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第2049章 皇帝的新衣,君權神授(1 / 1)

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“陛下,從禮部的角度看,政治權威是重要的一方麵,主要體現在君權神授……”

“停!”

崇禎揉了額頭,臉色一陣的變幻,心緒似乎在極速運轉著。

君權神授簡直就是扯淡,就是皇帝的新衣,就是皇帝和大臣們在相互演戲而已。

君權神授是怎麼出現且流傳下來的?起源在於司馬遷。

司馬遷在史記中記載了商、周朝先祖的起源:玄鳥生商,帝嚳的妃子簡狄吞下玄鳥產的蛋,生下商朝先祖;帝嚳的另一位妃子薑嫄在曠野中踩到巨人腳印生下周朝先祖;

這些肯定不是司馬遷編的,而是帝王們為了證明自己是被上天選中,故而製造這種謠言,逐漸流傳下來成為民間傳說,然後被司馬遷記錄了下來。

有了這種開頭之後,曆朝曆代的皇帝就開始了各種神異之處。

《漢書外戚傳》記載劉邦妃子薄姬夢見龍趴在胸口,然後懷上漢文帝劉恒;

直到漢武帝劉徹登基後,這個事兒徹底的開始的變了味了。

漢武帝登基之時,實權掌握在祖母竇太後和母親王太後手中,無法親自決斷,其次則是麵臨諸侯王的叛亂和匈奴的侵擾等問題,局勢是相當的混亂。

稍有不慎,他這個皇帝就可能會被廢掉。

一直到漢武帝建元六年(公元前135年),竇太後去世,漢武帝才正式掌權、親政。

麵對著內憂外患,董仲舒在《舉賢良對策》中提出了‘天人感應’、‘君權神授’和‘大一統‘’的觀點。

君權神授的觀點一出,將皇權源頭從武力爭奪轉變成了天命授予,使得諸侯國的叛亂成了逆天的行為。

於是漢武帝有了正大光明平亂的理由。

而大一統的理論則是通過天人感應來完成的,神化皇帝,說皇帝是天之子,地位至高無上,而又說皇帝施政失當會招致天災,需要下罪己詔,又限製皇權。

於是,在元狩二年(公元前121年)淮南王謀反案中,武帝以此理論清洗諸侯勢力,徹底的完成了中央集權。

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在這個過程中,董仲舒將儒家倫理的三綱五常與陰陽家學說結合,提出了‘王道之三綱,可求於天’、‘春氣愛,秋氣嚴,夏氣樂,冬氣哀”對應仁、義、禮、智’等。

於是儒家學說從民間升級到了天道代言人,在建元六年(公元前135年)武帝罷黜百家,獨尊儒術。

而後董仲舒又提出了太學製和察舉製,太學製可以讓儒生當官,而察舉製則是讓儒生獲得了解釋異象的權利,繼而影響政策。

兩者結合,完美的實現了以儒製君,表麵強化皇權,實則要求皇帝‘法天而行’,必須遵循儒家規範。

董仲舒提出這個三大理論到底是出於公心還是出於私心,或者說是自己提出的,還是和漢武帝一起商議的,或者說漢武帝向政治的妥協,都不得而知了。

但不可否認的是為中央集權提供理論支撐,一直延續到了現在,政治得以長久維持。

從君權神授開始,後代的皇帝出生若是沒有什麼異象,那都不好意思說自己是皇帝。

劉禪出生前母親甘夫人夢見仰吞北鬥,所以取名‘阿鬥’。

然後神光照世的有劉宋開國皇帝劉裕、孝武帝劉駿、南梁高宗蕭統等等十餘位;

母親或自己夢見太陽入懷的有南陳武帝陳霸先、文帝陳蒨等五六位;

還有夢見神龍、紫氣、帶字、化龍等等數不勝數,反正沒有異象就是不對的。

但是這玩意皇帝們能不知道真假嗎?大臣們也不知道真假嗎?

答案是否定的。

因為民間百姓都知道。

為什麼?

因為造反的都知道弄點異象出來,諸如陳勝吳廣起義的魚肚藏書、‘蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉’讖語的黃巾起義;

《桃李章》童謠的隋末瓦崗軍、洛水出‘聖母臨人’石碑的武則天稱帝、黃河獨眼石人的元末紅巾軍等等。

民間造反的都知道,受過多年精英教育的大臣不知道?

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所以,扯天權神授就是一場政治妥協,獲取更多的政治資源而已,等再過幾年,天文學發展起來後,這玩意將徹底的被擊碎。

話是這麼說,崇禎也不能在這個時候給直接點破,有些時候看破不說破,大家都還是‘好朋友’嘛!

在這個封建的時代,華夏人的信仰是什麼?祖宗、皇權、神明三種。

祖宗和神明能不能保佑自己他們不知道,但依舊得拜,可皇權卻是能讓他們吃飽穿暖過的輕鬆一些,而這就是朝廷信用的一部分。

崇禎雖然不想這麼忽悠,但涉及到國運綁定的事兒,他還是妥協了,且看向禮部尚書劉宗周:“劉愛卿,你繼續說。”

“是!”

劉宗周不知道皇帝為什麼打斷自己剛剛的話,也不知道皇帝心中在想什麼,但還是繼續道:“陛下,天權神授,我們可以來一次封禪大典。”

這一下不止是群臣愣住了,崇禎也是愣住了,雖然他也這麼想過。

“劉尚書,這不妥吧!”

兵部尚書侯恂出聲了:“史書上記載,泰山封禪的一共有九位。

分彆是秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀、漢章帝劉炟、漢安帝劉祜、隋文帝楊堅、唐高宗李治、唐玄宗李隆基和宋真宗趙恒‌。

但是能明確的隻有六位,漢景帝、漢安帝、隋煬帝隻是有隻言片語的記載,無法確認。

在確認的前五位皇帝中,那都是有大功勞的,但宋真宗那是為掩蓋‘澶淵之盟’的屈辱,偽造‘天書’強行封禪,讓封禪大典失去了本質的性質。

自那以後至今的六百三十年中再無一位帝王完成泰山封禪了。

我大明一朝太祖完成一統、成祖飲馬瀚海封狼居胥,功績都夠封禪了,但就是因為宋真宗的封禪才沒有去,現在你讓陛下去封禪,這是大大的不妥。”

“是呀,陛下登基之後的這些功績,與始皇帝的大一統功績相比不好說,但等大災渡過之後,絕對高出了曆代所有皇帝,劉尚書,你是咋想的?”

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