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> 第899章如何做宣傳
昔日的巴士底獄，那座曾經象征著封建王權威嚴的堅固堡壘，早已在曆史的風雨中徹底坍塌。
而在歲月流轉間，它逐漸淪為一座外省流浪漢們聚集的廢墟之城。上百個破爛不堪的帳篷隨意搭建在這片荒蕪之地，毫無遮掩地展露出來，像是一塊塊補丁，貼在了這座城市的傷疤之上。這些帳篷破舊而脆弱，隨風搖曳，仿佛隨時都可能被一陣狂風吹散。
廢墟之城內，到處肮臟不堪，遍地汙水橫流，垃圾堆積如山，散發出一股令人作嘔的惡臭。環境糟糕透了，連空氣都仿佛凝固了一般，沉重而壓抑。這裡的人們衣衫襤褸，麵容憔悴，眼神中透露出對生活的無奈與絕望。
1798年7月前，在時任警務部長德馬雷的嚴格限製下，能從外省進入首都核心地帶的流浪漢並不多。
即便偶爾有漏網之魚，很快就會遭遇街頭治安警察的拘留，繼而丟到巴黎城外的某處工地，要求流浪漢們自食其力，“用自己的勞動去換取足夠的麵包”。
7月初的某一天，兩名年輕的警察似乎是想圖省事，這樣就能夠早點下班，隨即將前幾天剛剛抓到的9名流浪漢，一股腦的塞進一輛僅能容納3、4個人的狹小囚車裡。
偏偏那天是巴黎氣溫最高的日子，午後的室外最高溫度達到33度。9名流浪漢擁擠在一個密不透風的囚車裡，而從市區拘留所到郊外的工地，需要整整6個小時，一路上都處於高溫與密封的環境。
等到喝得醉醺醺的馬車夫趕到采石場，人們打開車門時，卻是驚愕發現，那9名流浪漢已全部窒息而死，且麵部表情極為痛苦。
這一慘劇迅速在巴黎乃至整個法國引起了軒然大波，輿論一片嘩然。人們紛紛譴責警務部長德馬雷的嚴苛政策，以及警察的冷漠無情，認為這是對生命和尊嚴的極端踐踏。
一時間，關於流浪漢權益、警察執法方式，以及政-府對待弱勢群體的態度的討論，充斥著各大報紙和街頭巷尾。
麵對如此嚴重的後果，巴黎警方和警務部不得不緊急介入調查。雖然德馬雷一開始試圖推卸責任，但在鐵證如山麵前，他不得不承認自己在處理流浪漢問題上的過激與不當。
48小時之後，這位警務部長不得不站出來，公開向民眾與受害人家屬道歉，並承諾將立即改善流浪漢的收容條件，同時加強對警察執法行為的監督與培訓，防止類似悲劇再次發生。
此外，這起事件也引發了公眾對於法律與道德邊界的深刻反思。人們開始質疑，為了維護社會秩序，政-府是否可以無視人的基本生存權和尊嚴？警察在執行公務時，其權力邊界又在哪裡？
為平息民憤，在督政-府的要求下，法國警務部迅速采取行動，不僅嚴懲了涉事警察，還成立了專門的委員會，負責調查並提出改善流浪漢收容製度的建議。
同時，圖裡奧第二執政代表中-央政-府做出承諾，將繼續加大對社會保障體係的投入，努力為包括流浪漢在內的低收入階層，提供更多的援助和就業機會，以減少流浪現象的發生。
好在此時，安德魯指揮法軍在普魯士與波蘭的偉大勝利，還有同俄羅斯的戰爭，極大衝淡了“死亡囚車事件”的影響力。
一周過後，德馬雷忽然宣布辭去警務部長一職，將自己手中的權力，交給了下一任部長，約瑟夫-富歇。
至始至終，遠在乾裡外的安德魯，並沒有乾涉此事，而是依照慣例，由第二執政圖裡奧全權負責，調走德馬雷轉任巴黎總督。
需要說明的，所謂巴黎總督，其實際職務為巴黎塞納區的行政長官（與另一時空的奧斯曼男爵地位相仿）。由於塞納區基本上涵蓋了巴黎最重要的幾個行政區，其權利相當於巴黎市長。
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隻是熱月政變之後，相繼出台的國家憲法就曾明確規定，巴黎不再設立市長，隨即阿諛奉承的官員們，就選用了古老的“巴黎總督”一詞，來描述德馬雷的新職務。
儘管有部分立法議會的代表公開表示反對該項任命，但第一執政依然堅持己見，所以最終反對無效。
一年之後，德馬雷不止一次來騷擾安德魯，希望第一執政能支持他對巴黎城區的大規模改造方案的支持。
最終，不厭其煩的安德魯隨即交給前警務部長一個任務，將巴士底城堡廢墟改造成為巴士底廣場……
在這樣的背景下，巴黎總督德馬雷來到議會下院，當眾提出了自己的想法，將巴士底城堡廢墟改造成為巴士底廣場，讓這片荒蕪之地煥發出新的生機。
他計劃在廣場的中央樹立一根高聳入雲的銅柱，用來紀念法蘭西共和國的成立，象征著“自由、平等與博愛”的精神將永遠照耀著這片土地。
毫無疑問，想要實現這一願景，就必須要搬走這些流浪漢，為他們尋找新的棲身之所。
不出意外的，德馬雷的這一計劃遭遇到了部分民眾，以及一些左派議員的強烈反對。他們認為，這些流浪漢也是社會的一份子，他們有權在這片土地上生活，而政-府應該更多地關注他們的生存狀況，而不是簡單粗暴地將他們趕走。
這場爭議在巴黎城內引起了軒然大波，民眾紛紛發表自己的看法和觀點，順便還將去年發生的“死亡囚車事件”重新搬出來熱炒，搞得巴黎總督狼狽不已，導致巴士底廣場的改造計劃陷入了僵局。
最終，德馬雷來找到安德魯尋求解決之道。
“這個、基本上、很難！”第一執政故作嚴肅的搖了搖頭。
在看到自己忠犬似乎很不開心，隨即又說道：“我給你講個相關的故事吧，沒錯，這隻是故事，一個是我隨意編撰的故事。希望對你能有所啟發。”
波茲坦宮，屬於普魯士國王，弗雷德裡希大帝（腓特烈二世）在1745年至1747年間為自己建造的夏宮。
然而在王宮的附近卻豎著一個大風車，風車轉動的聲音讓國王腓特烈二世覺得心煩。打聽下來，那是一個小磨坊。
普魯士國王就說，給他們一筆錢，讓他們把磨坊搬到彆的地方去。小磨坊的主人可能是德意誌曆史上的第一個釘子戶，他不想搬，國王給錢也不乾。腓特烈二世生氣了，下令衛兵把這個風車拆了。
小磨坊的主人不服氣，就去法院告了國王一狀。
宣稱自己的風車早在1736年就已經在那裡了。國王的大門造在離他風車很近的地方，擋了風車的風，他看在國王麵上就忍了。
現在居然不經過他的同意強行拆掉大風車，直接傷害了他的私有財產。在普魯士和德意誌，私人財產是神聖不可侵犯的，這條法律一直延續至今。
結果，當時柏林的法院判決弗雷德裡希大帝賠償小磨坊的損失。普王不得不把大風車在原地按原樣重新造起來，而且給小磨坊付了賠償費。
很多年過去了，弗雷德裡希大帝去世了，小磨坊主人也去世了。因為小磨坊主人的兒子經營不善，磨坊麵臨破產。這時候新磨坊主給當時的普王威廉二世寫了一封信，表示願意把大風車賣給國王。讓國王愛乾嘛就乾嘛。
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威廉二世收到信後考慮了很久，然後派人給磨坊主送去一筆錢，並帶信說，這座風車現在已經成了普魯士法製的象征。它給人民帶來對國家對法律的信心，所以他贈送小磨坊這筆錢，希望小磨坊繼續經營下去……
“哈哈，這種漏洞百出的謊言，還能夠取信於人嗎？”聽完之後，德馬雷不以為然的嘲諷起來。
然而，安德魯卻一本正經的回應說：“是啊，就是這種看似荒誕不羈的傳說，即將被無數傻瓜奉為經典。
所以，為了繼續引導民眾，是我下令秘密修建了那個所謂的破爛磨坊，將其作為司法獨立的象征，對外宣稱是將代表一個民族對法律的信念，仍像紀念碑一樣屹立在的土地上。
嗯，你回去好好想想，花上幾天的時間，重新構思你的巴士底廣場建設方案。我的朋友，你要記住了，民眾都是盲從的，是愚昧的，更是牆頭草，就看你如何有效宣傳與積極引導。”
等到國慶節之後，並未輕言放棄的巴黎總督德馬雷，再度啟動了巴士底廣場的改造計劃。
於是，在巴黎各大報刊的新聞跟蹤中，位高權重的德馬雷總督開始深入調研流浪漢群體的實際情況，了解他們的需求與困境，並嘗試與反對者進行對話，傾聽他們的聲音。
不僅如此，德馬雷組織了一係列的社會聽證會，邀請流浪漢代表、社會工作者、慈善組織以及持反對意見的民眾和議員共同參與。
在各種新聞報道中，“會議各方坦誠交流，共同探討如何在尊重流浪漢權益的同時，推進巴士底廣場的改造工程。
而流浪漢們表達了他們對於穩定住所、就業機會以及基本醫療和教育服務的渴望；而反對者則強調了社會包容性、人-權保障以及政-府應承擔的責任。
經過多輪討論與協商，一個折衷方案逐漸浮出水麵。德馬雷提出，在改造巴士底廣場的同時，建立一處專門為流浪漢提供臨時庇護和綜合服務的設施，包括住宿、醫療、教育及職業培訓等服務，幫助他們逐步融入社會，實現自給自足。
此外，政府還將加大對流浪漢群體的長期援助力度，製定更加完善的社會保障政策，確保每個人都有尊嚴地生活。這一方案得到了大多數人的認可，爭議逐漸平息。
而對於那些曾經生活在廢墟之城中的流浪漢來說，雖然他們不得不暫時離開這片熟悉的土地，但政-府的努力讓他們看到了未來的希望。
在新的庇護所裡，他們開始接受培訓，尋找工作，一些人甚至成功轉型，開始了新的生活篇章。
巴士底廣場的改造，不僅改變了城市的麵貌，更觸動了社會的深層變革，展現了人性光輝與社會進步的力量。”
…….