耶和華舍棄了耶穌，耶穌在那一刻似乎不再是“神子”，但耶穌終究是“人子”
然而猶太人卻要鼓動著羅馬人，連“人子”都要釘殺。
釘殺“人子”之人的身上流著汙穢的罪。
那罪，又要比釘殺“神子”的更為駭人。
畢竟，神子是自願走上十字架的，而“人子”卻是出生那一刻就被定下要被釘殺的。
出生在窮苦人家的耶穌，最後的最後、依舊是走上了窮人一致的結局。
隻不過，釘殺他的是有型的十字架，而釘殺其他人的，卻是無形的十字架。
在釘殺無數“人子”這個過程中“猶太人”是教唆者，“凱撒”便是無法違抗的執行者。
在聖經原文中，那些編寫聖經的人，一再強調殺死耶穌，是猶太人中某些個人的錯。
但“我注六經”的蓋裡斯又必須強調，在那個過程裡“羅馬”與“凱撒”導致了什麼結果。
在蓋裡斯的論述中，“猶太人”被指向了既得利益者，而“羅馬”則指向了社會秩序，至於“凱撒”那便是一切的獨裁者，或者說是公權力。
在天主教的邏輯鏈條裡，聖經並非什麼絕對的宗教典籍。
而解讀聖經，作為一種權力，以【聖傳】的形式，被教會牢牢控製的。
蓋裡斯勢必要去打破這樣的權力，但又在避免過猶不及，這其實就相當的麻煩。
天主教的經書教義傳遞是這麼一回事，首先是：
【耶和華要因為自己的愛，把啟示給人，讓人理解祂的意圖，於是才有了聖言化身為人，也就是耶穌基督，來傳遞“真理”】
然後是：
【耶穌的門徒們藉先知們預許，傳遞耶穌親口宣布的福音，向一切人宣講。】
再然後，
【福音的傳遞，依照命令，又分口傳與筆錄。】
這其中，筆錄便是：【宗徒及他們的弟子們，在聖神的默感下，把救恩的喜訊輯錄成書。】
整個邏輯鏈在於，耶和華想和人溝通，就聖言化身為人，找了門徒記錄自己的“福音”也就是好消息。
這些福音，被記在書上的，成了《新約聖經》，在宗徒用口傳遞給自己下一輩的，便是聖傳。
對於天主教來說，如果獨尊《聖經》，那麼他們的特殊性與權力，便不存在了，因為隻要看的懂拉丁文，就看的懂《聖經》。
由此，聖傳的概念，是天主教必須鼓吹的，畢竟他們自詡為宗徒的繼承者……
單純的經書，無論基督教怎麼宣稱：【聖經是天主的話，因為是在聖神的默感下寫成的。】
在蓋裡斯看來都不算什麼大事，畢竟經書是死的，怎麼解讀其實都是要看“後人的智慧”。
蓋裡斯的解決方案，則在於抬高自己的位格，重新捏一個【聖傳】的源頭。
屬於是另起爐灶，披著基督的皮，說著自己的話。
至於他對經書的解讀，是否又會被後人進行“歪曲”，這個就確實沒辦法了，隻能說還是要看“後人的智慧”。
……
蓋裡斯不隻是體驗生活，也是在進行統計。
通過對碼頭工人的生活情況進行調查，加上物價的前後變化，蓋裡斯大致上確定了提爾的通貨膨脹情況。
確實、提爾當下因為大量貨幣湧入的緣故，處於一個通貨膨脹的處境。
這在古代通常來說，是很稀奇的。
絕大多數封建社會體係，都是處於一個慢性通貨緊縮才對。
簡單點論述，以那位年輕人舉例，在過去半年裡，其每周工資收入大致增長了50，而其生活成本，也在這個過程中上漲了40左右。
不是說日子沒有變好，隻能說變化很有限，不足以用量變引發質變。
具體到那位今朝有酒今朝醉的年輕人身上，便是多喝了幾杯酒，或者說多睡了幾晚有女人的被窩。
因為這樣變化的緣故，對方倒是對蓋裡斯這一夥人開始感恩戴德了起來。
在離開碼頭後，蓋裡斯又在亞倫的帶領下，一頭紮進了學徒的世界。
碼頭因為帕拉丁們的整治，加上那是一個純粹的體力勞動，並無所謂的技術門檻，因此他們已經是開始邁入工人的身份了。
但作為一個中世紀城市，提爾這座城，真正的經濟主體，並非碼頭，而是行會。
中世紀的行會體製是指在歐洲中世紀時期，由手工業者和商人組成的組織，旨在保護其正式成員的經濟利益、維護行業標準和促進職業培訓。
行會通常根據不同的行業（如鐵匠、木匠、麵包師等）進行劃分，每個行會是一個行業自我管理、自我監督的組織，類似現代的行業協會或工會。
行會可以說是封建體製下與商品經濟不夠發達時代的一個產物，行會的組成動機來自於利己主義。
其並非為了奪取封建領主的政權而出現，而是以一個從屬的地位、以經濟特權為基礎建立的私人商業組織。
如果將行會製度總結一下，有三大重點。
第一個重點在於嚴格的準入製度，控製著本行業從業人員的數量。
第二個在於生產出商品的規格必須統一，對商品質量進行監督。
第三個在於商品的售價是行會統一決定，不能夠擅自提價或者降價來在同行業內進行商業競爭。
這三個重點衍生出來的一係列手段，其目的便在於防止同業行會內正式會員之間的內卷，並進一步壟斷市場，同時借助行會的力量去打擊那些擾亂“秩序”的散戶。
能夠成為一個行會中的正式成員，某種意義上來說，其實就等於加入了一個“黑幫”。
不管是商品競爭，又或者生活節慶、宗教活動、殯葬禮儀……行會都會插上一腳。
作為一個工匠市民的聯合體，其自然而然的，在強大之後，也會具備相當層次的話語權。
隻不過，任何組織，在其內部都會存在著差異。
確切點說，隻有通過行會的考核才能成為正式的行會成員，否則就隻是學徒罷了。
而學徒，在行會中是不享受完整權益的。
“確切說，為了讓我成為學徒，我家花了小半年的積蓄。”
亞倫對蓋裡斯親口說道。
而如今，花了小半年積蓄才得到的學徒身份，其實也已經作廢了。
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