那火焰散發出淡淡的紫色光暈，與其說是火焰，不如說是一團螢蟲凝聚的紫色螢火。
從那螢火中傳出一個男人的聲音。
“玉苔子，六辛宮坤神道台四大長老之首嬰神子命吾向汝傳話，大幽朝廷已經找到了屍毗教主昔日藏寶所在的那片虛空之地……”
“屍毗教主。”
地麵上無數的苔蘚如同水波般扭動起來，那苔蘚凝聚的人形也越發的接近實質，最終變成了一個穿著綠色道袍，臉色木然，雙手攏於袖中的道人。
這個道人長得極為醜陋，皮膚像是樹皮一樣粗糙，臉上還有手上，都能夠看到青色的苔痕。道人名為玉苔子，是萬青教中赫赫有名的九大入道高手之―，萬清教高手入雲，其教門所傳的《天地根》，雖然比不上《三陽劫》和《司辰書》這二法更容易入道，但是曆來成道之後，韌性深厚，修為會隨著時間而越發高深，在入道境界的成就並不遜色另外兩大門派。
畢竟，《天地根》號稱“穀神不死，玄牝不滅”，遵從生長收藏變化之理，能孕化萬靈生機，這門入道法一旦成就，就有源源不絕的生命力，隻要與大地相接，就能生生不息的獲得通玄道力。
玉苔子是萬青教年輕一輩的入道高手，他成名也有四十年的時間，與其師兄蛾道人都被視為第五代弟子中的俊彥之輩，可是十年之後，萬青教中關於玉苔子的消息就少之又少。
蓋因玉苔子身負一個重責，那就是潛入屍骨道調查關於屍毗教的藏寶一事。
事實上，除了大幽朝廷以外，各方大勢力都有暗中追查屍毗教主藏匿的那一批寶藏。
那寶藏中藏有白骨神舟，還有七十二不死玄胎這種至寶，又如何不會引起覬覦。
隻是，那寶藏被屍毗教主運使虛空天意無儘伏藏**埋葬在一片虛空之中，那虛空就位於屍骨道之中某個隱匿之處，其位置根本無法鎖定。
萬青教搜索了很多年，甚至派出玉苔子這樣的高手深入屍骨道，著他進行探查，隻是查了許久，也探查不出任何結果，而現在，大幽朝廷方麵明顯是有了結果。
“大幽朝廷是如何先我們一步，掌握那處寶藏的下落？”
玉苔子皺起了眉頭。
他對於這個結果也很無奈。
萬青教會命他進入屍骨道進行調查，全因他主修的“地闕**”，最適合進行搜查和監視，結果，他在屍骨道浪費了這麼多年的時間，一無所獲也就算了，還被大幽朝廷搶了先，他現在心情也可想而知。
“這就不清楚了，想來是大幽朝廷當初攻打佛門，從佛門那裡獲得了一些關於那處寶藏所在之地虛空坐標的線索，”紫色火焰微微顫動，那聲音繼續道：“屍毗教主出身於佛門，本來就是佛門高層人物，佛門又是當初攻打屍毗教的主力，知道些屍毗教的秘聞也並不為過，大幽當年覆滅了五道中的佛門勢力，賺得是盆滿缽盈，或許就是借助這條線掌握了其間最主要的線索。”
“這倒也是。”
玉苔子輕歎一聲：“我耗費了這麼長的時間，在屍骨道這種苦寒之地搜索了這麼久，也沒有探查到屍毗教寶藏的位置，沒想到最後還是給大幽朝廷截足先登！”
“你的功勞苦勞，長老們也很清楚，這次來這裡，是交給你另外一個任務。”
那火焰中的聲音微微一沉：“大幽朝廷用不了多久，就會派出人馬，遠征屍骨道，打算啟出屍毗教的寶藏，這對我們而言也是個好機會。”
“原來如此。”
玉苔子點頭，道：“幽帝那個獨夫，為了鎮壓地龍孽氣，防止天龍降世，與地龍相合，形成天地合龍之局，隻能坐困於大幽地宮，屍骨道這邊發生任何事，這逆天反道的異類也插不上手，不過，聽你的意思，幾位長老難不成這次打算出手。”
“不，包含嬰神子在內的四大長老，有更重要的事情要做，也無法抽出身來，嬰神子長老的意思，是希望你設法聯係上‘它們’，屍毗教的寶藏之中，那白骨神舟性質特彆，‘它們’一旦知道這個情報，想來不會坐視不離……”
“‘他們’！”
玉苔子心頭猛地一怔。
“沒錯。”
那紫色火焰跳動了一下，火光泛起波紋，紫紅的火焰映得玉苔子臉上也一片紫色。
“玉苔子，你在屍骨道待了這麼久，多多少少，應當也與那些家夥有所接觸，長老也清楚這一點，嬰神子長老的意思就是由你牽橋搭線，設法將這個消息傳達出去。”
“可是，嬰神子長老當真是這個意思，‘彼岸’那邊可是請神容易送神來，讓那些家夥出手的話……？”
玉苔子明顯還有些猶豫。
“這不是嬰神子長老一人的意思，而是四大長老共同下達的命令，玉苔子，你不用多說什麼了，照著辦就行了。”
紫色火焰也不說什麼，拋下這句話後，就嗤的一下自動熄滅了，點點紫色螢火四麵散去。
玉苔子皺了皺眉頭。
“屍毗教的寶藏嗎？傳聞中那位屍毗教主出身佛門，他離開佛門後，就創立了屍毗教，不過，屍毗教很多教義與主張，貌似也不是屍毗教主原創，據傳有一種說法，認為屍毗教的起源，並不是基於屍毗教主，而是古紀的蓮教。”
蓮教，是古紀傳承於世的一個教派，這個教派很古老，也很神秘，其教義認為世間存在明暗二宗，明就是光明，代表善良和真理；暗就是黑暗，代表罪惡與不合理。這兩方麵，在過去、現在和將來都在不斷地進行鬥爭。
再者，蓮宗還堅信未來大劫在遇，天地皆暗，日月無光，若是想要離苦得濟，就要信奉蓮宗的教義，以求受到庇護，在世界毀後得到救濟。
這個古教派很早就消彌於世了，故而，也沒有太多的傳承，後世，有很多的民間教派、結社，都傳承繼承了蓮宗的思想，或者是吸收了其教義，篡改後變成了自己的教義。
屍毗教就是其中之一，據傳，屍毗教主也在自家教派的經典《毗陀羅屍解教典》闡述了蓮宗的思想，並認為生死也屬於明暗二宗的鬥爭之一。
待到後來，也有傳聞說他獲得了蓮宗過去傳承的入道法，打算以已經入滅的正法，重新推演，從而創出不遜色於佛門三法印、寂輪五相、宿曜經的入道正法。
屍毗教主身死道消，滿腔熱血也付東流，昔日一切的雄心壯誌也化為雲煙。