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第一百九十九章 進攻(1 / 1)

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在湖前縣和奉山口之間有大片密林,這裡曾經有大量的弱郎,不過被道門清理得差不多了。

不過這些弱郎並非完全被消滅,而是轉移了,蟄伏潛藏起來。

此時從奉山口到達尊寺之間的區域死寂一片,所有生靈似乎都已經逃離了此地。

陰風陣陣,沙沙的聲音密密綿綿,由小及大,由遠及近,仿佛萬蟻蝕骨,讓人不寒而栗。

無數黑影在霧氣陰影中緩緩起身,轉眼之間已經漫山遍野。

腐朽和死亡的氣息彌漫開來,無數弱郎緩慢而堅定地湧來,不同於普通的僵屍亡靈之流,伴隨弱郎而來的不是陰風,而是業風陣陣,在業風之中,還蘊藏著無數仿佛天魔低語的嘶吼。

那是受佛債欺騙之人的呼喊。

弱郎的關節已經僵死,無法彎腰屈膝,也不能轉彎,但看到活人便會用僵硬的手去摸人的頭頂,被摸到的人也會變成弱郎。

這些業風相較於弱郎的“仙人撫我頂”,感染能力更強,尋常人隻是被迎麵一吹,魂魄就會被帶走化作業風的一部分,身體則化作弱郎中的一員,比起陰風還要可怕幾分。

這隻是大戰開始的一點開胃小菜。

薑大真人已經正式下達了進攻達尊寺的命令。

便在這時,一朵七彩祥雲出現在上空,任憑業風吹拂,不搖不動。

祥雲上站著一人,頭戴紫金蓮花冠,劍帶飄飄,右手持仙劍,左手持如意,儘顯真仙風範。

地麵上的弱郎自然奈何不得天上的仙人。

薑大真人一路直往達尊寺而去。

無人敢攔。

無識法王不願意趟這個混水,他巴不得激進派大敗虧輸,他好出來收拾殘局,成為佛門的救星,怎麼會阻攔薑大真人?

孔雀明王自知不是對手,而且還有彆的要務在身,同樣沒有出麵阻攔。

真正能正麵匹敵薑大真人的還得是淨琉璃大士。

在達尊寺中有一座高塔,十分醒目,此時淨琉璃大士就端坐於塔頂,佛門經營達尊寺多年,所以這座寶塔並非普通佛塔,通體遍布各種佛家雕刻,類似道門的符籙,佛塔下方又有地宮,起到勾連地氣的作用,整座佛塔就是一座大陣,具有極大的加持作用,哪怕是三大士,也能得到加持。

薑大真人停下祥雲,仔細望去。

佛塔表麵那些浮雕已經不是栩栩如生,而是活的,正在上演著一個又一個的佛門典故:割肉飼鷹、以身飼虎、拈花一笑、降龍伏虎等等,同時還有嗡嗡佛音響起,似乎在寶塔內部藏有萬千佛子齊齊誦經。

這些誦經聲音甚至化為實質,變成一個一個金色字符,彙聚一處,如一條金色沙河環繞寶塔。

塔尖處佛光衝天,甚至將天幕染成了金黃顏色。

金光如海,佛光無量。

在佛光中漸漸浮現出淨琉璃大士的法相輪廓。

薑大真人可以感覺到,此時的達尊寺變成了一個不完整的神國,比神域要高級一點,比神國低級一點,也許可以用西洋人的說法,這是一個半位麵,或者用佛門自己的說法,此為“淨土”。

這裡同樣可以起到隔絕內外的作用,更重要的意義還是為淨琉璃大士提供地利優勢,以此來抵消薑大真人的仙物優勢。

淨琉璃大士也不打什麼機鋒了,無數佛光化作一個個人頭大小的光球,仿佛一輪輪微縮的太陽,朝著薑大真人激射而來。

放眼望去,密密麻麻,成百上千,仿佛節日遍掛大紅燈籠,不過光芒又遠勝燈籠,將天空照成暗紅顏色,其中蘊含著壓縮到極致的太陽真火,焚儘萬物。

薑大真人手持“三寶如意”,隨意揮舞,每一擊都會掃滅十數個紅球,神奇的是這些紅球並沒有炸裂開來,而是就此消失不見,無影無蹤。

就好像冰雪消融。

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薑大真人將這些紅球掃滅之後,驅動腳下祥雲,逼近佛塔,同時開始催動右手的“順天劍”。

這把仙劍的光華一漲再漲,仿佛沒有止境一般。

隻見一道劍光衝天而起。

這道劍光極為奇特,橫貫近百裡,接天連地,可厚度隻有薄薄一線,就仿佛是一道光幕。

薑大真人整個人與這道劍光融為一體。

當初陳書華用出這一劍,將整個升龍府劈成兩半。

這道劍光極高,幾乎有天高。

這道劍光極長,足有百裡。

這道劍光極薄,隻是比紙張稍厚一點。

正因為如此,陳書華一劍將升龍府分為兩半,所造成的傷害隻有一線而已。

就好像一道帷幕從中徐徐落下。

如果剛好處於這一線之上,自要被這一線劍光劈成兩半,傷口平整如鏡,甚至沒有鮮血流出。

這一線劍光幾乎無堅不摧,要將佛塔一分為二。

淨琉璃大士的法相雙掌平平推出,此乃“無量佛掌”。

此“無量”並非道門的無量階段,而是指佛門的無量光、無量壽、無量佛,又稱阿彌陀佛。

相傳此掌乃是無量光所創,用以鎮壓邪魔外道。修煉到極致之後,可以搬山倒海,移山拿嶽,五指即五嶽,威力無窮。

後來佛門傳至中原,開創中原佛門,中原佛門的初祖也將此法帶到了中原。二祖提劍斷臂,以明心誌,得傳金剛法統。

這也是佛門弟子為什麼有人雙手合十,有人卻是單手行禮,隻因二祖斷去一臂,無法雙手行禮,後世弟子效仿祖師,故而單手行禮。

佛門金身不像道門體魄那般可以隨意舍棄或者修複,二祖始終是斷去一臂,這也導致“無量佛掌”從二祖開始便殘缺不全,隻有單掌,又在此等基礎上分彆衍化出“真言大手印”、“大寶瓶印”、“造化神掌”、“五嶽封禪手”等等。

淨琉璃大士所用的則是最正統的“無量佛掌”,沒有任何刪減改變。

跳死猢猻,終落在五指山裡。

這便是正統佛掌。

其中一隻佛掌上出現了一道細線,然後就見劍光透掌而過,巨大掌印開始變得黯淡,很快便沉寂下去。

不過另外一隻完好的佛掌不斷變大,轉眼間已經是遮天蔽日一般,視線所及再無他物,好似一葉障目,吸引心神,避無可避。

然後五指合攏,將薑大真人握在掌心。

一瞬間,掌內掌外化作兩方世界。

隻要再翻手一撲,便可佛掌化作山嶽,將薑大真人鎮壓其下。

隻是淨琉璃大士並非佛祖,薑大真人也並非猴王,自然不能這麼容易得逞。

薑大真人立時以“順天劍”引動天地神異。

上方蒼穹下垂。

仿佛整個天地開始合攏,緩緩擠壓兩者之間的“一線”人間。

首當其衝的自然是頂天立地的淨琉璃大士法相,在頭頂蒼穹的壓迫下,淨琉璃大士的法相開始劇烈扭曲,似乎隨時都會崩潰消散。

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法相失去了一掌,隻得放開薑大真人,用完好的獨掌全力抵擋“順天劍”帶來的壓迫。

兩人此番交手算是打了個不分勝負。

薑大真人並不想拖延久戰,決意速戰速決。

於是腳下雲頭迅速拔高,手中的“三寶如意”消失不見,五指虛握,好似握著什麼東西,卻又空空如也。

一個劍柄一閃而逝,很快又歸於無形。

正是與“叩天門”和“三五雌雄斬邪劍”並列為三大仙劍的“素王”。

“玄聖創典,素王述訓。聖人之通,智過於萇宏,勇服於孟賁,然而勇力不聞,伎巧不知,專行教道,以成‘素王’。”

話音落下,一道漣漪以薑大真人為中心向四周擴散開來,好似一道平平鏡麵,所過之處,所有事物隨之扭曲。

此劍上法圓天以順三光,下法方地以順四時,中和人心以安四鄉,如雷霆之震,四封之內,無不賓服。

薑大真人的臉色凝重,動作遲緩,似乎每個動作都牽動了此方天地。

時來天地皆同力。

四麵八方,皆有虛無縹緲的光彩往薑大真人湧去。

準確來說,是往薑大真人手中的那把無形之劍湧去。

“素王”之所以無形無相,是因為其大小不定,此時這一劍是為“大”。

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立不改,周行而不殆,可以為天地母。強字之曰“道”,強為之名曰“大”。

這一劍,劍首起始於玉虛峰,劍尖則是直指達尊寺。

薑大真人高高舉起右手,保持著虛握劍柄一劍斬落的姿勢,整條手臂微微顫抖,每一個動作都萬分艱難,好似以凡人之力推動山嶽,緩慢無比。

正因如此,重生勢,也有殊無量之勢於劍上而生。

不過淨琉璃大士並沒有坐以待斃,幾乎就在薑大真人取出“素王”的同時,他也召喚出了一隻手掌。

沐浴著佛光從虛空藏中而來。

不同於“無量佛掌”塑造出的虛幻佛掌,這隻佛掌是擁有血肉實體的,是一隻貨真價實的佛掌。

而且也不同於無識法王駕馭的佛主左手,此乃佛主右手。

佛門以左手為常靜,名為慈悲之手,渡頑愚眾生。右手為常動,名為智慧之手,渡上根利器。

一靜一動。

一守一攻。

大智大慧。

佛掌向上,似要以此有形之掌托舉起落下的無形之劍。

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