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第13章 塞浦路斯諸事的開端(1 / 1)

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在12世紀這個時代,蓋裡斯是孤獨的。

有太多東西,沒辦法去向普通人闡述,而那些真正明白蓋裡斯想要乾什麼的人,又往往要天各一方。

最先追隨蓋裡斯的西蒙,成了教團的實質領袖,當初的新兵羅素,也在安條克輔助著蘭斯執掌一方。

原先的卡拉克教會主教阿梅代,如今在阿爾哈迪鎮培養著教團的新血。

至於蓋裡斯神學的奠基人之一阿爾喬斯神父,則是在塞浦路斯發光發熱。

兩年半的時間裡,不知不覺間,蓋裡斯的身旁,已經來來去去換了幾波人。

甚至於,同伊莎貝拉之間,都聚少離多。

也難怪,對方在得知自己來到提爾城,不去先見她時,會帶著一絲怒意。

不過,好在現如今安頓下來了。

可以回到書桌前,按部就班的開展自己工作了,也順帶著在提爾這邊,正式開始建立起分團組織。

有關教團組織的問題,蓋裡斯在離開外約旦之前,就已經明確過了。

教團的中央在外約旦,這點是毋庸置疑的。

西蒙與阿梅代兩人,一人主導帕拉丁的培養,一人主導著教士的培養。

帕拉丁在實質上,是一種軍事化的修會組織,存在著明確的上下級觀念,雖然會被授予神印,相當於司鐸品級。

但其在神學造詣上淺嘗輒止,更多的精力是放在各種知識的學習上,作為綜合性的人才進行培養,派遣到各個崗位上進行發光發熱。

至於教士群體、也就是太平教團內的神父們,他之間則不存在上下級關係。

更多的精力被投入進神哲學中,除去研習理論外,更多的則是學習如何與信徒相處,如何處理民眾的精神需求,帶領著接納了他們的信眾們團結一致。

由於神父群體的職務,並不直接來自於教團任命,因而在蓋裡斯的設想中。

這些被信眾選擇的神父,也必須更好的維護信眾們的利益,才能夠長期任職下去。

某種意義上來說,帕拉丁實質上相當於公務員政府,而神父則是宗教層次上的民選議員。

沒有帕拉丁,就沒有教團的行動力,不能去執行蓋裡斯的意誌,以更先進的專業知識來高效運作。

而如果沒有與信眾結合的神父,那麼教團遲早會脫離信眾,向著又一個羅馬教廷的方向演變。

至於分團組織,便是將提爾地區的帕拉丁與神父們,進行統合,構建一個能自我協調的中心。

類似的事,其實也發生在塞浦路斯。

在對外體係中,塞浦路斯教會的存在,幫全體太平教團的成員,進行了身份上的背書。

使得蓋裡斯可以自稱塞浦路斯的元首,也讓其他那些帕拉丁或者教士們,可以對外宣稱自己是正牌的正教成員。

而在內部體係中,塞浦路斯教會也取得了分團的預資格,可以自行培養帕拉丁與教士群體。

作為在整個教團中,蓋裡斯神學造詣僅次於蓋裡斯本人的阿爾喬斯,這些日子也頗為忙碌。

一方麵在於前段時間,他收到了蓋裡斯寄來的一封信,信中的很多觀點,都有些過於炸裂了。

以至於阿爾喬斯甚至於捏了捏自己的太陽穴,並反複檢查那份信是否為偽造的。

另外一方麵,便在於塞浦路斯解放陣線。

塞解陣,並沒有因為蓋裡斯的離開而直接解散,也並沒有因為塞浦路斯教會對於全島的控製,直接與教會合流。

而是作為一個獨立的政治組織,開始長期存在於塞浦路斯島。

塞解陣有著自己的政治綱領,並且一再打出他們政治綱領來自於蓋裡斯的旗幟,要求對塞浦路斯進行政治改革。

塞解陣的政治綱領核心差不多就是:“恢複羅馬之治,進行公民治國!”

要求正式建立一個“羅馬”體製的塞浦路斯國家,以公民大會作為塞浦路斯國家的最高權力機關。

考慮到該組織其實也來自蓋裡斯,這個事其實不是不可以商量,但總歸就是挺麻煩的。

最後一方麵則在於:神聖羅馬帝國皇帝、德意誌國王、意大利國王、法蘭克王國的帝國諸侯之“紅胡子”腓特烈一世,已經帶著他那有史以來最為精銳的十字軍,登陸塞浦路斯了!

那是至少一萬五千人的大軍!有著多達三千人的騎士!

這三件事湊一起後,阿爾喬斯就感覺自己頭都要炸了。

不是、他這邊還有各種日常工作要處理的啊!

而就在這個關頭,他的老師與養父安東尼,明麵上的塞浦路斯大主教,還表示自己愛莫能助。

“老師、這個,至少巴巴羅薩那邊,你要幫我過去應付著吧!”

阿爾喬斯已經算是苦苦求人了,而安東尼則拍了拍他的肩,最後還是點了點頭。

推掉了一部分的工作後,阿爾喬斯開始慢慢思考了起來。

將蓋裡斯寄來的信,放在了自己的首位。

在那封信裡,蓋裡斯提出了一些非常勁爆的觀點,以至於哪怕是阿爾喬斯都覺得自己需要緩緩。

而且這個事,還不適合去找彆人談,萬一把彆人整成了異端,這豈不是頗為不美?

確實,蓋裡斯的信裡,不少觀點,哪怕是放在太平教團內部,都可以劃進異端言論的範疇。

可考慮到說出異端之言的是蓋裡斯本人,這就非常、非常哈人了。

思前想後許久,阿爾喬斯才提筆,準備起回信。

“聖者,在閱讀了您的來信後,我不清楚這是否為聖神的默感而生。”

“如果確實是聖神的默感,是耶和華借助您手書寫而成,那麼我隻能為自己過往的無知而悲哀。”

“如果說當初的‘使徒’保羅,提出了‘因信稱義’,那麼您則是歸結到了‘因貧稱義’。”

“在您的信中,我們的天父,萬軍之耶和華,實在是在以一種,我們從未設想過的形式存在。”

“確實,如果【聯結起來合眾為一是為神,分散開來居於四方是為子】。那麼我們每一個人都將享有神的‘義子’位格……”

第三更

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