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第二十七章 人體溝通電場(1 / 1)

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……

次日。

吳文前往東宮的藏書閣。

他並沒有去四層看術數類的書籍,而是在第二層尋找有關醫學類的書籍來觀看。

對比起來,術數雖然博大精深,但想要找尋化被動為主動的方法,醫學或許更靠譜一些。

“師傅!”

沒想到,吳文居然在醫書類書架前見到了李淳風,他正低頭翻看一本醫書。

“吳文,你也來看醫書!”李淳風抬頭看見吳文,笑著說道。

什麼叫我也來看醫書?

吳文心中暗想:我是學醫的,來看醫書很正常。該說你怎麼也跑來看了?你不是一直鑽研於術數嗎?

“師傅,你何時對醫書也感興趣了?”吳文微笑著走上前,疑惑地問道。

李淳風答道:“這不是昨天受你的啟發,我才意識到,人體與天地是相通的。有些問題若是在天上找不到答案,或許可以在體內尋求。”

吳文注意到他手上拿著的醫書,是《黃帝內經》中的《靈樞》。

這卷他之前看過,除了論述臟腑、經絡、病因、病機、病證、診法等內容外,還重點闡述了經絡腧穴、針具、刺法等。

“經絡,穴竅,針灸!”

吳文腦海中突然靈光一閃,好像想到了什麼。

李淳風看他一直盯著自己手上的醫書,便將它遞過來說道:“你是想看我手上的這卷嗎?”

回過神來,吳文嘴角露出微笑,說道:“不用了,師父,這卷書我已看過了。”

說著,吳文在眼前的書架上翻找起來。

人體內有一種隱藏的能量通道,即氣的流轉途徑。

老祖宗們通過各種方法將它找出來,這就是人體內的經絡。

而這些經絡能量通道相交之處,就是穴竅。

在中醫中,有一種治療方法名叫針灸。通過金針刺穴,來刺激經脈腧穴,從而調節人體內的氣。

“找到了!”

吳文翻找到幾卷關於經絡針灸之類的書籍,拿著它們來到一旁的桌前觀看。

在針灸之法中,有兩種比較特彆的針灸方式:一叫子午流注法,二叫靈龜八法。

子午流注法:此法以十二經中的六十六個五腧穴為基礎,結合天乾地支和五行生克理論,並隨日時的變化來推論十二經氣血運行中的盛衰和開闔情況,作為取穴的依據。

靈龜八法:是依據八卦九宮學說,結合人體奇經八脈氣血的會合規律,選取與奇經八脈相通的八個經穴進行按時取穴。

這種方法巧妙地將八脈八穴納入九宮八卦的數值體係中,通過日時之乾支所代表的數字來精確計算配穴位置。

因為融合了八卦、九宮、奇經八脈以及時間乾支等多個元素,因此,靈龜八法也被稱為奇經納卦法。

吳文之所以要看這方麵的書籍。

是因為針灸中的金針!

讓他不禁聯想到了接引器!

金針,能通過刺激穴位來調節體內經脈能量的運轉。

那麼,金針是否也能作為一個導體,用來引導靜電場呢?

這樣一來,人體內的經絡能量場就能與外部的靜電場相互連接,從而實現化被動為主動,加速內勁的修煉!

吳文也被自己這個大膽的想法給驚到了。

人體連接電場實在是太瘋狂了。

但理論上的支持,卻賦予了這一瘋狂想法的可能性。

於是,吳文開始拚命地思考,幾乎是絞儘腦汁,將他所學過的所有知識全都翻動了起來。

首先,靜電場是由靜止電荷產生的電場。

在靜電場中,電荷會受到電場力的作用而發生移動。

如果,金針作為導體被置於靜電場中,由於導體的特性,金針內部的自由電子會在電場力的作用下重新分布,直到達到靜電平衡狀態。

此時,金針的一端會聚集負電荷,另一端則聚集正電荷,形成電勢差。

如果,將金針視為一個導體,並將其置於靜電場中,那麼金針就有可能引導靜電場中的電荷進入人體經絡係統。

具體來說,當金針的一端與人體穴位接觸時,由於電勢差的存在,靜電場中的電荷就有可能通過金針流入人體經絡係統,與人體內的生物電相互作用。

“啪!”

理論成立了!

吳文激動得直接拍案而起。

“怎麼了?”

受到驚擾的李淳風探出頭來,疑惑地看向吳文。

“沒事,剛才…有個小蟲,打擾我看書,被我拍死了!”吳文微笑著回道。

“哦!”聞言,李淳風不再在意,繼續安靜地看起醫書。

吳文將手頭的書整理好。

然後靜悄悄地離開藏書閣。

路上,他的腦海中還在瘋狂地轉動思考。

人體經絡係統是一個複雜的生物係統,其運行機製和規律尚未完全闡明。

因此,將靜電場引入人體經絡係統是否安全、有效?

此外,即使金針能夠引導靜電場進入人體經絡係統,也需要考慮如何精確地控製靜電場的強度和頻率等因素,以確保其對人體產生積極的影響。

所以,這一切的一切,都需要通過實驗來觀察和驗證!

吳文的眼神中,突然爆發出一種熾熱的光芒。

這是一種對未知的渴望,對真理的探尋,以及對自己瘋狂想法的迫切驗證。

實驗,就需要實驗材料!

朝著宮門穩步走去。

他要離開東宮,去往長安城的延祚坊。

延祚坊,是城中奴隸買賣的地點。

雖然朝廷早已明令禁止人口買賣的非法行為。

然而,所謂上有政策,下有對策。

延祚坊的奴隸交易,表麵上並非直接的人口買賣,而是以仆從雇傭的形式掩蓋。

但這種所謂的“雇傭”關係,實則是終身製的,甚至會一直延伸到所有的後代子孫。

延祚坊,在長安城中,是貧民窟的代名詞。

這裡不僅聚集了販賣奴隸的牙行,還有那些因生活所迫,實在走投無路,隻能自我插草賣身,甘願淪為奴隸的人。

對於這種奴隸製度,吳文自然是深感不齒。

雖然他現在前往延祚坊,也是抱著購買奴隸的目的。

但他與那些萬惡的地主截然不同,他要尋找的,是那些自願配合他進行實驗的誌願者。

……

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