行嘛……
他豈止是如履平地，簡直是鳥上青天、魚入大海，剛一鑽進林子裡，這人就不見蹤影了，自由自在，縱情恣意。
隻有在這些弟子們腳下打滑，即將跌落深淵時，徐行才會顯出身來，給他們一點助力，隨即又一縱而去。
這是武行中“盜天機”的修行法，這種修行法子的本質，就是要讓人處在生死邊緣的大恐怖中，提起全部精神，緊繃心弦，來激發膽氣。
這種修煉法子，所能帶來的刺激與恐懼，絕不輸給生死實戰。
隻是尋常人來練，危險性實在太大，就算真有膽氣，也不免出現失誤。
但以徐行的拳術境界，自然可以輕易護得眾人無恙。
先前監牢血戰，這些漢子們雖然已經曆了一場真刀真槍的生死廝殺，但主力畢竟還是徐行和齊大柱，而且時間過於短暫，刺激還不夠。
徐行正是想要在這段路上，用盜天機的法子，將這些學徒們再操練一次。
畢竟此去台州，指不定就會遇上不測，既然有為他們漲功夫的機會，徐行這個館主自然不會錯過。
古往今來的武人們，之所以把這種法子稱為“魔道”，不僅是因為提著腦袋玩命練拳，有極強的危險性，也是因為這麼練功，進境是真的飛快。
畢竟，拳術練到最高層，終也逃不開生死兩字，總要勘破。
休息時，這些學徒們聊起這位館主，甚至還會爭論起來。
有的說這是館主鷹形功夫練到至境，已能變化成鷹。
有的乾脆就說徐行是一頭千年老妖化形，所謂拳法武功，不過是他為了遮掩自家妖術罷了。
不管怎麼樣，他們提起徐行都有一個共同的想法。
無論這位館主究竟是什麼存在，總之，絕對、絕對不可能是人！
對這種言論，齊大柱是屢禁不絕，隻能聽之任之。
聽得多了，就連他這個大弟子都忍不住動搖。
聯想起這些年來，徐行神出鬼沒，動輒消失三四天，乃至十天半個月的詭秘行跡，齊大柱也不禁懷疑起來。
師父那副書生皮囊下，不會真是什麼精怪妖物吧？
徐行卻完全懶得管這些事。
自躋身宗師之後，徐行施展拳法的聲勢實在有些駭人，不便在眾人身前施展。
如今這些學徒練得累了，他正好攀到山岩高處，自己琢磨拳術去。
跟齊大柱吩咐一聲，再把混鐵棍扔給他後，徐行一躍而起，踩著料峭山壁，向峰頂飛縱而去，衣袍鼓蕩，仿若騰雲駕霧。
躋身宗師之後，戳腳功夫在徐行手中，已不隻是“剛柔並濟”所能形容的了。
簡直已是超凡脫俗，出神入化！
徐行足一步一個腳印，近乎垂直地向上攀登，不一會兒，便衝上數十餘丈，登臨峭壁頂峰。
足踏此地，徐行極目遠眺。
隻見積雲堆疊，仿若凝為森然鐵璧，覆蓋重巒疊嶂，雷光騰動起伏，暴雨傾瀉如瀑。
像有數十條龍蛇嘯聚此處，將天也捅出個窟窿，令得天河倒灌人間。
拳師登堂入室後，通過天地自然之變，感悟人體之變化，乃是一個必然過程。
尤其是對已經涉足“至誠之道”的宗師強者來說，借助天象來養育拳意，更是一條堂皇正路。
沒有氣壯山河的胸懷，怎麼打得出震撼天地的拳術。
這等豪邁意氣，自然也要通過天地自然、世情人心的砥礪，才能得來。
不錯，這種地方、這種天氣，正好適合練拳。
徐行深吸一口氣，迎著狂風暴雨，打起來雷彬“綿張短打”冊子中所記載的七十二手。
其人身形橫斜騰挪，盤轉旋動，手隨步動，披削、劈砍、提衝，肩窩內陷如坑，肌膚浮起一抹極淡的青黑色。
徐行自得到三豐血經後，便一直想要參悟其中奧義。
可這兩本經書中，多用丹道中的隱語遮掩，徐行雖然因自家叔父之故，也算飽讀詩書，但還是難解其中真意。
不過，雖然讀不懂內容，他卻能通過宗師層次的拳術境界，感悟到這上麵每個字形，一筆一劃中所蘊含的深邃意味。
這種屬於道門拳術的意味，正好可以拿來磨礪徐行的拳意，為他的宗師拳勢增添威力，也能令他的精神更加敏銳，對天地的感悟更加深刻。
踏破生死玄關，氣血貫通天庭後，徐行的精神敏銳程度，本就勝過同輩宗師。
如今又得了這般磨礪，那種冥冥中的感應，更是強盛。
就連每日能夠凝聚鏡影的次數，也增加了一次，由三次變成四次，推演武學的效率比以往高出數成。
所以，雖然暴雨天象每時每刻都在演變，徐行也能捕捉到那一縷若隱若現的節奏，將自身的氣血運轉與之共鳴，筋骨應和滾滾雷鳴，臟腑鼓動，震蕩出聲。
縱然徐行並未刻意用勁，隻是一招一式、一板一眼的演武。
可他周身雨水，仍是被這種震蕩一掃而空，在漫天風雨中，打出個白茫茫的“無雨地帶”。
世人都知道，想要武叩仙門，須得軀殼與精神，都臻至無垢無漏之境。
肉身為陽之實極，要成“見神不壞”，精神為陰之虛極，能得“打破虛空”。
二者合一，才是完整的武道人仙。
要通過何種路徑，將肉身修煉到見神不壞的境界，曆代武人們都有自己的答案。
以武當為代表的道門拳法，將丹道與拳術結合，是要運水穀精微，化合營衛，達到汞髓銀漿的地步，最後凝練生機為一點，逆反先天。
故而此道名為“玉液還丹”。
以少林為代表的佛門武功，則是要通過諸多秘傳手段，刺激人體潛能，化腐朽為神奇，將肉身練出種種異相，成為不腐不壞的金身。
所以此道名為“實金剛相”。
精神上的修行則更為虛無縹緲，根本沒有一條具有普適性的道路。
曆代宗師隻能將打破虛空之前的精神境界，簡單分為三個階段。
其一，也是最基礎的，叫做借相。
拳法中的借相之法，便是用精神意念來催眠自己，激發人體潛能，從而打出更強的拳。
這種方法，也被稱作神打。
但想要成就宗師，拳師就要誠於己身、誠於拳術，否則便不能人與拳印，凝練屬於自己的拳勢。
這便是第二個境界，也即是所謂的至誠之道。
所以，宗師的拳術境界，又叫做“至誠而神”，意為無需借相請神，對自己足夠精誠，自然就會化作主宰己身的神明。
第三個境界，也是至誠之道的變化。
宗師的“人與拳印”，本質上是從自己的經曆中去汲取感動，提煉出真實不虛的力量，來加強拳勢。
想更進一步，則要拳與天印。
這種境界不是依靠苦練就成就，而是要從天地自然中攫取足夠多的感悟。
如此，拳師才能把握住人身、天地間那一線若有若無的聯係，將心意彌散出去，與周身天地聯係。
這也被稱為“返照虛空”。
所謂打破虛空，也即是要先將心意彌散開來，映照虛空，然後才能圖謀“打破”二字。
徐行的“至誠如神”雖還未臻至頂峰，卻已在這種機緣巧合中，觸摸到了一線“返照虛空”之秘。
而且，儘管手邊沒有佛道兩家的拳術秘籍，可徐行躋身宗師後，對“見神不壞”之境界，也有了自己的理解。
四煉大成時，徐行本以為，自己在皮肉筋骨的修行上，已然接近圓滿。
但成就宗師，又覺醒石鏡後，徐行卻在一次次不要命的修行推演中，逐漸發現，自己在細節上的功夫，還差得很多。
無論是煉皮、煉肉、煉筋、煉骨，都有缺陷可以彌補。
武行皆知，皮肉筋骨四煉，雖然名稱相同，但各家手段不同，最終煉身成功後，呈現的效果也不同。
譬如徐行以前煉皮，用的是跟鷹爪配套的“鐵布衫”功夫，練到最高境界，一運勁周身便會青黑一片，如鐵衣罩身。
而綿張短打用來煉皮的手法，則是要將皮膜練得猶如蓮葉一般，淨無瑕穢，達到“一羽不能加，蚊蟲不能落”的地步。
而這種煉身大成，一旦成就，除非年老體衰，便不會退轉，自然也不存在改弦更張的說法。
可徐行如今卻在嘗試，能否將兩種截然不同，甚至完全相反的煉皮手段結合在一起，重新煉身，將體魄強度再往上推高一層。
這種煉法，在此界武道史上是從未有過的。
徐行其實也隱隱約約感覺到了，所謂的四煉大成，其實隻是一個通俗的說法。
四煉大成，隻是代表拳師的體魄已經可以嘗試人與拳印，不用害怕腦力不足，算剛剛踏入宗師的門檻。
事實上，皮肉筋骨還有很多提升空間，隻是一般拳師很難鍛煉得到。
在宗師境界之前，武道還算有一條通行的陽關道，曆代武人自然不會浪費時間。
但徐行有石鏡在手，能夠以鏡影推演武功，模擬修行，便可以在這種險阻小路上多做探尋。
消耗兩次性命後，徐行已經摸索出來一條行之有效的道路，正要付諸實踐。
若這一剛一柔真能融會貫通，那他的煉身水平，定然會再次蛻變。
這種境界，或可稱之為極境。
徐行正是想要重煉皮肉筋骨，看看這條路，究竟能否通往“見神不壞”。
這便是石鏡給他帶來的，得天獨厚的優勢。
徐行永遠有底氣，去嘗試每一條可能的道路，並從中提煉出其他人可能一輩子也不能得到的經驗感悟。
將七十二手連環施展三四遍後，徐行的心神已然沉浸在拳法中，將撚皮為鞭，搭肉發勁的道理，儘數施展出來。
即便是雷彬複生，看見他這般造詣，也要大呼不可能。
可徐行總感覺距離自己所設想的那個境界，還差了些許，便繼續打了下去。
一聲又一聲的爆破聲接連響起，連綿不絕，宛如滾滾青雷當空炸開。
山風裹挾豪雨，呼嘯如大潮拍岸，灌進徐行肺腑中，令他胸膛滿是陰鬱潮意，像是被無數絲線牽扯纏繞。
徐行越打，越是覺得心頭堵悶，頗不痛快，周身肌膚更是劇烈震動，赤紅一片。
不痛快，很不痛快。
徐行眼角餘光瞥過腳下的黑暗深淵，遠方的森冷天幕，感覺自己就是一頭摔落在山崖間，苟延殘喘的斷翼鷹隼。
他欲要搏擊長空，卻終不可得，隻能被捆縛於天地間。
徐行心中，驀然萌生一個想法。
若能這天幕撕開，暴雨扯碎，硬生生打出一個朗朗晴空，玉宇澄清，那才叫真正痛快！
這刹那，徐行與此方天地，仿佛產生了某種天人交感。
於是，念頭方起，便被天公察覺，要以雷霆震怒，令這狂徒領教何謂浩蕩天威！
一條疾電破空現世，電光枝枝丫丫地蔓延開，如一株從雲層生根的雷樹，光芒燦然奪目，照得昏暗天地亮如白晝，一根“分叉”朝徐行當頭劈落！
此際，徐行正好擺出了綿張拳中架子，右拳平伸進擊，左手翻掌作牽，胸膛猛然吸氣，小腹內擠收緊，肩膀則向前催打。
這個架子喚作“刀對鞘”，能以皮肉裹住對方拳力，再挾自身之力鼓蕩出去，乃是煉皮大成才能打出來的攻防一體架勢。
俗話說，對鞘打來莫奈何，任是英雄怕我。
徐行此舉，就像是要以肉身為鞘，視天地雷霆為刀，要收刀歸鞘！
轟！！！
在山下休息的眾人感到這動靜，紛紛翻身而起，昂首望向峭壁最高處。
卻見那條獨立山巔的人影，沐浴激蕩雷光，縱然直麵天威也絕不俯首，脊背挺直如槍。
這種桀驁驍狂的睥睨之姿，簡直就像一尊群山深處孕育出來的妖魔，要與天公相抗！
片刻後，電光消逝，人也不見蹤跡。
山下，齊大柱等人已陷入死一般的寂靜中。
在他們眼中，這亦不是武學所能造成的場景，而是徹頭徹尾的神話仙說。
又過了會兒，一個頭頂白煙，衣衫襤褸，肌膚遍布裂痕，滿身糊味兒的焦黑人影，從山壁上滑下來。
他瞥了眼震撼莫名的眾人，奇怪道
“明天還要趕路，你們都不睡？”
言語聲中，他的身軀嗡嗡震動，一塊塊死皮自行剝落，露出本來麵目，以及瑩瑩如玉的肌膚。
饒是細雨這種見多識廣的大拳師，此時也目瞪口呆，隻喃喃道
“妖怪，妖怪蛻皮了。”
徐行眉頭一皺，糾正道
“不是妖怪，是拳法。”
處於極度震驚中的眾人沒有發現，漫天雨點一接觸徐行的肌膚，就如泥丸打在蒙皮鼓麵上，彈了出去。
他每次呼吸，周身毛孔隨之張合，就像是有數十人、數百人在同時呼吸，與山風的穿林打葉聲雜在一起，混成如江河湧動的濤濤聲。
徐行經過雷火煉體後，終於捅破了剛柔交彙的關卡，使周身毛孔皆能開合呼吸、吞吐勁力，呼應天地變化。
顫雨流珠，周天飛露。
是為煉皮極境！
經過這一番波折，雖然徐行已有解釋，但是這些學徒看他的目光，都不免異樣。
眾人顯然已認定，這位館主大人，就是個能承受天威的大妖。
甚至還有人偷偷摸摸來問齊大柱，咱們這位館主究竟是從何時入道，道齡有沒有一千年了？
齊大柱不厭其煩，就連細雨這種性子清冷的劍客，也不由得捂嘴輕笑。
不過此次波折後，這些學徒連帶著沈一石送來的四個護院教頭，對徐行都是打心底裡的敬畏，練功也是越發賣力。
——妖就妖吧，連天雷都不能奈何咱們館主，成妖還有什麼可怕的？
比起做個被官府欺淩的人，老子寧願成妖！
在這種思潮的影響下，眾弟子練拳的熱情空前高漲，接受“盜天機”考驗時，也展露出非凡的積極性，說一句膽氣倍增毫不過分。
所以，他們竟然隻用五天時間，便這走了約莫八百裡路。
這八百裡路聽上去簡單，可眾人走的都是要翻山越嶺、攀岩曆巒的險阻小徑，還要冒著瓢潑大雨趕路，更有諸多毒蟲猛獸攔路。
對絕大部分人來說，這都是他們此生走過的，最漫長也最艱辛的一段路。
若不是有徐行這名宗師隨行，隻怕這三十多名學徒裡，隻怕沒幾個能走下來。
縱然過程艱苦卓絕，最後呈現出來的效果，卻也是相當喜人。
這些劫後餘生的學徒們，個個的氣質都為之一變，眉眼飛揚，有種脫胎換骨的奮發之感，拳術武功也頗有進步。
現在，他們也終於來到了官道上。
雖然雨水已停，但經過數日夜的暴雨衝刷，這條修繕極好，足令數騎並肩而馳的道路，已滿是泥濘坑窪。
還未踏上官道，徐行就察覺到一種異樣，自從成就煉皮極境後，他就像是打通了與天地勾連的神橋，感知敏銳到了完全非人的境地。
徐行稍一凝神，聚起耳力，便聽見了混雜在風聲裡，從極遠處傳來的聲音。
“哈哈哈哈，象山已破，你們還指望台州撐到何時？”
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