狂風漸起，黃沙翻滾，仿佛整個大地都在不安顫抖，空中充斥著尖銳的嘶吼哨音。
風聲刺耳，砂礫拍麵，令人膽戰心驚，似乎埋骨大漠的萬千孤魂野鬼都被某種神秘力量喚醒，準備加入到這場世間罕有的沙塵暴當中。
古城入口，約莫三百名的精銳騎兵正在整頓隊列，行囊無不鼓鼓，個個滿載而歸。
數量更多的駱駝背上馱著金磚銀錠，軍馬承載著沉甸甸的珠寶箱子，就連不便搬運的大件金銀器物，諸如程舟見過的價值連城的金身雕塑，也被砸碎成易於攜帶的小塊。
——若是整個帶走，回頭出手自能賣出高價，可他們時間不多，就算暴殄天物也在所不惜。
風裡刀執鞭在手，模仿孤獨，冒充絕望，任由胯下坐騎發出緊張的馬鳴，自己外表看上去還是穩如泰山。
“督主，兒郎們都回來了，人基本齊全。”
大檔頭馬進良忙活完，抹去額頭細汗，緩步走進：“除了好些個蠢貨，刮金沙太用力，把房子都拆了，反而把自己給埋裡頭”
他們的掃蕩力度，可謂是刮地三尺，畢竟一輩子僅有一次機會，換誰都得急切得把吃奶力氣給用了出來。
黨項人向來崇信佛法，許多壁畫都是用金沙為染料塗抹，於是乎這些藝術品都遭了殃，被刮個乾淨打包帶走。
根據某不願暴露名字的程姓觀察員點評，廠衛這群人放在大明禍害百姓實在是浪費人才，就該送去海外開拓殖民地，什麼五天竺、殷地安才是他們發揮的舞台。
“蠢貨自尋死路，難道你還要回去救人，一起陪葬不成？”
風裡刀麵色一沉，氣不打一處來，“說點有用的，彆的呢？”
他自不會把這些臨時屬下的死活放心上，可最終搜刮出來的收獲，卻切切實實關乎他能撈到多少。
“雖未仔細清點，但屬下粗略估算，此行收獲折算成金銀，怎麼也有個數十萬兩之巨！”
馬進良的話語裡，流露著壓抑不住的興奮，身為西廠數一數二的人物，他自然也有過手分潤的資格。
大白高國的故土，便是後世有“塞北江南”之稱的寧夏黃河平原，又曾一度掌控河西走廊，坐擁絲綢之路帶來的暴利，積累了數百年的財富，哪怕黑水城中不過是冰山一角，也足以叫人瞠目結舌。
老話說得好，千裡當官隻為財，固然有些偏頗，但對於他們這些刑餘之人來說，財富權勢便是最大的盼頭指望了。
“嗯？”
卻見風裡刀橫眉豎臉，發出質疑的聲音：“有那麼多嗎？”
“這”
馬進良聞言，心中忐忑，遲疑了下，改換用詞：“屬下或許估算有些出入，應該在十萬兩黃金左右。”
“你再好好想一想。”
風裡刀麵色不善，儘顯好大官威：“到底是多少萬兩！”
“五萬兩，五萬兩！”
這可苦了馬進良，他打了個激靈，趕忙回道：“黑水城占地甚廣，一個時辰實在不夠用，兒郎們已經儘力，還望督主明鑒。”
“這才像話嘛。”
風裡刀聽罷，滿意點點頭：“咱們出發吧，可彆到最後功虧一簣，白白讓老天爺占了便宜去。”
他又叮囑道：“回去之後，你知道怎麼做，手腳乾淨點，不要節外生枝。”
馬進良連連點頭：“督主放心，屬下曉得的。”
從頭到尾參與計劃的人那麼多，沒法用殺人滅口的老辦法掩蓋風聲，想要貪墨大部分金銀的話，除了給足封口費，朝中上下官員也需要打點，如此就算有人動了不該有的心思，那也上報不到聖天子那兒。
這種欺上瞞下的事情，也是廠衛老本行了，做起來也算輕車熟路，甚至龍椅上那位，本身就默許他們中飽私囊，就是很難有人會想到，這回數目將遠超過往。
一行人隨即整理好行裝，趁著黑沙暴還未再度生成龍卷風，趕忙衝往驛站。
又快了小半刻鐘，等到現場再無人影，黑水城積起小腿深黃沙，程舟才疾步竄射而出。
此時風勢之大，儼然能把牛馬卷起，換做尋常高手行進，也會覺得有點麻煩。
但程某人樁功精湛，下盤紮實，儼然如履平地。
與西廠中人需要疾馳五十裡地不同，他要找的不過是龍門客棧的地道入口罷了，對他來說屬於近在咫尺。
………………
秘道之中，程老大的歸來，頓時將氛圍推上高潮。
他們雖然同意加入計劃，但信心未免有些不足，畢竟這種李代桃僵的操作，上一回見到還是梨園裡唱的狸貓換太子大戲。
可事實證明，程舟確實算無遺漏，計劃推進很順利，他們每個人的欲求都能得到滿足。
程舟揮揮手，止住不要錢的馬屁恭維，隨意寒暄兩句，然後在常小文期待的眼神中，將她要的東西輕輕拋過去。
常小文接過玉璽，抱拳回禮：“多謝程老大。”
“舉手之勞罷了，我本來就要去裡頭，尋找對武功修煉有助益的珍奇。”
程舟又取出疑似鈾礦的結晶體：“說起來，你們家又不打算折騰複國，怎麼還會想著托我帶回玉璽。”
此時離大白高國滅亡，已經過去兩百來年，據說黨項人的一支，就曾跋涉數千裡，跑到四川西藏交界地的木雅地區，建立過小政權，直到清朝康熙年間才被消滅。
不過那等土邦根本算不上什麼，基本與草原部族無異，屬於隻在地方誌出現，上不了史書的級彆。
“無非是族裡長輩的念想，或可穩定人心。”
常小文坦蕩回應：“我們幾個來做這筆買賣，為的就是夠吃兩輩子的金銀財寶，沒有程老大加入的話，自不會浪費時間去那處佛殿——前人留下的消息語焉不詳，反正都能有金銀拿，何必舍近求遠。”
滿足完好奇心的程某人，便把話題拉回正事：“你再幫忙看看這玩意，裡頭架子上除了藏書與金銀財貨，就屬於它數量最多。“
而一番仔細觀察之後，常小文給出的答複很是篤定：“錯不了，這東西當能滿足程老大所需。”
根據她的說法，這其實是肉身練氣的古傳法門，必不可缺的一昧主藥。
———上古之人的真傳武學，與今世頗有不同，謂之古傳。
大明最主流的習武強身方式，路子還是打熬筋骨那套，通過日積月累，水磨功夫，身體元氣跟得上，就可以逐漸貫通先天一氣。
古傳法門就比較玄乎了，需要習武之人吞金嚼鐵，吸納濁氣，煉化補身。
這裡的金鐵並非字麵意義上的實指，而是像程舟帶回來的特殊礦物。
若有哪位天才望文生義，直接去市麵上買些金鐵回來吃進肚，哪怕是煉成周天炁的大高手也吃不消。
時間長了，就會逐漸累積毒性，五臟六腑都會深受其害，一千個裡大概得死上九百九十九個，據說死相還慘不忍睹。
換成這些散發幽藍熒光的水晶就不同了。
用法非常簡單，乃是文武火燒煉，反複九次，打磨成粉末，用蜜蠟合成藥丸，每日吞服雞蛋大小一粒。
如此一來，九九八十一天過後，一千個裡隻會死傷八百到九百個。
可若撐得過去，把藥力煉化完全，那成效也會相當顯著。
先天一氣未曾貫通小周天的武人，功力可直抵大周天圓滿，而達到練氣化炁至境的大高手，肉身也會發生殊異變化。
此法在春秋戰國時期，曾經盛極一時，各國為了稱雄爭霸，無不大肆開采名山大川，尋找這種罕見寶玉，傳聞挖出和氏璧的那名玉人，也是獻出不討喜的璞玉，才惹得楚王生厭，被斬去雙足。
秦漢之後逐漸衰落，被打磨筋骨的法門取代，原因無非兩點，一個是太過酷烈，難度高到沒邊，死傷那麼多人實在不劃算；另一個是舊有礦脈近乎枯竭，中原地區很難找到這昧主藥，隻在邊塞苦寒之地還有存留。
簡單來說，屬於此界武學體係發展初期，一種非常看人品、賭運氣的粗暴法門。
程大醫生聽完，狀態介於眼皮直跳與眼界大開之間，若非知曉常小文沒有立場動機，都要喊出那句經典台詞：總有刁民要害朕。
而那個念頭生起的時候，心情頓時糟糕透頂，腦海充斥著出手傷人的破壞欲望，好在程舟理智尚在，硬是鎮壓了下去。
他想了老半天，實在想不出這是什麼個道理法，甚至有點懷疑那些所謂的成功案例，不過是幸存者偏差現象。
但練骨大成的他，抗毒造血能力遠超常人，身體組織細胞也發生了變異
或許，大概，真的能夠考慮試一試？
反正程舟帶回來的水晶也不多，湊合著吃上兩頓，應該死不了人。
………………
數日之後，秘道之中，僅剩程舟一人獨坐。
顧少棠、常小文她們已經被打發離開，準備借著假督主大開的方便之門，伺機混入西廠內部。
朱驥率領的一行義士，也帶著於家姐弟出關而去，離彆時候的場麵還挺感人，像程舟那麼灑脫的天地過客，往後過了很多很多年，偶爾回想起來，也會緬懷感慨一二。
畢竟，這是他離開清末時空之後，旅途經過的第一方天地，做下的第一件大事。
其情其景，唯有八字，一語成讖——“江湖路遠，後會無期。”
不過現在的程舟，倒沒那麼多愁善感，心思全放在精進己身之上。
水晶丸子他已經吃過，除了感覺身體有些異樣躁動，並無更多玄異效果。
心緒煩躁，火氣旺盛的程某人，索性翻出黑水城之行的另一件收獲。
打開純金匣子，內中承載的事物，所謂的《那洛六法·時輪金剛續》，便顯露真身。
那是一部貝葉經書。
與金光燦然的載具不同，那部貝葉禪經雖是再標準不過的天竺佛經形製，然而那些組成經書的貝多樹葉，都異樣的黑，黑得沒有一絲光線反射出來。
而在如此奇異黝黑的貝多樹葉上，那些抄錄經文的漢字，卻都閃耀著灼眼的光芒，就像是黑夜之中那些永恒不滅的星光。
程舟並不奇怪為何會是漢字，黨項人固然創造了西夏文，但那等死文字連他們內部都不曾廣泛流通。
若是抄寫經文的僧人，是華嚴宗年代較早的祖師，不用漢字才叫奇怪呢。
當然，程舟也慶幸，其年代沒有古早到天竺傳法時期，若是經文是用梵語書寫，那他悟性再高，也得對著匣子抓瞎。
而最讓程舟生出好奇，心向往之的，是經文裡承載的那股心念。
心念，是精神層麵的力量，有情眾生，每時每刻都會有念頭生滅，並不會影響腦海之外的世界。
可抄寫經文的人，居然能把念頭留存在這本特殊材料製成的經書，數百年後傳遞信息，實在神奇到了極點。
——哪怕是不識字的粗人，見到經文，也能明白那些個字叫什麼，當然，能否悟通深層含義兩說，就好比文言文，單個字大家可能都會，連起來就完全認不得。
這是與程某人一貫倚仗的物質實體，截然不同的嶄新世界。
再然後，他翻閱完整部貝葉禪經，臉色又變得難看無比。
那洛六法是藏語，乃是無上瑜伽部的六種重要修煉方法的合稱，為圓滿次第的一部分，分成拙火瑜伽、幻身瑜伽、光明瑜伽、夢瑜伽、中陰瑜伽、遷識瑜伽。
涉及三脈七輪，與程大醫生了解的中原經脈體係，完全八竿子打不著，怎敢輕易嘗試涉足？
至於時乘金剛續部分，那更不得了，乃是修入一種特殊的“大樂”境界，進行觀想禪定，極異進入三摩地，證悟空性，又被稱為樂空不二。
內中某些在前世網絡裡廣受批判譴責的字眼，什麼實體明妃、觀想明妃、咒生明妃、空行母等，更是讓程舟幾乎幻視到有隻張牙舞爪的巨大螃蟹，正在伸出大鉗子夾過來，實在嚇人一大跳。
按照他的初步理解，這是一篇講述心念煉神的汙書，且是徹頭徹尾的“修法”，一點實戰應運都不見。
若逐步修煉功成，便可在禪定中見到種種玄妙景象，並分享傳遞給伴侶，也就是類似雨化田的人相劍招效果，所謂的以心傳心境界。
——不是，這玩意到底有什麼意義啊？
程某人覺得，他有向高僧大德請教一二的必要了。
彆誤會，像他那麼正經的人，當然不是好奇擺弄十八般姿勢能否練就心念人相，實是最近運道差到離譜，打完副本掉落物品基本派不上用場，必須去找個宗教場所衝衝黴運。
雲何寺裡的見癡大師，或許就是最好的對象。
於是乎，程舟合上經文，緩緩起身，踏上旅程。
下一站便是——
京師！京師！