直播間網友們頓時眉頭緊皺。
他們感覺智商受到了侮辱，又受到了挑戰。
如今多個科學證據表明，月球是在地球誕生的不久後形成的。
怎麼可能淪落到，月球是一萬六千年前才徹底出現在地球附近的？
“這個我不信；我堅決不信！”
“是啊，太扯了！”
“不是說江老師扯；而是說木內的這個夢境開始扯淡了。”
“+1”
“”
儼然，沒有人相信木內所做的這一段夢境的說法。
甚至，整個木內的夢境都遭到了網友們的質疑。
此刻，報告廳內。
華雲峰和馮致遠忍不住望向台下。
“怎麼說？”
“有這個說法嗎？”
隨著話落，台下的老中青天文學者們忍不住露出了笑容。
“有這個說法，但支持得不多。”
“民科裡比較多；我以前上天文貼吧的時候，就有評論區的高中生說過這些，我問他為什麼：那高中生說——古代文明對月球的記載相對較晚，相比太陽、金星和火星，對月球的觀測記錄要遲得多。全球各大古文明中，對月球的首次記載大約發生在5000年前。有趣的是，不同文明的記載時間驚人地一致，這讓我們不禁思考：月球是否在史前某個時期突然出現在我們的天空中？”
“哈哈哈，這個說法我也聽過：也有一些我曾經在天文電視台回答問題時候，有台下觀眾跟我說過——各種證據表明，月球可能在史前5000年左右突然出現在夜空中。雖然具體時間尚不確定，但不同文明間的記載卻驚人地相似。他說這個消息很讓他們深思：還說那些我們視為神話的故事，如亞當夏娃、諾亞方舟、大洪水、女媧補天、大禹治水等，是否曾真實發生過？這些故事是否是人類祖先的真實經曆，隻是我們現在難以理解，因此將其視為神話？”
“我隻能說，想法是好的；而且科學證據擺在了那邊，碳14鑒定法雖會出錯；但對於地球和月球的鑒定是不會出錯的。”
“”
聽著台下天文學者們的議論，儼然沒有將其當成一回事。
見到這一幕，老馮和華雲峰便心中了然了。
“也就是說，這隻是存在這個說法；是很多人根據史前文明沒有記錄過月球而衍生出的說法。”
“估計就是這樣子；但我好奇，五千年前真沒有月球的記載嗎？”
華清教授樓內。
莊子和老子忍不住咧嘴大笑。
“從現在開始，木內的夢境已經開始存疑了。”
“怪不得小江讓我們斟酌著相信；這好多都是未經證實的東西啊；或許木內有些東西是真的，但從這裡開始，我就已經徹底不信了！”
不止他們，就連海量的網友們也對那個尊崇【嚴謹】的木內天文學者開始產生了質疑。
此時，電視機內。
汪林忍不住問：“何出此言，一萬六千年前地球附近難道沒有月球？”
隻見江哲沉思著說：“當然，可以當做一段笑話。”
汪林想了想，又問：“不，我不關心是否是笑話；是否真有相關論證去支撐木內的這個想法？”
“有。”
“請說！”
麵對鏡頭，江哲開口解釋：
“一些支持一萬多年前沒有月球的說法如以下——”
“根據曆史的記載與全球範圍內的神話故事的推測。”
“倘若月亮真的是史前5000年~一萬五千年左右出現在地球身邊的，那麼它的出現和世界上各個文明出現的神話故事有著驚人的相關。”
“因為無論是以前的夏國、或古印度、或古埃及、或瑪雅、舊約聖經和蘇美爾這些文明全都提到了一件事——那就是大洪水。”
“這個時間點和月球的出現正好吻合，洪水從天而降，為何從天而降，因為月球從天而降！”
聽到此話，頓時惹得海量觀眾們皺眉沉思。
確實有許多著名天文典籍，從未記錄過月球。
至少是人類文明出現字符以來，關於月球的消息確實寥寥無幾。
難不成，真的是月球在一萬多年前才出現在地球附近的嗎？
一小部分觀眾開始在心中產生了動搖。
“再比方說，我們熟悉的《山海經》中，第一次出現月亮的記載，大約是在軒轅黃帝之後，至今1萬多年之前。”
“支持者們認為：瑪雅文明的天文學成就非常高，可是在他們的《編年史》中，也不曾記載過月亮。”
“一直到大洪水之後，月亮才開始在世界各國的神話傳說中出現。”
“而在一些原始部落中，至今仍然流傳著上古時期，地球的天上並沒有月亮的說法。”
“而且古代世界上很多地方都會對不同的星體進行崇拜，月亮在夜晚是最顯眼奪目的。”
“按理說應該被廣泛崇拜才對，可是卻從來沒有一個民族，將月亮看作是他們的守護神。”
隨著一連串的講述落下，一部分觀眾認為的確如此。
不過
更多聰明的民眾們微笑著認為，支持這些觀點的信任者們始終有些武斷，甚至不學無術！
但凡仔細追查一番，實際上是能在地球上找到很久以前的壁畫。
譬如：數萬年前的全球各國的壁畫上都曾經出土過月亮的圖案——
經過學者們的研究，他們發現，在部落時期，甚至更早時期就已有人抬頭望月，利用月亮來計算時間。
“後來，那些支持者們認為：在關於月亮最早的記載中，都不約而同地與大洪水有關，這就不得不讓人思考月亮的真實來曆。”
“大洪水我們都知道，在世界上很多傳說中，都記載過1萬多年之前，以及五千年前——地球上曾經爆發過一場非常可怕的大洪水，天神準備用一場大洪水來懲罰人類，可是最終人類卻幸存了下來，這裡的變數，就是月亮出現了。”
“要知道，大洪水在曆史上不止一次，而是多次。”
“一萬多年前一次，大禹治水又是一次。”
“還有，距今大約4000年前左右，亞曆山大裡亞大圖書館的第一位館長在他留下的文獻中這樣寫道：【古時，地球的天空中看不到月亮。】。”
“他在寫這份文獻時，曾參照了很多遠古時遺留下來的手稿和抄本，但由於曆史的原因，大量古代文獻被毀壞，或者遺失。”
“當然，還有更多的——”
“包括古希臘的數學家、天文學家：阿納克薩哥拉斯；他也根據當時的資料寫過——【月亮出現是很久以後的事了，在人類的早期天空中看不見月亮；而且太陽它不是神，而是一顆會發光的石頭；月亮像地球一樣不發光；隻反射太陽光；月亮因此受到監禁】”
講述到此，江哲忽然靈機一動，眼前一亮。
“至於這些，真假先不談。”
“其實還有一個古代科幻雜誌；在那時候叫做——【誌怪話本】，有一個唐朝的故事【八萬兩千人修月亮】。”
此話一出，頓時吸引海量民眾眼前一亮。
對於上過學的網友們來說，這幾乎家喻戶曉。
“我知道，我知道。”
“這個流傳很廣很廣！”
“對，我聽媽媽講這故事講到大的。”
“這故事我也知道，是體現古代人的想象力和科學世界觀的；其實古代人很久以前就知道地球是圓的；而不是平的。”
“對對對！”
“”
果然，許多人知道該故事，而且並不陌生，伴隨了他們整年童年。
看著直播間彈幕，江哲輕輕點頭：
“是的，如各位所猜，那便是《酉陽雜序》；這本《酉陽雜序》，出自唐朝的一位作家段成式之手。”
“在裡麵有個有趣的記載：有一位士人——王仁本。”
“他和朋友都很喜歡四處遊蕩，看自然界的大好河山。”
“某天，他和另一位朋友二人就溜達來到了嵩山。”
“可未成成想，本就下午出發的他們，不知不覺已經走到了黃昏，二人也開始找不到。”
“於是他倆便四處閒逛，想要找到路人問問究竟才能走出這山。”
“可是，這滿目綠色的山上，除了他倆以外，哪裡能看得到人影呢？”
“還真巧合；他倆在草地上遇見一位身穿白衣。”
“經過一番交談，王仁本和朋友從白衣人口中得知：【八萬兩千人修月亮】。”
說到此處，江哲忍不住發笑：“他們修月亮用的道具竟然是斧頭和錘子。”
“至於是真是假，那我肯定地說：【是假的】，這隻是一篇古代的【科幻小說】。”
“但這個故事裡有許多細節，體現了古代人的科學觀——”
“譬如：月亮由七種寶物組成，按照如今辨彆，月球表麵主要是由氧、矽 、鐵 、鎂 、鈣 、鋁 、錳和鈦八大元素組成。”
“譬如：月亮的光芒來自太陽光的照射。”
“譬如：月亮表麵是凹凸不平的。”
“譬如：月亮的形狀就像球體一樣的。”
“這些，都是出自一千年前左右的話本之中。”
“大家都知曉，初唐距今1000年左右，那時候的人們其實就已經對月亮有了更清晰地了解。”
“甚至在學者圈子裡——他們都知曉，地球是圓的了；否則不會說月亮是球體；地球不是球體之類的事，這些在古代學者們眼裡隻是小道；並不如現代網絡上流傳的故事，什麼現代人穿越古代當國師啊，當大佬啊！”
“若我看來，那些現代普通人穿越古代；第一個下場就是：死；即使僥幸活下來，他們帶著後世的目光隻能成為一個【無情的創意機器】。”
說完，江哲突然咧嘴一笑，“當然，隻是開個玩笑。”
聞言，直播間有些尷尬與凝重的氣氛也頓時一掃而空，每個人都露出了笑容。
他們想了想，江哲說得不錯！
有朝一日輪到自己穿越，那還是彆穿越了吧！
萬惡的封建王朝根本不允許廣大接受九年義務教育的網友們存在的！
“所以啊，各位應該能夠發現——古代人不是白癡，天上有沒有月亮，他們是知道的。”
“至於木內在死亡夢境中看見的【巨大的彗星的冰塊墜入地球上後造成了大洪水，那彗星的巨大核心便是月球本體】這段觀點，實際上是錯誤的。”
聽到這話，觀眾們與專家們方才鬆了口氣。
若江哲敢在電視機前如此保證的話，他的名氣絕對會大打折扣。
還好還好！
是真是假，自由分辨！
這時，汪林挑著眉問：“江哥，你這麼拆自己的台真的好嗎；畢竟木內的死亡之夢是需要以這段觀點是真的才能繼續下去；你都提前解密是假的了，那是否還要繼續下去呢？”
隻見江哲聳了聳肩，“為什麼不呢？”
麵對鏡頭，江哲一臉嚴肅地說：“我們繼續。”
看到這一幕，觀眾們的嘴角止不住抽搐。
頭一次遇見自己拆自己台的主持人。
即使節目效果大打折扣，也在繼續。
衝這一較真的觀點，輸出正確認知，世界觀的主持人；便值得他們駐留下來繼續觀看。
“彆的不說，禮物刷給他了。”
“我早刷了，木內的夢境前半段很真實；後半段就越來越扯；不怪江老師提前解謎；他不解謎後麵才進行不下去。”
“是啊，我還提前在網上看到了更多的資料；後麵資料越來越扯，扯到我難以置信！”
“彆說了，讓江老師繼續！”
“”
在觀眾們的熱議中，江哲開口了。