第264章 祭祀(1 / 1)

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說起祭祀,蘇清黎想起高階養屍書中,記載的養成靈屍之法。

通過祭祀的方式,獻祭活物,從而讓屍身誕生更高的靈智。

類似於少林寺的肉身舍利,接受香客們的朝拜,吸收香火和信仰。

如果神洞之中有祭壇,那或許更有利於她丈夫趙九庭的屍變。

不過,唯一要提防的,就是洞神。

她擔心洞神會不會占據丈夫的屍身。

在苗風的引路下,一行人從三苗鎮前往蟲穀,

人群中有不少熟悉的身影,撈屍人李伏龍、縫屍匠孫秀英、守墓人趙無明、警官劉擒虎……

而他們的目的,不太一樣。

李伏龍:“秀英妹子,這裡風光真不錯,我們去蟲穀中逛逛,順便看看當地的儺戲表演。”

孫秀英:“李大哥,我怕蟲子。”

李伏龍:“彆怕妹子,我保護你。”

孫秀英:“李大哥你真會照顧人。”

聽到兩人的對話,一旁的趙無明有些無語,卻又忍不住插嘴道:

“秀英奶奶,你是一個縫屍匠,還會怕蟲子?”

屍體可比蟲子可怕多了。

尤其是那些腐爛、燒傷、車禍……死相都比較淒慘,

而孫秀英要為這些屍體縫屍,讓他們以更好的遺容下葬,這個過程是非常考驗膽量的。

縫屍匠肯定不會是膽小之人。

孫秀英小聲耳語道:“你小子難怪沒有女朋友!活該單身!”

趙無明:“……”

他徹底沉默了。

“李大哥,幫我拍張照吧,我很喜歡這裡的風俗文化。”

孫秀英拿著儺巫麵具,和李伏龍攀談了起來。

兩人仿佛真是來旅遊的!

看著不像是演的。

半分真半分假。

如果蘇清黎養屍的過程中,無事發生,那兩人確實隻需要遊山玩水就行了。

趙無明要考慮的事情可就多了,他要探一探神洞裡的古墓,是否有屍變的可能性。

所以沒有心思欣賞風景。

劉擒虎則是觀察著蟲穀裡的環境,搜索關於蠱獸的線索,鎖定製造出蠱獸的蠱師。

雖然眾人進入蟲穀的目的有所區彆,

但是又有千絲萬縷的關聯,所以一同出發,也能互相有個照顧。

……

蘇清黎已經去過一次蟲穀裡的神洞,這是第二次。

她對這裡的地形,也逐漸熟悉。

以後即便沒有人引路,也能自己出入蟲穀。

潮濕的熱帶雨林中,空氣中彌散著腐爛的氣味。

之前趙九庭落在蟲穀之中,引起了不少植物的枯萎,讓蟲穀的氛圍更加詭異。

不過,這裡的氣候濕潤,很快就能從乾旱中恢複過來。

而且能製造乾旱的蜚牛已經被打死了,

隻要趙九庭不釋放他的銀色氣血,就不會產生赤地的效果,讓蟲穀恢複原本的生機。

終於,來到了神洞洞口處。

即便是大白天,洞口仍然十分漆黑,散發出陣陣陰冷的氣息。

蘇清黎有些皺眉,她記得上一次神洞的洞口,被她丈夫趙九庭用大石頭封住了。

可是那塊大石頭,卻被人挪開了。

趙九庭那綠油油的目光,也盯著洞口觀察,

那塊石頭足足有數噸之重,雖然他可以輕鬆搬起來,但是正常人是絕對抬不起來的,

即便是一群人一起上,也不可能做到。

四周的地麵上並沒有用機器的痕跡。

“蠱蟲的氣息。”

趙九庭猜測道,

他腎臟裡的情蠱隱隱有了反應。

隻是不知道是誰操控蠱蟲,搬走了石頭。

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“九庭,蠱獸蜚牛的屍體也不見了。”

蘇清黎看著乾淨整潔的地麵,分析道:

“所以操控蠱蟲搬走石頭的人,應該是那個神秘的蠱師,他可能也信奉洞神。”

聽到夫妻倆的分析,劉擒虎立馬在四周搜尋起來,也許能發現蛛絲馬跡。

如果能搜集到指紋,或者頭發之類的dna信息,那就可以很快鎖定蠱師的身份。

……

“風伯,小黑的屍體不見了。”

苗尤兒在洞口周圍尋找,甚至翻了翻茂盛的草叢,還是沒有找到黑犬的屍體。

“阿尤,蟲穀裡的野獸很多,也許……”苗風試圖寬慰她,

但是苗尤兒想起了縈繞在耳邊的洞神低語:

“你的小狗在神洞裡,來洞裡找我,嫁給我。”

苗尤兒有一種預感,這句話可能不是假的。

隻是她不明白為什麼神靈要把黑犬的屍身,拖進神洞裡。

“為了你呀,我的新娘。”

耳邊冷不丁響起一道聲音,把苗尤兒嚇一跳,渾身直哆嗦。

她又“犯病”了。

洞神在對她說話。

苗尤兒感覺到仿佛有一雙眼睛在盯著她,關注著她的一舉一動,

她就像是被監視一般,成為了神靈的禁臠。

這讓她對洞神充滿了好奇與敬畏。

並且下意識扭頭看向了不遠處的僵屍趙九庭。

“為什麼是你的聲音?”

“難道你就是洞神?”

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“你到底是真還是假!”

苗尤兒有些混亂,因為耳邊的虛幻聲音,與趙九庭一模一樣。

這就讓她越發困惑,甚至有一種錯覺,趙九庭就是洞神!

可,趙九庭明明是有老婆的僵屍!

苗尤兒覺得自己遲早有一天要瘋,就像苗阿和一樣!

……

“紮儺壇!”

苗風喊了一聲,這是祭祀洞神的第一步。

打開儺神神像,擺放供果、香燭……

這就是布置儺壇。

有著幾名儺巫做幫手,苗風很快就完成了這一步,再次大喊道:

“開壇!”

幾名儺巫紛紛點燃香火,唱起了請神歌。

他們都戴著儺麵具,

充滿湘苗方言的聲音,帶著一層濃鬱的神秘色彩。

蘇清黎在一旁看著,有幾分熟悉感。

類似於茅山開壇做法時的場景,

雖然細節上不一樣,但大體步驟差不多。

都是人與神靈溝通的方式。

不過接下來的一幕,讓蘇清黎感受到了儺巫文化與道教文化,巨大的差彆。

“獻牲!”

隨著苗風主持祭祀儀式的呼喊聲,儺巫們將豬牛羊等供品紛紛獻上。

緊接著,一頭活豬被人牽了過來。

原本蘇清黎還沒注意到這頭豬,因為它被五花大綁,一路上幾乎沒有發出叫聲。

鋒利的刀子,紮進了豬的胸口處,劃出一道血淋淋的口子,開膛剖肚。

一聲慘烈的叫聲,回蕩在整個山穀裡。

蘇清黎有些頭皮發麻,她第一次親身體會這種用活牲口祭祀的禮儀。

如果是在遙遠的古代,大概不是豬,而是活人吧。

……

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