“叮叮咚！叮叮咚”
在一陣陣敲鑼打鼓的聲響當中，“天父昊天皇上帝”的牌位被幾個客家少女從大轎子裡抬了出來，然後在一大群圍觀群眾的注視下，給抬進了剛剛修繕完畢的江海關北關衙門的正堂當中。
接著，一麵繡著個巨大的黃色十字架的紅旗，又被升上了江海關北關衙門外的旗杆上，迎風招展。
之後，卞三娘又取出一副洪秀全禦筆的對聯讓手下的女兵在江海關北關衙門的正堂門外貼上了。
上聯：上帝是朕爺！
下聯：耶穌是朕哥！
橫批：不服來辯！
貼完了對聯之後，卞三娘又登上了一張被人從衙門裡麵挪出來的桌子，然後一手叉腰，一手朝周圍看熱鬨的人們揮了揮，大聲道：“奉上帝次子，姬督之弟，人間真聖主天王陛下真聖旨，今日我拜上帝教會征用此衙門辟為上海總壇，今後凡上海信上帝、姬督之兄弟姐妹，皆可來總壇拜上帝、聽道理！
真聖主天王陛下還奉上帝旨意，修訂《聖經真約》，此乃真聖經也，凡信上帝、姬督之兄弟姐妹，皆可來領，領回之後日日念誦，日後靈魂必升天堂！”
說完之後，她就帶頭振臂高呼：“天父皇上帝保佑我們！”
底下的客家姐妹，人人左手叉腰，右臂高舉，齊聲大呼：“天父皇上帝保佑我們！”
看見這一幕，文鹹、李泰國、理雅各，還有聞訊趕來的法國公使布爾布隆，天主教南京教區主教趙方濟，還有其他幾個耶穌會、倫敦布道會的洋和尚，一個個臉都拉長了。
凡是跳過大神的人都知道，卞三娘和這些客家姐妹現在做的事情，就是在通過挑起衝突來吸引潛在信眾的眼球。性質和當年洪秀全在廣西紫荊山砸偶像、燒廟宇一樣，就是要通過這些拉仇恨的事兒，吸引那些原本信彆的神仙的鄉民來拜上帝——拜上帝會砸了彆家的廟宇、神像後，還能活蹦亂跳的，不就說明他們法力厲害嗎？
而這個路數上海的歐洲傳教士也熟悉，要不然那麼多教案是怎麼來的？
可彆以為教案是因為中國人思想保守，接受不了新生事物給惹出來的。基督教對於中國而言並不新，老早就有了。貞觀年間就傳過來了，有什麼教案？後來蒙元時期也來了不少傳教士，也沒什麼教案？明朝後期耶穌會傳教士來的更多，不也沒什麼教案？偏偏到了晚清就教案迭起，這是為什麼？
其實就是這個時候的基督教已經可以通過製造教案顯示肌肉，從而利用人們的慕強心理發展信眾。
而這次，洪秀全就給上海的洋教來了個反向輸出“教案”！
公開在上海灘上叫板洋人的天主教會南京主教區和倫敦布道會這兩大山頭！
爺現在就當著你們的麵自稱是上帝之子，姬督之弟了。
而且還貼出了“不服來辯”的橫批。
當然了，要打架，洪秀全也不怕！
卞三娘帶來的客家女兵都是上過戰場的，而且都帶著太平刀！
另外，上海新軍的軍官全都是拜上帝會的會員，部隊都在拜上帝會上海總堂的控製之下，根本不可能對洪秀全的人動手。
如果上海的幾百個洋兵要出手，上海新軍隻能出麵阻攔。
而且，羅耀國上回在天京和洋人交涉的時候，已經擺明了要往外傳拜上帝教了。
上海的這次“教案”，其實就是拜上帝教外傳的開始！
如果上海的洋教都壓不住，去了南洋、新大陸，多半也是送人頭。
恭親王奕訢這個時候也聽說了拜上帝會進上海跳大神了，而且還有和洋大人衝突的意思！
這下他可來勁兒了，拉著桂良、金阿多、洪大全，還有幾十個蒙古親衛一起出了吳家花園。
結果才一出門，就遇上了領著一群說“粵音”的蘇北人的楊秀清——他也是剛聽說洪秀全派人來上海跳大神了！得趕緊去看看，可彆讓洪大天王和洋人撕破臉！
他這位“上帝”可剛剛和法國人達成密約，準備送個先知去當羅馬教宗
楊秀清和奕訢見了麵倒是挺客氣的，又是抱拳又是作揖，好一陣招呼，這才各自上了馬車，直奔江海關北關衙門外看熱鬨。
而等他倆乘坐的馬車到地方的時候，已經沒法靠近了，因為江海關北關衙門外全是圍觀群眾，都已經是裡三層外三層了！
於是兩人隻好爬上馬車頂部，居高遠觀。
而這二人站上車頂之後，則是一個皺眉，一個興奮。
皺眉的是楊秀清、興奮的是奕訢。
這是因為一大群洋鬼子的神父已經堵在了江海關北關衙門外頭，眼看著就要起教案了！
“尊敬的女士，眾所周知，世界上根本就沒有什麼上帝次子”
就在楊秀清著急，奕訢興奮的時候，已經有個高高瘦瘦，一臉莊嚴，穿著件黑衣，還能說一口流利的中國話的洋人傳教士站出來質疑洪秀全這個上帝次子的真實性了。
卞三娘沒有回答這個傳教士的問題，隻是朝這人拱拱手，問：“你是何人？代表哪一個教派？”
這個洋人也一拱手：“在下倫敦布道會，麥都思！”
卞三娘又問：“你能代表倫敦布道會嗎？”
名叫麥都思的洋人回過頭和幾個同他差不多打扮的洋人傳教士用英語對話了幾句，然後回頭對卞三娘道：“我能！”
卞三娘則衝著人群當中一個揖拜：“有請洪先生！”
他的話音剛落，就看人群當中走出二人，一人是個黃衣黃帽的中年男子，白麵長須，氣相莊嚴，正是洪秀全！另一人則是個洋裝女子，穿著緊身胸衣膨大長裙，顯得身材特彆婀娜，正是洪宣嬌。
“麥先生，我來會會你！”
洪秀全走到桌子邊上，已經有人給他搬上一把太師椅，他則悠然一坐，翹起了二郎腿，笑盈盈看著麥都思。而洪宣嬌則立在洪秀全身邊，目光一遍遍從周圍立著的人身上掃過，顯得非常警惕。
“這位先生，世界上根本就沒有什麼上帝的次子！”麥都思一臉正色地說。
而洪秀全隻是拿出了一本《先知書》第一冊：“我有證據！這就是上帝和上帝的長子姬督派天使下凡，送給在人間的上帝次子的先知之書！
麥都思先生，你說上帝沒有次子，你有什麼證據？”
麥都思說：“《新約》的《約翰福音》裡講：神喜愛世人，連他的獨生子都給了他們”
“使徒約翰是什麼時候的人？有一千八百年了吧？《約翰福音》裡說的事情是一千八年前的，當時上帝的確隻有一個兒子，後來又生了五個兒子，兩個女兒，還領了個養子，招了個女婿那都是在使徒約翰去世後發生的，所以《約翰福音》裡麵沒有記載。但是《真約》裡麵都有，你仔細學習一下《真約》就懂了。”
“你胡說！”麥都思都快給洪秀全氣樂了，“上帝和耶穌的父子關係和人類的父與子完全不是一回事證據就在《約翰福音》中，主耶穌說：我與父本是一體！主耶穌是上帝的自我展示，是神和人直接交流的橋梁！”
洪秀全笑道：“麥都思先生，你都說了姬督是上帝和人直接交流的橋梁一條河上就隻能有一座橋梁嗎？一千八百年前全世界才多少人？現在又有多少人？人的數量增加了十倍，上帝當然需要更多的橋梁，所以他又多生了幾個兒子。
你難道在懷疑無所不能的上帝不能和聖母多生幾個兒子、女兒嗎？上帝是很厲害的！”
“你這是瀆神！”麥都思已經有點氣急敗壞了。
這個中國人太不講道理了，簡直胡攪蠻纏，看來是時候發動“教案”了！