和很多人刻板印象存在差異的一點在於，火器的出現，並非立刻、馬上，就淘汰了騎士這一軍事單位的存在。
在火器開始出現的早期，也同樣幾乎不存在說什麼，火炮可以直接轟塌城堡的情況。
13世紀、14世紀火器剛出現的時候，甚至是歐洲封建時代的盛期到來，與文藝複興相重疊，正是騎士的輝煌時代。
而等到15世紀的時候，巨型射石炮的出現，實質上是人類又一次在武器發展史上走了彎路的證明。
拿巨炮“蒙斯梅格”舉例，其是在1449，由勃艮第公爵“好人”菲利普主持製造，送給蘇格蘭國王詹姆斯二世的禮物。
其口徑將近500毫米，重5000千克，能夠發射250千克的炮彈。
烏爾班大炮，其實就是該類型火炮的代表之一
但就這一門，快要趕上烏爾班大炮的古代巨炮，在經過一係列現代人的還原後，會發現其並沒有許多人所想的那麼勢不可擋。
不論是烏爾班大炮，又或者“蒙斯梅格”，其都是鍛鐵炮，膛壓承受能力有限，而且當時連蓋裡斯教團所使用的“栗色火藥”都不存在。
因而“蒙斯梅格”大炮發射時，這門能發射250千克巨石的火炮，裝藥僅345千克黑火藥。
按照計算機模擬還原可以得出，該裝藥情況下，炮口初速僅為319米每秒，連音速都無法突破。
其末速度更是會低到僅2092米每秒。
這個速度的火炮轟擊，其具體動能，顯而易見十分有限，根本不足以直接摧毀城牆。
回到公式：ek=12v
單純以炮口初速計算，發射250千克巨石的“蒙斯梅格”，其實際動能僅為ek=12250319，也就是大約1萬2千720千焦的動能。
但換成，相對來說口徑更小、倍徑更大、裝藥更多的鑄造金屬炮，發射金屬炮彈的話，比如一門24磅加農炮。
24磅加農炮口徑遠小於“蒙斯梅格”，其發射109千克的金屬炮彈，但炮口初速卻能達到512米每秒。
這意味著，一發109千克鐵球的出膛動能，將會達到1萬4千286千焦。
109千克的炮彈動能＞250千克的炮彈動能
其金屬材質會硬過大多數的城牆，對單位麵積所造成壓強，遠勝發射250千克巨石的“蒙斯梅格”。
這種情況下，火炮才能夠高效的破壞城牆，而等到這個時代到來的時候，其實都16世紀之後了。
當然，由於古人對動能公式，並無什麼清晰認知，他們往往是單純的憑借經驗，在想當然。
事實上，早期的超大口徑火炮，是基於一個經驗延續，取代了舊有的投石機，對於難以提高飛行速度的投石機來說，發射更重的石頭，確實是提高殺傷力的最直接手段。
但火炮並非這麼簡單。
烏爾班大炮的實際破壞效果，甚至比不過後世一門30磅加農炮這件事，在古人眼中是難以想象的。
但蓋裡斯，卻成功讓馬爾萬這些人，提前數百年理解了這其中的問題所在。
這就是知識的力量，其將粗糙的經驗，凝結成短短一個公式，再由公式去指導技術發展，從而生產出真正的大威力火炮。
知識就是力量，而那力量就凝結在沃特的麵前，成就了這一門達到30倍徑長度，輕易發射超音速炮彈的試驗品。
當這門火炮咆哮的時候，當沃特看見炮彈命中岩石，將之摧毀的時候，沃特不由得捫心自問了一句。
“這如果不是神的啟迪，那什麼才是神的啟迪？”
……
在沃特帶著塞浦路斯的銅炮，乘船來到拉塔基亞，並經由陸路送往安條克城的時候。
蘭斯就意識到自己又多了一個契機。
現如今，是他蘭斯削弱安條克地區貴族，最好的時機。
安條克地區的貴族領主們，雖然並沒有直接卷入先前與薩拉丁的戰爭。
但博希蒙德卻動員了安條克幾乎全部的兵力，南下的黎波裡。
那四千大軍，乃是安條克的主力，隨後直接被博希蒙德葬送在雷納德之手，再之後又被蓋裡斯率兵擊潰。
現如今，安條克各個城堡，看守城牆的人手，都十分有限。
實質上與加利利海西之戰後，原先耶路撒冷各個城堡的處境一樣，雖然城堡依舊險要，但看守城堡的衛兵卻都略微不夠。
想要臨時補充兵力的話，安條克的貴族領主們，又信不過自家領地周圍的那些原住民。
借著蓋裡斯遇刺這件事，逼迫博希蒙德寫下認罪狀，再憑借著認罪狀上的名字。
整個安條克現有的諾曼貴族，就難有可以自證清白的存在。
蘭斯要把那些小領主叫到安條克城來問話，對方是來還是不來呢？
“我也不是說，非要把他們全部都殺了。”
“但如果，不肯向王國效忠，不肯交出權力，又不肯去死的話，我也會很難辦的啊……”
蘭斯很坦然的在例行的會議中，說出了這樣的話。
參會的不少人，對於蘭斯的發言，都是持一個不支持也不反對的態度。
縱然是耶路撒冷王國的貴族，聽著蘭斯話語的時候，也不是說就覺得有問題。
一來博希蒙德確實密謀買凶了，二來耶路撒冷王國的貴族，本身就和安條克這邊尿不到一個壺裡去。
耶路撒冷王國的貴族，不管怎麼說，大多是出身正統的法蘭克人，不少家庭祖上能追到查理曼時代，是當初跟著查理大帝一起入過關的。
至於祖上能追到墨洛溫王朝時代的，就更彆提了！
安條克算什麼？一群諾曼後裔……
祖上是北歐人、維京人、是打家劫舍的海盜出身。
斯堪的納維亞的土匪，來咱法蘭克人的地盤要飯了！
那諾曼底公國，不就是打發給你維京人的地盤嗎？
拋開這個貴族歧視鏈的問題，安條克公國因為其長期以來的站隊問題，都在耶路撒冷王國扮演了一個十分惡心的角色。
多次試圖乾涉耶路撒冷王國內部的王位繼承。
以一個“附屬國”的身份，乾涉“宗主國”的內部政治。
再加上隔三差五去撩撥東帝國，替十字軍諸國這邊帶來不必要的外交軍事壓力。
就導致安條克公國的形象，在耶路撒冷貴族眼裡，非常的惡劣不堪
以至於不少耶路撒冷貴族，對安條克公國的態度其實是：早該管管了！
“我也不是說，就一定要這些安條克貴族怎麼樣，隻要他們能同各位一樣，加入我們的王國上議院，那麼一切都可以談嘛！”
說話的時候，蘭斯又將目光投向了一旁的某些的黎波裡貴族。
現如今安條克大局已定，的黎波裡的貴族們，見到蓋裡斯的威勢後，都不由得雙腿兢兢業業，汗流浹背起來。
其中不少，也都向蓋裡斯進行過示好，表示想要向【耶路撒冷的聖者】靠攏。
但當蓋裡斯明確告訴他們，的黎波裡伯國將會被合並進耶路撒冷王國的時候，他們中的不少人都顯得很猶豫。
因為耶路撒冷王國，的黎波裡與安條克，還真不一樣。
雖然說耶路撒冷王國看起來，是法蘭克人貴族主導。
但就政治格局來說，反而更接近英格蘭人。
大量的土地，因為各種各樣的原因，都集中王室手中，相當多的貴族，其實隻是拿著莊園給的年金在任職。
王國議會總攬的權力，又要高於領主。
除去外約旦那地太偏了之外，很少說真存在“我附庸的附庸不是我附庸”這種情況，反倒是二十幾年前就通過法案，明文規定了所有貴族都是國王封臣這一事實。
而提爾城那邊的消息傳來後，的黎波裡的貴族們就更難接受了。
在尚未通過推行的《王國貴族禮儀方案》裡，伊莎貝拉雖然依舊將貴族分為了兩個大類，一個是實地貴族群體，二則是無地貴族群體。
他們都是貴族，他們之間有著相同的管理體係，有著共有的貴族級彆，都將是榮譽的象征。
並有資格通過上議院參與王國政治。
但二者的區彆在於，實地貴族需要擔負繳稅與提供兵役的義務，而無地貴族群體則無需承擔那些義務，並有資格從耶路撒冷王國領取一份不菲的年金。
並且不同以往的一點，在《禮儀法案》裡，貴族領主對莊園的管理方式，被進行了嚴格規定。
每年征收多少稅款，征召兵如何提供，稅款分潤情況，都有詳細規定，如果違背法案，將會被處以罰金。
同時對於未成年領主、女性領主，王國也會派遣相應的“監護人”，“協助”管理莊園，避免那些地產，被某些人侵占。
“監護人”“協助”這些詞彙一出來，在座的的這些領主，哪個不是人精，哪個不清楚會發生什麼？
如果那個《禮儀法案》真的被推行開，他們這些的黎波裡實地領主，某種意義上來說，也就成了王權的下屬木偶，而不能真的在自家領地內肆意妄為。
正常來說，這種明顯侵占地方貴族權力的《禮儀法案》，是不可能在耶路撒冷的貴族議會上得到通過。
但現如今，耶路撒冷王國有個屁的實地貴族啊？
在這個薩拉丁大軍侵占王國大部分土地的情況下，提爾城的貴族們，有一個算一個全都是無地貴族。
這種明顯利好無地貴族的法案，被通過的可能性，那可太大了。
彆說安條克的貴族們，就連的黎波裡的貴族們，如果不是因為蓋裡斯太過凶殘。
說不準都開始密謀準備舉起反旗，準備帶兵去提爾城清君側，救出居伊西比拉夫婦，清除伊莎貝拉亂政毒瘤了。
見那群的黎波裡貴族不說話，蘭斯頗為遺憾，現在哪怕蓋裡斯並沒有出席這次會議。
可蓋裡斯表現過的威勢，依舊在這些人的心中留下了終身難忘的印記。
想要這群人，直接跳出來反對，可就太麻煩了。
這就是有著【先知】為友軍的壞處了，自己這邊還沒用力呢，對方就已經服軟表示痛悔了。
哪怕蓋裡斯沒有宣稱自己是【先知】，但僅憑借那參孫一樣的武力，就足以讓許多人服軟了。
“既然，的黎波裡的同僚們如此深明大義，那我覺得安條克的貴族們，也有必要證明自己態度。”
……
阿泰爾的離去並沒有太久，當他再度回到安條克的時候，他帶來了山中老人錫南的善意。
當然，與其說是善意，倒不如講是一份井水不犯河水的協議。
隻要蓋裡斯不追究阿泰爾先前的刺殺行為，繼續將馬斯亞夫堡視為不存在的隱身勢力，那麼馬斯亞夫堡那邊也就忽略掉蓋裡斯。
忽略掉蓋裡斯自稱“伊瑪目”的行為。
不會對第二王國這邊的軍政要員發起刺殺。
同時山中老人錫南，也任命阿泰爾，總攬安條克這邊的業務，了解第二王國這邊正在發生的事。
對於這種“善意”，蓋裡斯也並沒有將對方教團成員全部強勢驅逐。
反而是要求對其成員進行名單登記，並告訴他們如果有什麼活動的話，記得去報備，經批準後方可進行。
尼查裡·伊斯瑪儀派能有什麼需要報備的活動麼？
阿泰爾想了想，大概刺殺算一個嘍？換而言之，如果想在安條克這個國家去進行刺殺的話，還得去找蓋裡斯他們去報備然後經過批準才行？
這就感覺很不對勁，但考慮到蓋裡斯所表現的種種“奇跡”，阿泰爾選擇尊重蓋裡斯。
“伊瑪目”嗯、存疑……
反正阿泰爾，是不打算再去對蓋裡斯，進行一次刺殺行動過了。
如今的阿泰爾，隻是一個普通的安條克居民。
他的外貌有些許不同，看起來不像典型的亞美尼亞人，他解釋說，那是因為他有八分之一的突厥血統。
這並不奇怪，因此阿泰爾就像一個普通的安條克居民一樣，生活在這座城市裡，日出而作、日落而息，每天趕去手工坊，賺取生活費用。
和其他安條克人一樣，當他聽說這裡不再征收人頭稅等苛捐雜稅時，他也為之欣喜。
“格拉法，你認識法蘭克人朋友嗎？”正在工作時，手工坊的老板忽然走進來，喊著阿泰爾的新名字。
阿泰爾思索了一下，覺得自己應該不認識什麼法蘭克人，正準備否認時，老板接著說道：“門口有個自稱喬斯的人，說是你的朋友，想見你。”
“老板，我請半天假，今天的工錢就扣了吧。”阿泰爾對老板說道。
老板聽到前半句還有些不高興，但注意到後麵也就釋然了，就當格拉法替他白打半天工而已。
阿泰爾換上日常的衣服後，看到喬斯已經在門口等候多時。
喬斯向阿泰爾打了個招呼，隨後帶他繞過市區，直奔旁邊的軍營。
在喬斯的辦公室裡坐下後，喬斯為阿泰爾倒了一杯水。
“有什麼事嗎？”阿泰爾問道。
“我有個委托，想聯係你們。”喬斯直截了當地說道。
阿泰爾皺起眉頭，沒有立刻回應，隻是沉默著。
“有兩個人，我們希望你們能關注一下。”
“關注？”
“對，並不是刺殺，我們隻是想確認他們的行蹤。有傳言說他們回到了安條克，但我們不確定他們現在在哪裡。”喬斯平靜地說道。
“他們是誰？”
“博希蒙德的兩個孩子。”
“雷蒙德和小博希蒙德？”阿泰爾意識到對方指的是誰，接著說道：“確定不需要我們幫你們斬草除根？”
“不需要。”喬斯果斷地回答道。
與那些希望通過尼查裡·伊斯瑪儀派達成某些陰暗目的的人不同，蓋裡斯等人並不需要借助那些上不了台麵的手段。
他們更看重的是尼查裡·伊斯瑪儀派所掌握的情報網。
尼查裡·伊斯瑪儀派掌控著一個遍布中東地區的龐大情報網絡，在許多人看來，他們仿佛無所不在。
領主們不知道誰是尼查裡·伊斯瑪儀派，也不知道他們的毒刃何時會出現。
這種恐懼正是尼查裡·伊斯瑪儀派手中的利器，但同樣也意味著他們能夠高效地收集情報。
而這正是蓋裡斯等人目前所缺乏的。
如果隻能通過商人流轉獲取情報，很多時候就容易出現被雷納德利用，或是情報滯後性和真實性存疑的情況。
因此，蓋裡斯打算向新結識的朋友尋求幫助。
“看來你們很有信心啊。”阿泰爾撓了撓頭發，儘管賣情報也算有收益，但相比刺殺，收益還是略遜一籌，但至少勝在安全。
……
越是離外約旦越遠，蓋裡斯越是感到不適。
越是在這個時代久居，蓋裡斯越感到自己在被這個時代同化。
一種有若無根無萍的感受，時常湧現在蓋裡斯心中。
他清楚這是怎麼回事。
因為在外約旦的時候，他是領著法蘭克人與撒拉遜人中底層，自下而上推翻舊有的統治階級，完全重新打造一個政體秩序。
但在外約旦之外就不一樣了，為了快速的整合周圍勢力，教團一方的勢力，進行了大量的妥協。
通過吸納耶路撒冷王國的舊貴族群體，整合了提爾附近的領地，取得了耶路撒冷王國的中央政權。
通過轉化塞浦路斯的教會，他得到了塞浦路斯元首的身份，得以調動塞浦路斯的資源。
通過的黎波裡伯爵雷蒙德的遺囑，加上對當地實地貴族籠絡，他快速控製了的黎波裡。
等到安條克的時候，更是直接率兵征服，與安條克的本地民眾毫無接觸。
自己、在被改變。
這毋庸置疑。
“不去審判麼？”
蓋裡斯自問了一句。
“有必要去審判麼？或者說我能舉行一次審判麼？事實上我隻能說是向安條克的市民們去公布證據，而做不到讓證人出席。畢竟證人阿泰爾是阿薩辛……”
阿薩辛這個詞所代表的含義，對於這個時代的絕大多數人們而言，都意味著是一種貶低。
事實上在十字軍諸國裡，撒拉遜人的呈堂證供，本就難以具備法律效應，而阿薩辛這種行走在暗影裡的派係，他們說出來的話更直接就是負麵效果。
讓阿薩辛的刺客給受害者作證？那屬實是太笑話了點。
而從另外一個角度來說，受害者是蓋裡斯，是博希蒙德的上級。
而審判者也必然是蓋裡斯或者蓋裡斯麾下的其他人。
如果真組織審判的話，那麼蓋裡斯到底是坐在法官席呢，還是坐在原告席？
與其去舉辦一次不倫不類，注定讓人詬病的審判，倒不如直接以某些人的血，來鑄就對安條克統治的權威。
這裡不是外約旦，沒有一個學校在培養人才，這裡是安條克，蓋裡斯隻有兩個連隊的親信，加起來不夠三百人。
縱然算上塞浦路斯的誌願者，也不會超過八百人。
這些日子裡，蓋裡斯所舉行的各種彌撒、布道、聖事……也隻是說拉近自己同這裡居民們的距離，遠遠達不到發動市民的地步。
那八百人沒法作為基礎的行政力量，他們隻能作為一種軍事威懾力。
在安條克蓋裡斯注定不是一名革命者，因此他所能做出的選擇其實很少，至少眼下而言，他做不到吊民伐罪。
縱然匆忙去舉行公審，其實也達不到外約旦的效果。
處理安條克貴族的理由，是因為博希蒙德反抗王國，是蓋裡斯默許蘭斯去進行株連。
而不是彆的。
“果然、也到了該回去的時候了，也是時候重新走一遍了。”
蓋裡斯想到了外約旦的鄉村，想到了那片高原，不知道斯卡爾村前水渠，替那個村莊帶去的改變究竟如何。
也不知道阿爾哈迪學校現如今如何……
緊接著，蓋裡斯又想到了伊莎貝拉，現如今提爾的情況，其實不容樂觀。
雖然靠著巴利安和威尼斯人的幫襯，加上西比拉的支持，伊莎貝拉篡奪了王權，但卻始終沒有完成加冕。
因為耶路撒冷宗主教伊拉克略，堅決的站在了敵對麵，居伊現如今也在重新積聚實力。
伊莎貝拉需要自己的幫助。
收集碎片的旅途已經結束了，接下來是該完成拚圖了。