第789章 歸燕衛(1 / 1)

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袁紹心中很是滿意,對袁尚道:

“顯甫,這些良策既然都是你提出來的…

朕就將抓捕脫燕之人和教化百姓這兩件事,交給你去辦。

辦好了,朕有重賞!”

袁尚對袁紹拜道:

“父皇放心,兒定竭儘全力!”

對於袁紹交給自己來辦的兩件事,袁尚信心十足。

他倒不是對自己有信心,而是對自己的謀主江休先生有信心。

今天朝堂上這些人的反應,可以說完全不出江休先生預料。

江休先生身在府中,卻知朝堂之事,簡直堪稱神算!

下了朝,袁尚立刻回府,將今日朝堂之事,事無巨細的告訴了江休先生。

並且跟江休先生商議對策。

楊修扮成的江休握著折扇,對袁尚笑道:

“主公放心,這兩件事,交給休來辦便是。

此事一成,袁譚、袁熙等人,就不足為慮了。”

楊修給袁尚出的計策,看似能穩住大燕百姓,減少百姓南逃的現象。

可實際上這麼做卻會損傷大燕民心,無異於飲鴆止渴。

在楊修的施為之下,嚴查百姓脫燕的監察機構‘歸燕衛’很快就建立了起來。

歸燕衛不但宣傳大燕皇帝袁紹嚴禁百姓脫燕的政策,還對脫燕百姓進行嚴懲。

就如楊修所獻之策那般,一人脫燕,全村受罰。

能夠舉報、緝拿脫燕之人的百姓,則被歸燕衛當眾嘉獎,賜予黃金。

在這種獎懲機製之下,南逃脫燕的百姓數量,瞬間下降數倍,已經不值得大燕朝廷重視了。

除此之外,楊修還助袁尚教化百姓,讓燕地百姓,都沐浴在袁紹皇恩之下。

可惜,這種隻喊口號,沒有任何實際行動的皇恩,並不能引起百姓共鳴。

他們隻是畏懼歸燕衛,畏懼袁紹對他們的高壓統治,才不得不選擇屈從。

大燕百姓對袁紹歌功頌德越多,心中對袁紹的恨意就越深。

可袁紹、袁尚父子卻不知曉這些事。

在他們看來,百姓隻需要聽話就好了。

百姓心中怎麼想,根本不重要。

一群刁蠻,又能掀起什麼風浪?

若膽敢忤逆大燕朝堂,就派兵鎮壓。

自袁尚得了楊修之後,袁紹曾公開讚譽袁尚多次。

有意無意間,流露出想立袁尚為太子之意,這讓袁譚壓力巨大。

袁譚坐在府中,臉色陰沉。

汪昭、嚴敬兩位心腹愛將,就坐在袁譚下首。

袁譚沉聲對二人道:

“我讓你們查的事情,可都打探清楚了?”

“殿下,都查清楚了。”

汪昭對袁譚稟報道:

“那袁尚幕後的謀士,名為江休,是一個江湖術士。”

“江休?”

袁譚疑惑道:

“此人從何而來,為何我從來沒聽說過此人名號?”

汪昭答道:

“那江休是數月前出現在城南江陽茶館,每日給百姓占卜算卦。

據說其占卜的手段極為高明,算出的結果無有不準,堪稱神算!”

後來袁尚偶然間在街上遇到了前去占卜的百姓,心中好奇,便也前往江陽茶館,見到了江休。

也不知袁尚跟江休談了什麼,江休直接加入到袁尚麾下,成了袁尚的謀士。

這些天袁尚的所作所為,背後恐怕都有江休的影子。

“原來如此…”

聽了汪昭的回答,袁譚臉色更難看了。

他長歎一聲,說道:

“為何袁尚如此好運,能得到江休這樣的奇人異士輔佐?

為何在街上遇到百姓去尋江休之人是袁尚,而不是我呢?

難道他袁尚當真比自己運道好?”

袁譚根本不知道,袁尚能見到楊修,是因為楊修想讓他來見,一步一步將袁尚引到江陽茶館。

嚴敬對袁譚道:

“主公,既然袁譚招攬了大才為其效力,您何不也尋一位謀主相助?”

“想要尋一位大才,談何容易啊!”

袁譚搖頭道:

“更何況我在鄴城這麼久,也沒聽說過有什麼優秀的人才在野。

好不容易出了一個江休,又被袁尚捷足先登…”

汪昭思索片刻,對袁譚道:

“其實這等奇人,我青州也有。

主公要招攬賢才,又何必舍近求遠呢?”

“青州何時有這等大才?

我為何不知?”

汪昭對袁譚解釋道:

“主公不關注江湖之事,自然也不知曉江湖奇人。

在臨淄城東山中有一奇人,號為東郭先生。

傳說此人有經天緯地之才,得之可得天下。”

袁譚驚訝道:

“青州竟有如此大才,爾等何不將其推薦給我?”

主公袁譚這樣問,汪昭一時語塞,大將嚴敬補充道:

“主公,吾等也是最近幾個月,才聽說此人傳聞。

而且江湖傳說這種東西,誇大的成分居多。

有很多傳說中的能人異士,都是名不副實之輩。

東郭先生乃是隱士,據說是隱居山中,不願出仕於天下諸國。

這樣的人,我等也不好推薦啊…”

汪昭連連點頭,對袁譚道:

“主公,我就是這個意思。”

“好吧,你們說得也對。

不過既然江休是奇人,那東郭先生,必然也是天下難尋的大才!”

袁譚現在已經被袁尚刺激得有些魔怔了,很多事情直接自己腦補。

“我不相信,上天隻眷顧於袁尚!

東郭先生,必然是上天賜給我袁譚,來讓我製衡袁尚的!

吾乃大燕皇長子,天命所歸!

大燕江山,絕不能交給袁尚!”

“我一會兒就去辭彆父皇,返回青州。

爾等隨我一起,去拜訪東郭先生!”

袁譚訪才心切,匆匆辭彆了袁紹,馬不停蹄地返回臨淄。

他讓嚴敬、汪昭二人備上厚禮,親自去山中尋訪東郭先生。

臨淄山中的東郭先生,正是郭嘉。

郭嘉與楊修謀劃已久,最終選擇了隱士這個身份。

隱士高人這種類型的身份,很好模仿。

春秋戰國之時,有傳說中的隱士高人鬼穀子。

到了漢末,亦有水鏡先生這樣的隱士。

郭嘉隻需收集一些他們的事跡,按照他們的行為去做,就能模仿出九成。

其實隱士高人,也不是單純的隱居。

他們通常都是藏於幕後,用自己的手段去影響天下的格局。

以這些人的智慧,如果真想藏起來不讓人發現,又怎麼會有偌大的名聲?

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