陳苗苗和郝小雨馬上湊了過來，苗苗操著一口四川話興奮地說：“既然這麼有緣，又是在白堊紀，那就讓我們結成白堊姐妹團仨！”
“哦耶！！”女孩子們異口同聲地歡呼起來，那清脆的聲音在岩洞中回蕩，充滿了青春的活力和喜悅。
在桫欏山寨，鶴雲飛和曲木戈武再次被龍山人押著一起上山乾活。他們坐上繪龍車，這次終於看清楚了繪龍的行動方式。它們用強有力的四肢緩慢而穩健地爬行，雖然速度不快，但卻有著驚人的耐力和堅韌不拔的力量，行走起來十分平穩，仿佛一輛天然的巨型運輸車。
龍山人主要將它們用作運輸工具，從山裡拉來木料和山石。繪龍的身體寬大，背上長滿了筍竹狀的尖角，龍山人巧妙地利用這些尖角來固定車上的木製車框，這種獨特的設計讓人不得不佩服他們的智慧和創造力。
鶴雲飛和曲木戈武心中暗自讚歎這些古人的聰明才智，和與生俱來的生存本能。在這原始的年代，用繪龍做交通工具確實是最明智的選擇，既方便又安全，完美地適應了這片神秘土地的環境和需求。
直到後來，科考探險隊跟龍山人學會了“牧龍十八式”，才將這種恐龍戰車真正融入到生活的方方麵麵，成為了龍山人社會不可或缺的一部分。
在深山中，龍山人發現了一棵粗壯無比的巨大樹木，它的直徑竟然有半個排球場大小，如此龐大的樹木，就連植物學家曲木戈武也從未見過，更彆說叫出它的名字了。但他心裡明白，這樣巨大的木料，即使是在中生代溫暖濕潤、適宜植物生長的氣候條件下，也需要生長數千年，它見證了歲月的滄桑變遷。
然而，一個難題擺在了眾人麵前，如何切割這棵巨樹呢？在沒有現代化工具的情況下，鶴雲飛和曲木戈武根本無法想象該如何完成這項艱巨的任務。但很快，他們就見識到了龍山人的智慧和創造力。
龍山人首先找來一種生長在水裡的藤條，這種藤條表麵密密麻麻地布滿了如同鋸齒一樣的尖刺，質地剛硬無比。
戈武認得，這是世界上最堅硬的藤條之一，隻是在現代社會早已絕跡，他一時也叫不上它的名字。但龍山人叫它“勒勒”。
由於發音困難，曲木戈武索性給它取了個名字叫“鋸齒勒”。然而，切割這種藤條並不比砍伐一棵大樹輕鬆。龍山人又拿出了一種類似龍山砍的工具，一麵是帶有鋸齒狀的彎刀，另一麵則是鋒利的斧刃。
這便是後來被稱為“刀斧鋸”的獨特工具，它巧妙地結合了鋸和斧的功能，適應了在原始環境中加工木材的需求。
儘管工具獨特，但對於細皮嫩肉的現代人鶴雲飛和曲木戈武來說，使用這些工具並不輕鬆。他們的手很快就被磨出了血泡，鮮血直流，每一次用力都伴隨著鑽心的疼痛。
牧龍女眯魯看到這一幕，心疼不已，連忙讓小阿烏到叢林中找來了一種樹皮。這種樹皮既柔軟又耐磨，再用細細的小荊條綁起來，就成了一副結實耐用的手套。有了這副手套，鶴雲飛和曲木戈武的雙手得到了保護，工作起來也稍微輕鬆了一些。
龍山人一邊用鋸齒藤切割著大樹，一邊用清水不斷澆在剛剛割過的切口上。據說這樣可以讓大樹木質變得鬆軟一些，便於切割，這是他們在長期的實踐中總結出來的寶貴經驗。
經過幾個星期的辛勤勞作，巨樹終於被鋸齒藤從兩側切割了大部分。這時，龍山人開始爬上大樹，用長長的藤蔓拴在樹頭上。然後，他們集中所有的繪龍和角龍，將它們分成兩隊，呈v字形的方向，開始向山下兩側進行牽引。
常年在山裡生活的曲木戈武明白，他們這是要拉倒大樹，同時又要避免被大樹壓倒，更重要的是可以借助下坡的力量將大樹順利運到山下。這一係列的操作，充分展示了龍山人對自然環境的熟悉和巧妙利用。
巨大的樹木在群龍們的拉扯下，終於轟然倒地，那震撼的場麵猶如發生了一場小型地震。憑借它巨大的重量，倒下的巨樹砸倒了一片山林，沿著山坡直衝山下，揚起漫天的塵土。
接下來的工作是，龍山人憑借著刀斧鋸將巨樹橫截成每節一米高的樹樁。看著這些樹樁，雲飛和戈武滿心疑惑，完全不知道他們要用這些樹樁做什麼。
戈武心中隱隱有種不祥的預感，特彆是當他看到辛讓那不懷好意的目光時，這種感覺愈發強烈，仿佛厄運即將降臨。他的心中充滿了不安和恐懼，不知道接下來還會發生什麼可怕的事情。
有一次，辛讓竟然滿臉堆笑地給他們送來了不知名的野獸肉。看著那冒著香味的美食，戈武和雲飛卻滿心狐疑，莫名其妙，根本不敢去嘗一口，生怕這是辛讓設下的陷阱，裡麵藏著致命的毒藥……
夜幕籠罩著桫欏山寨，萬籟俱寂，唯有那神秘的氣息在空氣中悄然彌漫。此時，一場拜祭天神的莊重儀式即將拉開帷幕。
鶴雲飛和曲木戈武在辛讓的押送下，被帶到了西摩祭壇。
廣場寬闊而空曠，仿佛一片寂靜的海洋，五個粗大的樹樁橫七豎八地平鋪在地麵，猶如遠古巨人留下的神秘遺跡。龍山人遵循著古老而神秘的傳統，以品字形的布局，在其上鋪設了三個大小相同的樹樁，最後，又小心翼翼地放置了一節直徑最大的樹樁平台，作為整個祭祀儀式的核心，祭祀台。而這些層層疊疊的大型木樁都是靠那神秘的飛船吊裝完成的。
這些上等的木料，不僅賦予了祭壇卓越的絕緣防火性能，更保障了其結構的穩固與堅實，使其在歲月的洗禮和風雨的侵襲下，依然能夠承載起龍山人對天神的敬畏與祈願。
祭祀台上，西摩拉姆手持那根象征著權力與神秘力量的老藤杖，神色凝重而莊嚴。她的身旁，擺放著兩塊不大卻散發著神秘氣息的黑石頭，一塊形似斧頭，一塊宛如人體肝臟，上麵分彆刻著古龍山文：“天雷震門開，地火坎中來……”
這些古老的文字，仿佛蘊含著宇宙的奧秘和天地的力量，靜靜訴說著龍山人傳承已久的信仰與傳說。
在祭台的一側，瓦紮正帶領著龍山人，齊心協力地敲擊著龍山木鼓。一排排的木鼓整齊排列，發出的聲響整齊而富有節奏，仿佛是大地的心跳，又似是遠古神靈的低語。
這聲音讓鶴雲飛的思緒瞬間飄回到了昆明國際旅遊節上，那時他曾聆聽過佤族的木鼓，那激昂的節奏和震撼人心的力量，與此刻的場景竟有著幾分相似。
他知道，那裡的每一個木鼓都是由一截粗大的樹樁精心挖製而成，內部被掏空成一個長條形的空心凹槽，當敲擊它時，那鏗鏘有力、不同凡響的聲音，仿佛穿越了時空的隧道，帶著歲月的滄桑與厚重，直抵人心深處，令人心生寒意。
曲木戈武從這鼓聲中，似乎捕捉到了遠古生靈的哀怨與歎息，他的心中湧起一股莫名的驚恐，聲音顫抖地說道：“聽啊，那鼓聲……鼓聲……像是在召喚……召喚著某種神秘而未知的力量。”他的眼神中充滿了恐懼與迷茫，仿佛被這神秘的鼓聲帶入了一個充滿未知與危險的世界。
鶴雲飛的眼中同樣充滿了迷茫和猜測，他凝視著足有五米多高的祭壇，那高聳入雲的建築仿佛連接著天地之間的神秘通道，其上充斥著威嚴與莊重的氣息，卻又隱隱透露出陣陣殺氣。
他的目光落在祭壇東南方向的一個敞開的門上，忽然想起師父曾經說過，那裡是道家八卦中的乾卦位置，象征著九天之所，據說可以開啟天門，通達心性。他不禁暗自思忖，西摩拉姆究竟是依據何種神秘的力量和古老的智慧，建造了這個充滿神秘色彩的神壇呢？
鶴雲飛轉頭看向曲木戈武，想起他昨天似乎提到過龍山人說起的金葫蘆，心中疑惑叢生，忍著頭痛，斷斷續續地問道：“你不是說……龍山人提到了金葫蘆嗎？它跟這個台子……有什麼關聯？”
曲木戈武無奈地搖頭、聳肩、擺手、苦笑著說：“我看搞這麼大動靜，絕非什麼好事！”他的語氣中充滿了擔憂和不安，仿佛預感到即將有一場可怕的災難降臨。
“你不是能……聽懂他們的……話嗎？”鶴雲飛又追問了一句。
“我也是猜的，也許我會聽錯。”曲木戈武有些不好意思地撓了撓頭，坦誠地說道。
事實上，戈武對龍山人的語言也隻是一知半解，那些話僅僅是跟他在彝族老人那裡聽到的古彝文有些諧音罷了，要準確理解其中的含義，實在是難上加難。